葯師山的回顧與前瞻
葯師山善覺寺的前身稱為善節堂，是一座位於深山中的古剎，離目前的葯師山道場約三公里。它是家外祖母修行的道場，當時信眾甚多，道場開山已近百年。家外祖母修凈土，臨終預知時至。道場在家外祖母往生後，因乏人照管及年久失修，幾近崩毀。民國六十五年間，紫雲居士(劉老師)與筆者上山，見寺廟破落，佛菩薩蒙難，心大不忍，發願修復。但因系一介公務員，財務能力不足，幸經張翰先生、陳清江先生等大力相助，歷時約十年才得以重建，完工後改名為善覺寺，意為普度眾生使皆向善，使眾生因覺成佛。並成立管理委員會，由陳清江先生任主任委員。民國八十一年春節，因特殊機緣，筆者決定將善覺寺他遷。經周福連先生慨捐五甲土地作為善覺寺重新安立之用，因而才有目前的葯師山善覺寺籌備處。
兩年多前筆者是以「登山客」的身份上山，此處一片原始森林，吃飯都找不到地方，筆者與王新居、王新發兄弟在小溪邊整一小塊地，建一個只有破帆布為頂的工寮，破帆布還是他倆兄弟走路帶上山的，到現在想起來還令我心服。這個工寮是葯師山道場的「原始道場」，此「工寮」曾來過一位有名的「風水師」，也來過一位黃教的「活佛」，真是「不平凡」的開始。隔年由張翰先生向省府爭取來的補助款，使產業道路順利完成，然後開始建善覺寺籌備處及附屬設施。民國八十二年９月，初期工程大致完成，就在教師節那天舉行「開山典禮」，到場參加者很多，本地及外地人皆有。由於本道場主尊為「東方凈琉璃世界葯師琉璃光如來」，以葯師法渡生，故取名為「葯師山善覺寺」，目前寺中供奉的三寶佛、准提菩薩及三位金剛菩薩皆來自「老善覺寺」，尚未有大尊的葯師佛聖像。
過去一年來，葯師山道場每月有兩次活動，平時沒有人管理，活動內容主要是佛學討論、演講、加持或加被法會、超渡法會等，此外就是整理環境或增修一些簡易的硬體設施。將「葯師山功德會」變成正式的財團法人亦是去年努力的目標，但因土地過戶問題及時間上一些因素目前還未完成，但土地問題已解決，希望財團法人能很快完成登記。未來本道場的工作，除了繼續弘揚佛法、信徒共修及擴大法會規模外，成立一個「老人修行院」是主要的工作，希望能使有機緣來此修行的老年大德們皆能在佛法上得大利益，平時能生活自在；能沒有憂愁害怕；能快樂走完人生最後也是最苦的一段路。往生時能無病痛、無恐怖，並能順利往生善道或凈土。當然，葯師山若有經費，對當地的公益事業也要盡最大的努力。
一年來非常感謝諸位大德們出錢出力幫助葯師山，使它「比我當初預想的好得太多」。葯師山是大家的道場，希望諸位大德今後更護持它，把它當成自己修行、布施、渡生的道場，給它好的建設，使它未來能更好。使它成為「年輕人的凈土，老年人的樂土」。
編者按：本文作者曾任職於某國家研究機構，目前全職奉獻於佛法之闡揚，分於桃竹、台北、花蓮等地弘法。紫雲居士目前任職於某高級中學，公餘全力投注於佛寺與道場之籌建。
