供養與禮拜佛菩薩一般而言不是麻煩的問題，但為了顧及金剛護法(尤其較低層次者)的觀感，有時也不能太隨便。對於初學佛的人，可以因為不知而受到諒解，但修行有相當成就的人，對供養儀規就要比較重視，以免失禮而得不到護法們的護持(雖然佛菩薩不會在意這些禮節)。在此筆者提示各位以下幾點關於供養的問題，請大家作為參考。詳細情況只有修行者自己才會知道。
1. 供養
可分為「一般供養」與「特別供養」，後者是供養只護持你個人渡生或修法的佛菩薩或金剛，這種情況大多發生在修習一些很特殊，而且很少有他人修習的法，或者這些佛、菩薩或金剛少有別人知道，因此也沒有別人會供養。對於有很多人在供養的佛菩薩或金剛，一般不太適合做特別供養，只能在佛堂中與其他佛菩薩或金剛一起接受供養。
至於如何做特別供養，包括方法及供品等則屬密法，不在此詳述。至於「一般供養」則是大家都可以做的供養，對毗盧佛或五方佛可用八供養做供養，其他佛菩薩只需做五供(即香、花、水、果、燈)。對金剛一般只需做四供(即香、果、水、燈)，至於龍天護法只要以香供養即可。
另外，對於在短時期內助你成就某一特別事業(如得錢財)的佛菩薩或金剛們，你可以對其做「特別供養」，以感謝其在此期間內對你的加持或護持，但事業完成後，就必須停止特別供養而改為一般供養。
2. 供養時如何恭請？
對於在佛堂上有聖像的佛或菩薩，你可以直接恭稱其聖號供養之，但你在做供時，也要起念「供養今日有殊勝因緣來此的其他諸佛菩薩」。若你未能知其聖號，則可以起念「供養佛堂上的所有諸佛菩薩」(但如此不是很好！)，至於金剛、天神或護法，則要稱念「供養今日所有在此佛堂(殿)的諸位金剛與龍天謢法天兵神將」。
若能用一張紙牌，在其上恭敬書寫供養的佛菩薩或金剛之聖號，並在其前放罝香爐，點香做供養，亦可達到供養之用。此外，對虛空中稱念或觀想佛菩薩接受你之供養，誠心行之亦可達供養之效。
但如此大多隻能恭請到與自己較有緣的少數佛菩薩或金剛。在沒有聖像之處，若要求得加持，則可以多念幾次該佛菩薩的聖號，至於次數多少，則與修行者個人的條作與狀況有關。
一般人供養佛菩薩或金剛大多屬「結緣供養」，只有較少數人是做「修法供養」之用。修法供養是為修某一種法而對相關的佛菩薩或金剛做供養。結緣供養一般人皆可行之，此供養也有助於修法與渡生之利益。只要有誠心想要與某位佛菩薩結緣，一般大多可自己請佛聖像做供養。但供養之人最好不要以貪福報作為供養之條件，只要發心供養即可。
但基於現實環境之考量，要供養聖像之前，最好考慮家人是否接受？自己是否有充裕的時間可常做供養？更進一步要考慮自己是否對佛菩薩有足夠信心而不會退轉，是否會因此丟棄聖像(如此則不好！)？若有這些問題，則可考慮先在佛寺做供養。至於做「修法供養」之人，則應先請教善知識，是否有此必要再決定。
供養可用實物，也可以用持咒或觀想的方式。有些人自己起意識心做供養，此稱為「心供」。用咒語或觀想做供養之人，必須修習過相關的供養咒或觀想供養法，未修習之人以實物供養為宜。至於「心供」，一般人最好不要使用，這樣做完全得不到供養之利，還會落入驕慢心所生之「無效用供養」。
一般人若以意識心的幻化供養，則如燈光不明所生的妄蛇，蛇不會咬人，沒有真實供養之用。一般言之，持咒或觀想可用於對八地以上的佛菩薩做供養。對八地以下的佛菩薩、金剛或龍天護法，還是以實物供養為宜。此外，由持咒或觀想所幻化供物，其供養期間之長短與修行者之條件及所用的法有關。這些屬密法層次。
6. 供養物的多少問題
一般開始學佛的人只要供養三柱香給諸佛菩薩與金剛菩薩，另外三枝香給龍天護法即可，至於其他供品，例如：水果等物，則隨己意。有一點要注意的是：水果等供品最好四小時以內就要收起來，以不要隔夜最好。至於修行到達相當程度的人，其所用的供品數量不能太少，否則是失禮的行為，很多護法會有意見，至於一個人要用多少香或供養物，此與修行人的狀況有關，屬於密法，在此不宜討論。
7. 如何做遙供？
所謂遙供是指在離佛菩薩聖像很遠之處做供養，例如：在自己家中供養道場或法界其他處所的佛菩薩，要做這種遙供時，最好先求自己眼前的佛菩薩加持，讓你的供養能「如你所願」。在做遙供時，你也可以起心觀想該道場的狀況(如果你有去過該道場)。此外，修法有成就或福報俱足者，可以由持咒方式或恭請護法們代為轉送其供養物。觀想有成就者可在佛力加持下做觀想供養，如此也可以達到遙供的目的。
8. 一個人可以幻化多少供養物？
此與個人的福報及修行狀況有關，不是你有供養咒或起心就可以隨意化出東西做供養，福報小的人只能化少量供物(包括香、果、水、錢財等)，詳細狀況屬密法。
9. 無量供養
這是由「空」或由「月輪」生起的供養方式，此中沒有能供、所供與供物之分別，是最高層次的供養。但修行者必須有相當的能力才可做此供養，一般人只能「練習」而已。
