師父：「好，好，好。先聽你們有什麼問題。等一下，如果沒有的話，我們這邊還有一些問題，我們可以來討論。好，來。好，開始，還有哦，我想到剛才你們那個打，鼓掌哦，有節奏哦，我想到我走路是否要配合你們的節奏。(眾笑，師父笑)走走停停，你們有沒有看過頑皮豹走路？！好，來，開始。」
學員：「我之所以是搶過話筒，是因為是實在受不了了。(他很難受)話筒是我搶過來的。師父沒經過你允許，我就搶過來了。如果有冒犯師父，您別介意啊。」
師父：「嗯，好！」
學員：「因為這幾天你把我整哭了，小哭不算，大哭就整哭了好多次。」
師父：「哦。」
學員：「昨天晚上終於達到了頂峰。回到宿舍以後，我就知道不對，然後就開始吐。大口大口地吐鮮血。沒有一些血塊，全部是血水。吐了好多口，吐了以後，然後又吐別的東西。」
師父：「你都哭到有血水出來？」
學員：「對，對，對。吐了好多口。然後還是不行。」
學員：「對，就哭。哭了以後，還是不行。就打那個就是我那個…，張師兄給我到罈子那邊給我打了好幾桶。然後不行就喊，最後感覺無力了,知道自己要死了。然後往床上一躺，就說死就死掉算了，反正這要死了。早上起來一醒沒死。(眾笑)
沒死就打坐吧。一打坐，所有的，所謂的觀啊，知覺呀，都完全失去了力量，因為一點心意都沒有。所以那個自我就跑出來。都想，想什麼呢，咋沒死呢？後來想明白了，因為沒有寫遺囑。(眾笑)
所以吃過早餐就來到這里寫遺囑。然後，寫完以後就算可以死了。反正今天就抱著...表面是，實際上心裡知道今天要死了。後來，都死，死在啥狀態？還是…就這么多年來，好像自己一直就…我為什麼會產生這么大的衝撞呢？在師父講的書，也偶爾，因為我現在已經…我的知覺，我的覺照已經沒有一點力量，完全讓我那個自我在亂跑。但是，偶爾師父講的時也反觀一下。
為什麼是這樣呢？
就覺得，自己從小為家人而活，為集體而活，為公司而活，甚至學了傳統文化，為聖賢而活，為祖先而活，為民族國家而活，亂給自己真的，就像師父昨天那句話，從來沒有真的慈悲善待這個自己，也就很苦了自己。
然後，先說感覺是，也不想修，也不想明覺。那天上午，中午的時候就想，沒死，沒死那怎麼地。還想死，我想死了以後到哪去呢？找個家庭重新投胎，看哪個家庭修解脫道，重新再來。
後來一想，這不對呀，這不太傻了嗎，哎呀，前天中午是這樣呀，中午我通常睡覺都是很好的，中午我一般都睡15到20分鍾，躺那就睡，到點就醒。今天中午就睡不著，那個自我就跳過來跳過去。然後，因為中午師父講，接受他，包容他。這個自我，我就試著跟他溝通，我接受你啦，我知道我一直在排斥你，一直在把你趕出我的范疇。然後去接受他，去感恩他，但是還是到處亂跑，實際上一直是這個狀態，現在還是，想死，也死不了。」
師父：「好，這些都是很好的過程。為什麼，你們有沒有聽我在講課裡面有提到『我是用生命在弘法』，有沒有聽到我講一這句話？(學員：有)那你們前面有沒有聽到就是，我有講個比喻『眾生就像在下水道裡邊，在那裡，哎…痛苦、呻吟、哀嚎的一隻狗』。我講這樣的比喻，有的人他就認為，那你這樣是不是在罵人，那是一個比喻。眾生明知道有苦，但是要出離那個下水道，他又有很多的，一個是不舍，一個是他對別人的信任度不夠，所以就會逃，會跑。好，就算你勉強抱他起來，他也會咬，也會咬。
所以，我很了解，要面對這個自我，這是非常危險。而且這幾年來，也一樣，對我而言，我是沒有要得到什麼，也沒有要求什麼，就是有因緣協助有因緣的眾生逐漸成長上來。但是，說實在的，我被一些學員也誤解、還有反擊、反彈。當他要面對這個自我的時候，他會有很大的拉扯。如果冷靜理智夠得話，他會希望繼續協助他成長。就好像一個人，你們有沒有看過那個吸毒犯，如果他要戒毒，會有經過那個痛苦的階段。有的是抽煙，要戒煙，會經過那個痛苦的階段。也就是說，你身上的毒如果越深越重的話，那要戒掉越不容易。
要知道那是屬於身體方面的中毒，但是我們心靈的中毒，你要戒掉那些毒不容易。通常，尤其是面對深層這個自我的時候，他真的會反彈，反擊。所以這幾年來，我一樣被一些學員反彈反擊過，這個都是很正常的情況。
我也會跟一些學員講，你靜下來去想想看，這幾年來，我有給你要求什麼條件嗎？我到底要的是什麼？我到底為了是什麼？因為有的人他會不諒解啊，認為說我怎麼樣，怎麼樣啊，變成就是負面的對我。我就跟他們提嘛，你靜下來想想看，我到底我為了什麼，我為什麼，何苦來哉要讓你討厭我？我也沒有收你錢，我也沒有要抓徒弟，我也沒有講任何條件。而且，是這樣，是你要求要來當學生，你要求我幫助你，我才回饋。
所以，你們慢慢去體會，真正要協助這個自我突破，不容易。所以，為什麼就像說，有人也有問個問題『為什麼阿難在佛陀身邊二十幾年，佛陀沒辦法協助他證到那個四果阿羅漢』，這就是我們本身，那個自我，你什麼時候真的要願意放下。不過這個都是一個過程，而且這是好的現象，真的，這是一個好的現象。
因為我們一般眾生就是習以為常，已經用那個自我構築他想要的一個世界。但是，這裡面，後來當他慢慢成長上來之後，他就發現裡面有很多的痛苦，有很多的不安，就是因為你有痛苦，有不安，所以你才會要成長。但是沒想到，成長，成長來，到一個階段竟然是要把我自我所構築的那些價值觀統統要粉碎掉，所以大部分的人就會脫逃。所以佛陀就很感慨地講『一切眾生類，悉共相纏縛。』能夠游到涅槃，游到彼岸的少之又少。那最主要的就是要面對這個自我。
所以，我們在講經裡面一樣地提到，你要征服千軍萬馬容易，最難征服的就是這個自我，最難征服的就是自我。所以佛教講的『大雄』，大雄，不是征服千軍萬馬，那些世俗的我是我能都可以做到，沙場上的大將軍就可以做到啊。征服千軍萬馬容易，征服自我不容易。
