葯師山·紫虛居士：天魔與天神有什麼區別？

天魔與天神有什麼區別？天神是有福報的天界眾生，佛教稱為天眾，無色界、色界與欲界諸天都有天眾，他們大多

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：談死亡問題(中陰救度)

談死亡問題(中陰救度)葯師山紫虛居士　　摘要　　本文敘逑人將死亡及死亡後的各種現象(稱為中陰現象)，

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：關於佛菩薩聖像大小及開光等問題

關於佛菩薩聖像大小及開光等問題聖像只要經過正確有效的「開眼儀式」，其大小並不很重要，但由於每個人的根

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：乩童等所顯現的靈異現象的本質是什麼？

乩童等所顯現的靈異現象的本質是什麼？我們在楞嚴經中有對五十陰魔的描述，有些天魔可現「魔通」，例如，可

大德居士

2022-11-28

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藥師山·紫虛居士：佛書上說釋尊是由其母的右脅下出生，且下生之時就步行七步，一手指天一手指地，稱天上天下唯我獨尊，且有天龍為其沐浴凈身，這些事情的真相是什麼？

佛書上說釋尊是由其母的右脅下出生，且下生之時就步行七步，一手指天一手指地，稱天上天下唯我獨尊，且有天

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：不要理直氣就壯

不要理直氣就壯理直氣壯是乎是大家公認應該要如此，但依我個人的經驗，如此很容易犯下「憍慢」而結惡緣。一

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：葯師山黑色的巨龍

葯師山黑色的巨龍葯師山紫虛居士　　隨著這塊凈土的成長，這條葯師山通往外面世界的道路也逐漸脫胎換骨，由

大德居士

2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：談塵根識與六道眾生的色身

談塵根識與六道眾生的色身葯師山紫虛居士　　摘要：　　本文描述六塵的本質及六道眾生色身的組成，對塵根識

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：談慈悲心與公平正義

談慈悲心與公平正義葯師山紫虛居士　　講公平正義就要講平等，眾生皆有佛性才是真平等。平等指此佛性而言。

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：出家若了卻三毒（殺、盜、YIN）是否即可了脫生死？

出家若了卻三毒(殺、盜、淫)是否即可了脫生死？楞嚴經說三毒是生死的根本，只是說三毒若在，則必落生死輪

大德居士

2022-11-28

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藥師山·紫虛居士：談佛經中名色的真義

談佛經中名色的真義 藥師山紫虛居士一、摘要在佛經的十二因緣中有提到「名色」一詞，佛經在他處偶而也會看

大德居士

2022-11-26

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葯師山·紫虛居士：談五毒心與業障

談五毒心與業障葯師山紫虛居士　　壹、前言　　佛教中所說的五毒心是指貪、嗔、痴、慢、疑五種心，這五種心

大德居士

2022-11-28

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藥師山·紫虛居士：供佛、渡生與債務的問題

供佛、渡生與債務的問題(一) 葯師山紫虛居士一、供養佛菩薩、護法是指有直接相關者很多人以為建個寺廟，

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：以佛法的觀點看科技問題

以佛法的觀點看科技問題葯師山紫虛居士　　人類近百年來由於對自然現象研究的成果，使人們了解自然界的一些

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：空無、虛妄、如幻與修行的關系

空無、虛妄、如幻與修行的關系藥師山紫虛居士　　一、前言　　《金剛經》上的名偈：「凡所有相皆虛妄」及「

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2022-11-27

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藥師山·紫虛居士：地震中的往生者是否就是菩薩？

地震中的往生者是否就是菩薩？過去有一次大地震過後，某一位有名的法師就說：「地震中死亡的人都是菩薩，他

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：關於誦經

關於誦經有人認為佛經只是給我們研讀，使我們理解經文的意義，並不是作為課誦之用，因此，誦經千萬遍以求取

大德居士

2022-11-28

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葯師山·紫虛居士：如何獲得圓滿的人生(二)

如何獲得圓滿的人生(二)葯師山 紫虛居士　　一、前言　　在前文「如何獲得圓滿的人生(一)」中，筆者比

大德居士

2022-11-26

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藥師山·紫虛居士：佛教對自殺的看法

佛教對自殺的看法 葯師山紫虛居士　　一、自殺獲重罪的原因　　佛教徒是不能自殺的，這一點在戒律中有規定

大德居士

2022-11-27

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葯師山·紫虛居士：要善待畜生道的動物

要善待畜生道的動物葯師山紫虛居士　　一、各種病毒不斷侵襲人類，其因緣為何？　　最近幾年有口蹄疫、SA

大德居士

2022-11-27

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