所以，真的來到面對這個自我，這都是非常好的現象。也算是比較危險期的一個階段。
不過，剛才我們**總這樣講，有些形容不是很恰當啦，不是很恰當。
我們有些學員講的比較奧妙一點，他說『師父很厲害，他不用修理我們，他都讓我們修理我們自己』。我是告訴你們方法，讓你們修理自己，這樣的。自凈其意，事實上，從某個角度說，也是修理我們自己嘛。因為很多方面就是要否定，你要否定掉很多你那個習以為常的錯誤的價值觀，錯誤的運作思維，這個不容易。
所以，事實上，通常我都不出手啦。通常我都要，要盡量慈悲一點啦。因為，如果真的我出手，一般人，能夠受得了的人很少，很少。所以有的學員，他聞思一段期間之後，他就講『師父，我已經准備好了，你放馬過來。』
好，你現在准備好了，我就不出手。因為你，就像你已經寫那個『契結書』給我了嘛，對不對。就好像說，你請醫生幫我們開刀嘛!我是開無形，無形的這個心靈方面的刀啊，真的也是開無形心靈方面的刀啦。所以不是殺人啦，而是在開刀。空海是開無形心靈這方面的刀。問題是，好，你已經寫『契結書』給我，希望我協助你成長，放馬過來。結果，當因緣一出現的時候，因為你准備好的時候，你那個『狐狸尾巴』收的好好的，它不會露出來。就好像說，你馬步已經蹲的很好了，好，師父你出一下，出招。你馬步蹲好的時候，我都不出手。我就等，等，等到你站到腿酸的時候，我一推，你就受不了。
這個就是說，你在實際歷緣對境的時候，你那個自我運作的習氣它就會冒出來，冒出來，這個時候再針對你這個問題，來回饋你，但是很多人，受不了。結果，也就是說變成，他說『我已經准備好，你放馬過來』。結果我一出招，他就，啊，就倒了。
還有，兩年前，一樣啊，有一位學員，他就跟我強調過幾次，他說，師父，我是修真的。這一次，你一定不要對我客氣。我已經准備好了，請師父你向我開刀。沒問題的，我現在都已經准備好了，師父你就不用客氣。然後，跟他講，好。那你要給我保證，保證不脫逃。你要我向你開刀，好，那你要跟我保證你不脫逃。他說『好，保證不脫逃。』然後，隔幾天，他又跟我講說『師父，你不用客氣』，再跟我強調一次，『你就對我開刀』。我說，你現在展現出有那種大丈夫的氣勢魄力，不錯，很好。我一樣跟他強調『保證不脫逃哦』。他說『好，保證不脫逃。』結果，幾個月之後，有一些因緣呈現，然後向他開刀的時候，哇啊…受不了了。躲起來了，脫逃了，躲起來了。是有些不好玩。
但從一個角度說，也是這樣，所以，所以，就是這樣啦，協助大家成長，成長，協助大家自我凈化，自我改變。所以，有學員他講的比較傳神一點，就是說，師父都是很厲害，都是讓我們修理我們自己就好。因為，盡量我不用出手的話，這樣比較好。然後，大家就可以，事實上，講的說『修理』就是自我凈化啦。
真的，因為修行之路，就是要矯正我們很多的習以為常的觀念知見那，這些觀念知見為什麼要矯正，你沒有矯正，他就是會帶來給自己痛苦，也給親戚朋友家人痛苦啦，會形成苦、痛苦的那些思維運作方程式，如果你沒有去矯正，他就是讓你繼續在所謂的『苦海』裡面浮沉。或是帶著很多的面具，讓我們覺得生命真的，不是真的我所要的那種灑脫自在的人生。你會覺得好苦悶哦，還有，最重要的就是我的究竟皈依處在哪裡?我不知道，我內心還有很多的苦悶不安。所以，如果你沒有覺得苦，我一點都幫不上忙，因為你沒有覺得苦，你就不會覺得說，我哪裡有需要改進的。
好，所以你這時候你修行的那個動力哦，魄力決心就不夠。那當有一天，你有相當的魄力決心，你真的想要成長，想要解脫自在，那這時候就是要面對自己，那面對自己。昨天，我有跟大家講過嘛，你能夠放下的，你就慢慢學習著放下，放下，絕對不是不負責任哦。而是我們那個意思食，主宰欲，你要放下，放下對家人，對另一半的抓取，放下對子女的抓取，絕對不是變成我們放下，那就是不負責。不是這一種，那個是脫逃，那個是逃避，那不一樣。因為我們原來對於家人，對於子女，我們是透過我們所謂的『愛』，然後，裡面是有我們的抓取，有我們的意思食，有我們的掌控，然後導致家人會痛苦，子女會痛苦，會反彈。
就像昨天看的那一部《心中的小星星》，有沒有？那個就是被大人，他父母親很愛他啊，但是小孩子這被愛得很痛苦。所以我們要修行，要成長的就是，我這么愛子女，那為什麼子女活得這么痛苦，從中去反觀，檢討，我哪裡錯了，我哪裡需要改進？那就像一個為人父親你要向子女道歉，不容易。那如果有一天，你來到，我需要跟子女道歉，我需要跟另一半道歉，那表示你已經明顯地成長了。
所以，你如果沒有錯的地方，空海絕對不會刻意去為難你。就好像，你身體好好的，我絕不會向你開刀，那我要向你開刀，也是要這樣哦，要你真的願意。所以為什麼說『沒有學生就沒有老師』。沒有學生就沒有老師，因為出世間法他一定是這樣。這個不是世間法，那一種，我強調我很厲害，然後你們來緊緊追隨著我。然後我可以給你們什麼，給你們什麼，這些是屬於世間法的關係。
出世間的不一樣，世間法是讓你滿足那個自我，強化那個自我，所以他可以強調他很行，他很厲害，然後讓你們緊緊追隨，然後我可以給你們什麼，給你們什麼，給你們更多的玩具，這是屬於世間法。
出世間法不一樣，出世間法是要面對這個自我，那面對這個自我。因為他是你習以為常，你的生命賴以為生的一些思想、運作方程式。如果你沒有相當的魄力決心，你不敢去面對到，面對這個自我，你會脫逃。
所以，這方面呢，如果你沒有相當的承諾，沒有相當的，就是說，我們的信任度要夠，你一定要相當地信任，而且呢，你願意真的身心柔軟地接受。這時候，你主動地請醫生幫我們做心靈的開刀，醫生才可以幫助你。
以世俗來講，以世俗一般的醫生來講，你要讓醫生開刀，也是一樣，你一定要寫那個手術同意書的。你一定要同意，醫生才可以向你開刀。如果你不同意的情況下，醫生向你開刀的話，你可以告他。這樣知道嗎？世俗是這樣的，大陸這邊有沒有？開刀一定要寫那個同意書嘛！而且包括還要承擔一些風險嘛！所以世俗的開刀是要這樣，那出世間的這個開刀，那更需要。那更需要，不是說要寫一張有形的那個『契結書』，不是這個，而是說我們彼此的默契，信任、默契要夠，不然的話，那真的這個不可以隨便開刀。所以，那個我們**總現在要求哦，那我還要再善觀因緣，善觀因緣。」(眾笑)
學員：「那師父，我的那個驕傲、自信和所有的美好，現在一下子都沒有了。」
師父：「好，這個是非常好。好的不得了。還有驕傲就是還有我慢，還有自我，有一天真的要來到，這些都粉碎，都粉碎。你粉碎了之後，生命才會真的重生。重生之後的生命，真的他沒有我慢，不會有驕傲。不會有一種那好為人師，我是別人的師長，哦，我是人天師表。
佛教裡面都會有提到『你們要修，修，然後成為人天師表』，有沒有聽過這一句話？這是一個鼓勵，初步可以，哦，我這個解析下去，又有人會抱怨『師父，你又把我玩具都收光了。我本來一樣有一個目標，我要當人天師表啊，你現在叫我連人天師表這個都有放下，那我這樣就沒有目標啦。』這個就是初級，初階，鼓勵的可以，大家要好好修啊，好好地修啊，好好地認真用功啊，將來成為人天師表，可以。
但是空海講的不是在這個層次，而是要你們要來到連這個人天師表的這一種觀念，你都要放下，都要超越，而且要來到，真的，沒有我是別人的老師，我是你們的老師，我來教你們。這個是非常高層的心靈的凈化。你要來到沒有這種為師的這一種觀念，你才會來到真正的平等心。佛教講的『平等心，平等智』那個絕對不是嘴巴說說啊。不是用嘴巴講，用文字解析文字啊，你要真的，你要那個自我要粉碎掉，你才會來到真正的平等，沒有任何的我慢，沒有主宰欲。
好啦，ok，好，跟大家先回饋到這里，來，繼續。所以你們也不用氣餒啦，事實上，你們所修的，就好像說啦，你們本來，照一般講『末法的這種眾生是怎麼樣，怎麼樣啊，所以我們修行啊要三大阿僧祗劫啊』，三大阿僧祇劫，修個一百億年，你一百億年，哦，好了，就算一億世好了，你每一世都一百歲啦，你要修個一億世，然後你再每一次玩一個玩具，每一世玩一個玩具，那玩到後來，你還是一樣，最後，你還是一樣，要回來面對自我。所以，宇宙的那個運轉法則，他是無我啊，什麼時候你才會來到，你的生命的展現是無我啊。就這樣啊，所以那你這一生這一世，你能夠聽聞到這個直接，直截根源，真的，這個不容易啊。這也是大家累積下來的善根福德因緣，所以，不要氣餒，哦，不要氣餒。這是非常好的現象，而且，說實在的，這是大家的善根福德因緣夠，才能夠聽聞這些直截根源的法。
好，我們為**總，為大家鼓勵！(鼓掌)真的，這些都是非常好的現象，很好的過程，好，ok，來，繼續。」
學員：「感恩師父慈悲，我來自濟南吧。我在家一直聽那個《阿含經次第》的那個光碟嘛！聽了之後，我其中有病了一個多月，哭了四五天，然後我還以為我心裡委屈哭呢。然後也吐，吐，之後也吐過血，吐過血之後也不知道是什麼原因？跟龐老師打電話，龐老師說是不是你感冒了。我問了一個居士，解脫道居士說可能是反應，我覺得也不會有這么嚴重吧。
但是我這兩天，我能夠感覺到，那回是看解脫道光碟，這個法，太厲害了，可能是叫你那種痛苦入到心靈深處了。我以為都差不多了來的，在路上挺高興的，但是我這幾天啊，忽高興，忽難受的。從昨天到今天其實一直胸口痛。剛來那兩天的時候，那天哭完了，還能睡得著覺，到現在睡覺睡得也不沉，一直到現在胸口也特別特別痛。
原來覺得自己也挺自信的，就生活中也沒有什麼，就現在呀，今天，昨天晚上就感覺，包括看那《心中的小星星》，然後呢，過去啥都沒有了，現在啥也都沒有了，然後回到生活中怎麼過，怎麼活？然後呢，就下一步怎麼辦，我就感覺到自己不知道卡在哪個地方了，然後呢，這個課程呢，今天一天能夠結束了，這也沒有師父跟著了，要遇到困難去問誰去呀？」
學員：「完了，我們完事之後，還是要回家面對生活呀，所以我就是現在真的就是，有點恐懼，真是有點恐懼了，有點怕，心裡頭糾結掙扎地特別特別的厲害。當自己獨自一個人的時候，非常非常無力，好像什麼都不是啦，一點自信心都沒有啦，有一些這怎麼辦呢，怎麼過呢？」
師父：「我跟你講啊，這個，你們像這種情況，包括說**總他所呈現出來的，這個也算是一種心靈的手術，心靈的手術。那你手術之後你就躺幾天，休息幾天，休息幾天之後，你的生命，你看哦，很多疾病都去除掉哦。這樣，哎，休息一段期間你的生命他又是一個蛻變，一個很明顯的成長，所以說，為什麼說，慈悲大愛要從自己開始，噢，好，好，來。
學員：「師父好，昨天晚上看的這個《心中的小星星》，內心突破很大，確實呢，對自己的這個主宰，抓取，掌控。回到房間以後呢，想一想，再回到現實生活當中。現在這些孩子年輕人，確實被這個大環境的影響，他這個感情冷漠，自私自利，學習呢不勤奮。畢竟現在還是一個整個國家考試啊等等，這些啊還是活在世間法里的。這就說有形成二元對立，如果這個片子，如果說和跟你一塊看，加上師父的開示。至於呢，他如果處在一個無明的個性當中，更加阻擋他那種，『你看爸爸對我怎麼樣？怎麼樣？』就是說在這個點上，心裡很糾結，有這么一個，請師父開示？」
師父：「如果這個小孩子會跟爸爸這樣講的話，表示要他還有能力要反抗，這個能力反抗就是說，他還抱著一線希望，希望他的內心的苦，內心的聲音能夠被父母親聽到，能夠得到重視，他希望他的生命能夠過得比較好，過得比較健全。
如果孩子，連這一種機會都沒辦法表達，我跟你講，他內心的不滿，他一定會形成更多的發泄跟反叛。知道嗎？如果小孩子，他本身過得很幸福，過得很溫馨，很好，他就不會有哪些反彈了，他不會有那些抗議父母的管教方式啊，不會。尤其像這一片影片裡面，小孩子是受害者，小孩子是受害者。
所以通常這一部影片看得震撼比較大的，一個就是受傷過的大人，也就是心靈受過創傷的大人；還有一個就是為人父母，然後又在用錯誤的觀念知見在對待小孩子的，這個為人父母，是這樣。所以我也鼓勵我們一些家庭，子女方面，管教有問題的父母親，我都跟他們講，你跟你的子女一起看，我們有講過的『假愛，錯愛，與真愛』。很多父母看了之後，就會跟子女道歉。是要這樣，哦。」
學員：「能不能阻擋他那種，他還是覺得總是爸爸的問題，自己那種缺的東西，那種無明的東西，(師父：不會)怎麼樣領導，他引導自己去培養那種…」
師父：「不會，當然，這個一方面，這個是自己要成長，只要你是有民主，而且又是有智慧，有愛心，小孩子他會越來越好，越來越好。因為不是放縱，並不是放縱，而是他會在愛的鼓勵之下，在愛的磁場之下，他會越來越好，這樣知道嗎？好。」
4、如何正確對待「算命」？
學員：「首先，謝謝龐總，謝謝**公司，給我們帶到這個課堂，特別感謝空海法師，通過這幾天的聞思，親近師父，覺得自己倍感輕鬆，一直在心裡的東西就好像是看到了。在學這個這些的過程當中，聽了剛才龐老師彙報，我想，我在每天背金剛經的時候，有好多疑惑的東西，比如說，無我啊這東西，沒搞懂。哎，這次一聽完，哎呀一下整個金剛經這個呈現出來了，太邪太舒服的那種感覺，那種邪，真的是說不清，道不明，所以非常感謝龐老師，感謝空海老師。
然後，有一個，換一個話題吧，給老師彙報一下，就是說在我們民間啊，有算命的這種事情。比如說有的算得很准，包括我們在學那個『了凡四訓』的時候，是吧，你看他算的很准，我就在想是不是我們出生的那一剎那，因為他截至了大地的整個自然的一些信息，因為在那個時候啊，他就有很多，整個宇宙的一些東西進來，那麼就造就了他有一些固定的東西，這是不是那種一體意識，整個宇宙的那種，這種氣息。接著傳到他條件應允的情況下，然後呈現這種情況。
但後來一說，通過修啊，做好事啊，等等這些會改變命運，特別是喜歡這個佛法，原始佛法，到了無我，到了涅槃的時候，這個已經是小case啦，已經是沒意思啦。我就是這種現象是不是也是有一體意識的這種，道的這種？
因為我是親自經歷過，有一個像眼睛盲人的，我在大學，剛要畢業的時候，給我算過，很厲害的，甚至算過我身上哪裡有個疤痕，所以我說太神奇了。至於這個轉過頭看，確實整不過來了。他算的還是非常准，而且有些事情，我都不知道的事情，家庭的事，他都能算到。
那麼我就是想，因為師父講過這個一體意識，這個整個大自然宇宙這種，包括我們儲存的不知道有多少人的靈魂，有這種蝶變，像這種水蒸氣，這一次出去以後，又結合了以後，因緣集會的那一刻，哎，然後就有一種密碼那麼呈現出來，我想請師父開示一下，謝謝。」
師父：「好，有些算命，他會算得很准，但是你要知道，所有的算命說算的很准，那都是算過去的，那都是算過去的。對未來沒有一個算命的給你講百分之百的准，是不是這樣？對啊，所以他是算過去，那過去我們生命成長過程裡面，你會留下一些記錄，留下一些痕跡。這個，有的他就可以算出來；那有的他就可以從一些感應裡面去感應。就像我們的意識裡面我們會留下一些記憶痕跡儲存，那有的他就可以，可以算。走過，它就會有痕跡，然後他就可以算。
但是未來呢？所以真正，真正算命，他對未來，他不會給你講，百分之百的准。如果他給你講，絕對百分之百的准，那當說準的時候，你只要轉個彎，他就不準，這樣知道嗎？
所以他是算你走過的痕跡呀，那個就沒什麼，ok？所以那些也都是僅供參考。那最重要，還有算命的人，他如果，不是擁有高等智慧的話，他所看出來的痕跡，他給你講的也是用世間人那些因果觀念給你講。所以，這個還是要有智慧，要有智慧，不然的話，會容易就是活在那個宿命的世界裡面，好，來，這邊。」
學員：「師父好，感恩師父慈悲。師父，我是剛才聽到師父講說，如果有人說『哎呀，我准備好了，請師父放馬過來』，師父一般都不會放馬過來，師父如果看看時機，看看你這個馬步，然後扎的有沒有酸疼的時候，再放馬過來，我當時就在想，師父能不能看看我這個馬步開始扎了沒有，然後有沒有扎地酸疼，然後師父是不是可以放馬過來。」
師父：「沒有，要不要放馬過來是要你們先給我表達，你們說可以，那可以，再來什麼時候我出手，那我是善看因緣的。」
學員：「那師父，我這邊這個申請，然後待因緣合適的時候，請師父放馬過來。」
學員：「師父，是這樣的，因為我剛才聽到前面幾位老師來分享的時候，有一個感受，就是，包括**老師，還有**老師，他們分享的時候都有說可能會有身體的反應，然後會有嘔吐呀，或是怎樣，流淚等等這些，其實我就想，哎，太好了，我為什麼我不吐，也沒有那麼多眼淚呢？
因為我們是之前，像龐老師還有好幾位在座的老師，我們都參加過就是『王鳳儀』哲學思想，就是被稱為『王善人』的那個。他通過講道化病的這么一個學習，結果通過學習的這個時候呢，我們現場的學員，基本上，就是來聆聽這些道理的時候，每人會發一個塑料袋，然後每人會發一些衛生紙，就是有的是一邊吐，一邊哭，有的是光哭，有的是光吐。但是呢，經過這樣的緩解呢，有好多人，確實，這個病啊，有的一些毛病，有的人自己反饋說就好了。還有的人，就是說，他覺得自己身心放鬆了，放下了很多東西，是一個特別好的一件事情。
因為我自己也吐過，然後幾口就吐了一塑料袋，所以我真正體驗過，一件特別好的事情，他在凈化我們的身心，把很多垃圾清除出來，然後呢，我就在想，我咋也不吐了。我看，老師那麼多都在那吐，都挺好的，但是呢，我又怕別人擔心，別人說，怎麼一聽，這個師父講的這么好的法，怎麼大家往那吐什麼的都有，然後在害怕，其實我們參加過那個學習，就是知道，這是在特別好的一個反應，它是在清理，然後當然我也特別希望能夠再吐點，就是可能緣分還沒到。」
師父：「好，好，對呀，這是我們的心靈在傾倒垃圾呀，那些結縛，那些污垢，貪嗔痴那些是毒素啊！真的，我們的貪嗔痴，佛教把他們稱作『三毒』啊！哎，這些毒素在清除的過程，所以身體會有階段性的不舒服，這個都是很好的過程，表示你是真的有在凈化，是真的在凈化。所以這些都是好事啊，用正向的慈悲還有喜心來接受，這個一定會越來越好。」
6、凈化的力量
師父：「好，還有，來，前邊後邊都有，後面中間。還有，等一下，你們就可以了解啊，象他們陸陸續續的彙報，你們就可以了解呀，了解我們這個課程的力量，那個洗刷的力量，凈化的力量是真的很強的。你說那個功力哦，這個課程啊，力量是很強，而且這是世界性的，而且他是超越時空，超越時空的。你什麼時候真的接受這一股能量的凈化，凈化，那你什麼時候就容易脫胎換骨！好，很好的現象，好，來繼續。」
學員：「昨天晚上在看那個片子的時候，我也終於呀，掉出眼淚了。因為那個孩子也在送入那個特殊管理學校的時候，在我家裡也曾經有過那一幕。我是在學了傳統文化以後，自己呢，一意孤行，不顧父母的反對，把兩個孩子呢，一個是高中畢業，一個是初中畢業，就停止了學業，也是送到了一個私塾里。
當時我是把他們送到那以後呢，當我從那個私塾里出來的那一霎那，那兩個孩子的眼神那，跟昨天的那個小孩是一樣的。大約在那學習了有這么半年多的時間吧，有二十來個人，經常鬧胃病。我就呢，把這孩子就接出來了。接出來以後呢，那孩子現在呢就跟我們在一起。
我現在非常的歉疚，就是呀，沒有讓那個孩子呀真真正正地象那個小孩那樣，他那個得過抑鬱了，容易得自閉症。然而，我這個二女兒啊，在上學的時候，雖然學習不怎麼好，但是老師呢，會在一些節假日，和班裡邊舉辦任何活動的時候，把所有的事都交給她做，不管是上街採購禮物。我感覺她有一種特殊的才能，應該不是拘泥在學校裡邊，將來非得把她打造成一個什麼什麼淑女。那時候我就想到，哎，學傳統文化的女孩子好，想把她打造成一個淑女。
當我在為這事，是把這孩子還送回到私塾啊，還是讓自己自由地發展，自由地成長，我在糾結的時候，昨天我通過看這個片子，我下定決心了，我不再控制了，我要把那個框打破，而且我對孩子的發展呢，也呢，不是那麼地特別地固執了，能夠讓她自由地發展。我感覺自己呢，好像放鬆了許多。
另外呢，還有一個好的情況，跟師父彙報一下。就是呢，我感覺我這個血壓，現在應該是比較正常。因為，過去我感覺就是我血壓高的時候，這個手指頭，手指肚這塊，摁著比較硬，蹦蹦的。現在呢，一摁一個坑，我每次一摁一個坑的時候呢，就是80—120。如果是摁著『蹦蹦』的時候呢，有時候，自己最高的時候，低壓到過140-150，達到這個程度了。
現在我也不知道自己到底放下什麼東西了，就是感覺身體呀，比過去那種僵硬的程度也下降了，過去盤腿打坐，最多也就是盤十分鍾，而且腿也特別酸，現在有時候能夠堅持到整個的這個時間，到最後才有的感覺。我感覺自己呢，確實也不知道到底放下了啥，但是這個輕鬆啊，感覺特別好。」
師父：「一個是心量的逐漸打開，心量打開，我們身心就比較不會繃緊，血壓也會緩和。一方面我們的意思食、主宰欲逐漸地放下，意思食，主宰欲也會讓我們身心繃緊。當我們逐漸放下的時候，他就放鬆。你身心越放鬆，血壓就會恢復正常，好，不錯。」
學員：「非常感恩師父啊，就是我感覺從這以後呢，我會更加輕鬆，放下更多的東西，這個意思食和抓取欲，肯定都會放下的，好的，謝謝師父。」
師父：「好，好，ok。」
學員：「師父您好，我一直很納悶？我覺得，我不知道您有一個什麼樣的心靈世界，可以讓您用生命化作橋樑，讓我們每個與您有緣的人踩上去。後來我在學《事事本無礙》的時候，覺得是這么幾句話『把分歧變成和諧，把戰爭化成舞蹈，把敵人換成友人』。可是我似乎又覺得，這絕對不是，因為，甚至我覺得也許您並不在乎敵人是不是能變成朋友，所以我特別想知道，是一種什麼樣的心靈世界，或者說，您眼裡有一個什麼樣的美好世界，值得您用一種，我覺得是報恩的心，在做這件事情。也象給我們一點鼓勵，謝謝師父。」
師父：「你剛才有講說，把敵人怎麼樣？把敵人化為朋友，是吧？這個，在我的世界裡面，我所做的不是這些。因為在我的心中沒有敵人，在我的心中沒有敵人。如果說，當然了，你剛才講的那是一個蠻不錯的過程啦，蠻不錯的一個過程。我怎麼樣把敵人化為朋友，這個，這是一個過程。但是，在我的世界裡邊，因為我的心，我的世界裡邊沒有敵人，好，那是什麼，你要了解是什麼樣的心靈品質，然後讓我用生命來，你那個重點你再講一下，你說最後一句。
學員：「您不要一直證明我確實說不清楚啊，我就是覺得，我一直很納悶，是一種什麼樣的心靈世界，或者說，您眼裡有一個怎樣美好的世界，值得您去做這件事情，甚至說用生命把我們帶到那樣的世界裡面去。」
師父：「好，什麼因緣呢？好了，講個大家比較容易了解，就像，比如說就像觀世音菩薩。觀世音菩薩，他就是這樣啊，尋聲救苦啊，哪裡眾生有需要他來服務，他就到哪裡。如果你能夠來到一體世界，一體生命意識的話，我沒有我個人要發展的事業，我也沒有個人要發展我的什麼山頭啦，或是要抓徒弟，因為已經沒有那些個人的思想，沒有那些個人的色彩。那普天下眾生就是我們的同胞，更進一步講，就是我們的身體，那哪裡眾生有苦，那是一種感受，哪裡眾生有苦，那我們能夠回饋什麼，我們就是回饋。
所以對我而言，沒有特定的要去招收誰來當學生、做徒弟，沒有，我沒有這些。所以我是，等於說是就像法界，整個是散播法界這樣的一個訊息，哪裡眾生有需要我們來服務，來回饋，我們就到哪裡，來為眾生服務回饋。所以我所做的，就只是跟眾生分享，然後做一些回饋，就這樣。無條件，無所求，一方面也在跟眾生玩益智游戲，玩益智游戲，講這個玩益智游戲也是蠻深的，度眾生而無眾生可度的那些《金剛經》裡面有提到的，但是這個，這個算是比較蠻深的啦。
所以哦，我個人無所求啦，就是一種能夠有因緣來這個地球出生，來這個地球出現，那有因緣，哎，我們就跟眾生結善緣，廣結善緣。哪裡眾生有需要我們服務，我們就來服務，就這樣啊，很單純，這樣可以了解嗎？(鼓掌)
還是不太了解啊？所以，在我心中，沒有說我要做什麼，就要獲得什麼代價，要賺多少錢，或是得多少利益，我才去做。在我們的內心世界裡面沒有這些，所作所為就是無條件，無所求，不會去勉強任何人，也不會去抓什麼，所以就是一種感恩、回饋。那在服務之中，我一樣，我個人也是在經驗，在歷練，在成長。
就像有些學員他不了解我的情況的時候，他就是說，師父對很多世間方面他根本不了解呀，他沒跟人家勾心鬥角鬥爭過啊，他很多方面他好像不了解呀。有些方面，事實上我是看得很清楚，我是看得很清楚，只是說，在跟學員互動的過程，很多，一些世間法，我一樣在學，在學，在經驗，在歷練。那一方面，因為，看到了就是，大家，就是我的同胞，也就是我的生命體，哪裡有需要我來服務回饋，就服務回饋，就這樣，好！
學員：「我這還了解，師父，就是說您這股力量來自哪裡，或者說，您本身的喜悅絕對不是這些東西帶給您的，那您的喜悅來自哪裡？」
師父：「喜悅來自於喲，來自於上帝吧！哈哈，(鼓掌)就好像，不過，好啦，如果我再講具體一點啦，因為這樣好像會覺得蠻抽象的。就好像德蕾莎修女，你們有看過這一部影片嗎？她默默地奉獻，默默地服務回饋，她真的本身沒有要得到什麼，但是很自然的那一種心靈品質，很自然地她就是，我就是要為眾生服務，為人類為眾生服務。
如果，好啦，講更具有一點啦，就是那是一種慈悲心的自然流露，那是慈悲心的自然流露。就像釋迦牟尼佛，他為什麼要這樣風塵僕僕地來講經說法？不為名，不為利，放下妻兒子女，放下王位，身上也沒有拿任何錢，那他到底為了是什麼？這個就是慈悲心的自然流露啦。這一種，等於說就是這是法界，法界很自然的一種心靈品質的流露，他是自然，法爾如斯。包括象耶穌，他也是一樣，默默地協助人類去了解生命的皈依處。到後來，他被送上十字架，他也全然地接受。而且，最後，他還說了一句話。他還請主原諒，原諒那些釘死耶穌的人，『因為他們不知道他們在做什麼。』
所以希望大家去看到，什麼叫做真正的慈悲，真的，就是要來到無條件，無所求。那當然他生命也是以整個宇宙為格局啦，以整個宇宙為格局，如果我們有這個自我的話，你就會局限住了，有這個自我的話，你就會抓啊，那有這個自我，也就是代表你還不了解生命的究竟皈依處。也就是，如果講具體一點，以基督教來講的話，你還沒有真正找到上帝呀，還沒有回歸主懷。如果你真的與道合一，與神合一，他是很自然的，那種生命他就是自然地流露，自然地流露，好，來繼續。還有沒有？」
另一學員：「師父好，各位家人好，就是剛才那位老師問您那個問題的時候，然後，我就體會師父啊，我感覺，打個比方來說，師父的，那個境界就好像我們人體的這個手，哪裡有需要，然後他就無條件，也無所求地會去幫助到，去梳頭啊，擦臉啊，拿東西呀，甚至是去幫助到任何的一件事情，這就是一種自然而然的。不需要講任何條件，有任何需要回報，或者是鼓勵呀，安慰，這些都不需要，他是一種自然的。那如果把他放大一點呢，我就感覺師父就像清風吹過，象大地去承載，象陽光去照耀，那種就是大學裡面講的那種明德。那是天賦予我們的，每一個人的那種明德。我們就是，如果真的是融入到這樣的一個世界當中去的話，他就是這樣自然而然地去照耀，去哺育萬物。所以就是那種無私無我，無求，甚至是那種沒有什麼面子，就是在做事情的時候是那種三輪體空地在去做的，這是我感受到師父給我的。我不知道是否應該是這樣一種境界，不知道那個＊老師認同嗎？我想這種力量就是我們的法界以及天地父母所賦予我們最初的那個我們也具備的這些本能，本能。
師父：「只是活出生命的本質，本然，活出生命的本然，就這樣而已。」
學員：「對，謝謝師父，感恩師父，給我們做這樣的一種見證和示現！謝謝。」
師父：「好，好，好。ok，你的理解領悟力，還蠻深的，蠻好，所以那是不假造作，他就只是活出生命的本然，就是這樣，法爾如斯。好，來。」
8、講真理實相，往往是出力不討好
學員：「師父好，我覺得我可能是出問題了，這兩天都沒有來。其中有一天晚上，應該是十一、二點的時候，我疼得睡不著，我就想上去找您算賬去。」
師父：「找誰？」
學員：「找您。」
師父：「找我算賬，哈哈。」
學員：「我在二樓您在三樓嘛，但是我又想，這個點，師父肯定睡了，我也找師父算賬也不對。所以我就又在那反省我自己，反觀我自己，我說你看你跟大家處得多麼法喜、多麼感恩。我咋那麼恨師父呢？我就否定我自己，我就覺得我太醜陋了，這個心，所以我就把它壓抑下去。
但是呢，我白天呢，說實話，我真的就不想來聽課了，別人跟我說『你怎麼這兩天沒來聽課呢？』我就說我感冒了，不舒服，所以在教室，在宿舍呢，所以這兩天就沒來。他說師父開示特別好，你為什麼不去？我就心裡想『你覺得好，你去聽就行了嘛！』我不去，我不覺得好。
可是我在宿舍里呢，我就偷著看，我還想看，我就這么一看，看得速度也很快。最後我就往下整理，當我看到師父說『當你自己看到自己一分的時候呢，我可以協助你看到三分，當你看到三分的時候，我可以協助你看到五分，你看到五分的時候，我就可以協助你看到十分。』所以呢，我就有兩次的這個沖動，我就想跟師父說找師父，能不能單獨見師父。我說我已經看到了一分了，師父可不可以幫我協助三分。但是我又一想，哎呀，這師父也不可能說是給我們單獨見面的機會，因為這個師父他，你說他無情吧，他無所求地在做著這樣在利益眾生的事情。你說他有情吧，他不給你這樣單獨見的這樣的機會，我的內心在那揪扯呢。所以我說『慈悲，無情』。
然後心裡一有這樣的矛盾，所以內心裡的陰影到處投射，這兩天也特別地痛苦。今天早晨吃飯的時候，龐老師跟我說，你怎麼沒來呢，我還在裝，我說我感冒了。龐老師說，我准備下午跟師父對著干(眾笑)。我說，為什麼對著干，龐老師說，就說的剛才的那個情節。龐老師他不說還好，他這一說，就像一個導火線一樣，我就離開了，我一邊走一邊哭，但是我還是壓著，我不敢。龐老師說『你哭吧，你使勁哭，別憋，憋出毛病來』。所以剛才龐老師在上頭，站起來一說，後面大家在笑的時候，我心裡面就特別生氣，我心裡想『你笑什麼笑呀，你們懂什麼呀』。龐老師在那說，我就哭呀，我就受不了。
當然，經過師父這樣的解釋，我發現，這可能是一個很好的狀態。我為什麼要站起來說這個事情呢？我就是想跟師父說，我現在沒有流露出要感恩師父的心，但是我也沒有說不感恩，我打算繼續往下去看，去求真求證。」
師父：「我看這個很危…，具有一些風險性，危險性。我看你還是不要看好了，等待以後再說。」
學員：「不，我現在有信心，因為我看到了身邊這么多的老師，他們所表現出來的跟我差不多，我願意跟著他們一起往前走，我相信我應該會有精進的那一天。謝謝，師父。」
師父：「好，所以，如果你們有看過我講過那個禪宗精髓，裡面好像有講到，你要真的要講真理，講實相，這是非常不容易，而且往往會吃力不討好，這以前我都有講過，以前我都有講過。因為你要講真理實相，這是吃力不討好，如果你要發展宗教事業的話，眾生會很喜歡，眾生會很喜歡，而且可以得到很多的名利掌聲。而如果你要講真理實相，這是吃力不討好。
好的，所以，一樣，也許有人要問，就像剛才＊＊所問的，那你到底是什麼力量推動著你這樣去做，吃力不討好還要去做。
就是這樣啊，所以真的，你要來到無條件，無所求。真的無條件，無所求，然後就是一個很本然的一個呈現，就像觀世音菩薩聞聲救苦，哪裡眾生有苦，哪裡眾生有需要我們回饋，服務，我們就來服務回饋，那在這個過程我們一樣就是無所求。
但是這個回饋服務裡面有層次，有層次。有的就好像說，他肚子飢餓了，那你回饋服務給他一些麵包，讓他止飢止渴；那有的是生病了，那你給他一些葯；空海所做的卻是最深層的那些問題的化解，最深層污垢的清除，那是屬於出世間法。所以做的很多方面是會吃力不討好。這個我也很清楚知道，很清楚知道。好了，已經快四點啦，今天下午就跟大家分享回饋到這里啊。
[好，我們晚上繼續看《心中小星星》後半。然後，明天，我們明天可以針對這一部影片，明天下午我們可以針對這一部影片來做一些討論，探討。比如說，包括什麼叫做『錯愛』？什麼叫做『錯愛』？再來，什麼叫做治標？什麼叫做治本？這一部影片裡面你都可以看到哦，什麼叫治標，什麼叫治本，還有，什麼叫做『有秩序而沒有生命』，什麼叫做『看起來沒有秩序，卻有生命』？明天，大家可以來探討。還有，再來就是『什麼叫做沒有時間觀念的永恆，現在？』『有時間觀念是什麼樣的生活，沒有時間觀念是什麼樣的生活』，這個明天我們大家可以來探討哦。好，大家晚上在看了之後，我們明天再來針對這方面來做一些討論。]
【1-81】小孩子本身因為……這個就好像說人沒有十全十美，但是我們的社會卻要求他一定要符合社會的標準。偏偏他對於社會的這一套教育方式，他不能適應。也就是說在學習方面，他有某方面的障礙。就像說學習人類的語言，這方面他有他的障礙，認識文字、數字方面有他的障礙，這是屬於……如果從一個角度說，這也是他的缺點，也是他的疾病。
但是這個不是他本身的過錯，而是就像他學習某方面他就是學不來，他有他的缺點，人沒有十全十美，有他的缺點。但是他有很多的優點，包括他的想像力、創造力，那是異乎……比一般大人都還高很多。也就是說，他某方面他是天才，是個天才兒童，只是他展現出來的不符合一般人的框框，所以大人就一直地打壓他、否定他，所以讓他的真正他的優點、才華沒辦法發揮。那人類要灌輸給他的，他卻學不來，所以就變成很痛苦，很痛苦。
我想我們在座每個人我們類似遇到這一種情況，應該或多或少都有。昨天晚上我也跟大家講過，在我學習、成長的過程中也是有遇到類似這樣的經驗。我的優點不被社會所認同，學校教育、高中聯考、大學聯考都不考這些。所以我的優點在一般的這一種文憑主義、升學主義情況之下，沒有什麼價值，但是我覺得那是非常重要的，非常重要的。那學校硬要我們背的呢，很多方面真的背得實在蠻痛苦的。
所以我想我們在座每個人都有經歷過很多方面，你的優點不被認同，你的優點、你的擅長沒辦法發揮出來，你很郁悶。那別人硬要你學的，你卻學得很痛苦。像這樣的情況，真的這就是我們生命的……一方面，我們的優點、我們擅長被打壓，然後卻要耗費很多時間去學我們不想學的。
所以這位老師終於找出他的疾病病因了，那現在再來怎麼樣，他怎麼樣去協助這個小孩繼續成長、突破呢？我們現在就繼續看下來。
真的，這裡面大家要去看到，這一種愛它一定是超越世俗的這一種金錢價值觀，不為名，不為利，裡面含有真愛。無條件無所求地願為協助這個小孩子，協助他成長。所以大家也去體會，什麼叫做超越名利的、超越條件的這一種真愛。好，我們現在繼續看下來。
【83】他有某方面的不足。
【115-118】你看，大人的價值觀，否定他的才華。他某方面是個天才。
【141-174】你看，這裡面就是大人的愛裡面事實上是大人用他的價值觀要強迫這個小孩子接受他的價值觀，大人的愛是這樣。所以事實上，他對小孩子的愛是他希望小孩子實現他的理想，照他的理想去做，而不是要讓小孩子做他自己。這樣知道嗎？這就是錯愛。錯愛是要別人符合我們的意思來做。那真愛不一樣。真愛是，我是鼓勵你、關心你、愛護你，我是希望你做你自己，希望你過得真的很快樂，希望你真的能夠把你的擅長發揮出來，把你的生命意義發揮出來。所以，這個就是錯愛跟真愛的區別。錯愛是要你照我的意思去做，要抓住你。真愛是相反，真愛就是我只是協助你，我搭個舞台，讓你好好去發揮。好好去體會，所以我們為人……在座很多都是為人父母的啊，真的我們要想一想，我們對子女到底是錯愛還是真愛。
【232-284】我們大家來看哦，同樣的美術老師，同樣教學的老師，用高壓政策的是這樣，一直在否定他、傷害他，讓他的快樂、純真逐漸地喪失。那我們看看這位很具有愛心的老師，因為他也曾經經歷過那些痛苦的過程，所以他更具有愛心，也更容易了解這個小孩子的問題跟需要，所以他用愛心、啟發式的教育來啟發他。一方面不斷地給他信心，給他正向的能量，向他鼓勵。
你看，這個就是不斷地給他正向的能量跟光明、希望，注入這個小孩子嚴重受傷的心靈裡面，讓他有力量逐漸地走出來。所以什麼叫做愛的教育，啟發式的教育。父母親也是一樣，對子女也是一樣，要用真愛來對待，用啟發式的方式來對待。你不要以為說，那我們用愛的，沒有嚴加管教、沒有很嚴的話，那小孩子不是變壞嗎，不是會叛逆嗎？絕對不是那回事。你越嚴，小孩子的叛逆性就越強。好好地體會，真的用智慧，用愛的教育、啟發式的教育、鼓勵性的教育來協助小孩子讓他做他自己，包括我們對我們每個人我們自己也是一樣，所以我們都有提到，慈悲大愛從善待自己開始。好，繼續看下來。
【325-357】大家看看，什麼叫做愛的教育。那這位老師他看到這個小孩子他有某方面比一般大人都還更聰明的一面，他看到他某方面是天才，就像伯樂識良馬。那一般人的……如果以一般人……為什麼跟大家鼓勵你要看得更深入。如果你是看得很膚淺，就像一般人對這個小孩子，覺得這個小孩子頭腦有問題呀，腦筋有問題呀，樣樣都很笨哪，功課都很差啊，認為這個小孩子是很差，甚至還認為他沒葯可救啊。所以你看，很多的人才就這樣被粗魯的大人把他埋沒掉。
所以，那這位老師他能夠看到這個小孩子他有某方面的缺陷，但這方面可以包容他，也可以用愛心來協助他成長。那他看到他另一方面他的創造力、想像力是比大人的智商都還高。所以這個就是大家要看得更深入，不要只是看錶層、淺層，要看得更深入。那你看，愛的教育協助情況之下，這個小孩子終於逐漸地走出來，逐漸地越來越有信心了。
【379-399】他在告訴他，要真的愛，要讓小孩子感受到真正的溫馨、真正的愛。打罵的教育會摧毀一個人的心靈。打罵的教育會摧毀一個人純真的心靈。他現在才知道，他沒有真正對小孩子流露出真正的關心與真正的愛，以前總是用自己的那一套來傷害小孩子。對他父親來講，也是一種扒皮呀。以前不認為自己有問題，現在才逐漸照見到原來過去是錯愛，傷害這個孩子傷害的很多。
【408-415】你看，這些話都是具有很強的鼓勵作用，具有很強的能量，讓一個自閉症的小孩子能夠逐漸地走出來，建立信心。
他的靈感來自於大自然，他都喜歡在大自然中尋找靈感。所以他思想的格局不是一般僵化式的。
【442-450】你看，老師比他的父親都還了解他、都還關愛他。他從父親身上得不到真愛，從老師的身上他得到了真愛，也得到了信心。
【466】他的老師是畫他。
【492】青出於藍，更甚於藍。
【498-520】我們來看，這個是很感人的畫面。一般，如果你有自我的話，你是想要「我要傑出，我要贏，我要第一」，但是這個老師他蠻有智慧，而且他是真的我就是協助你做你自己，協助你成長，當有一天你的表現比我更好，絕對沒有任何的嫉妒之心，他是為他高興。所以這方面這個也是在啟示我們，我們真的要把心胸、肚量打開，把那個自我放下。一方面我們自己成長，一方面我們也回饋這個世間，也協助有緣人，協助讓他們成長，讓他們做他們自己，裡面沒有任何的嫉妒心，只有慈悲大愛。好，繼續看下來。
【533-551】以前，在他還不被了解的情況之下，他是處處被打壓，處處被否定，他的才華一直沒有機會可以流露、呈現出來。當後來遇到善知識的因緣，讓他做他自己，讓他能夠把他的才華顯露出來。這時候別人終於看到他優於常人的那些才華，所以這時候別人對他的看法，包括對他父母親的看法，都不一樣了。所以這就是，一個人你真的把你的優點發揮出來，別人會了解你，也會逐漸地肯定你。
【579-687】好，全片結束。ok，來，把燈打開……
這一部確實蠻有教育意義，蠻有啟發性，蠻不錯的一部電影。一方面讓我們可以自我療傷，一方面我們也可以調整我們對待子女一些錯誤的觀念、方法。一方面我們以前曾經有受過類似的錯誤對待，我們也要逐漸地自我療傷，走出來。
最近大家都在觀看，就是上這個課程《心靈成長事事本無礙》，那你們也幾乎來到、上到課程的最後階段。在這個過程，有不少學員，你越認真去聽課的，越認真去消化吸收的，你會感覺到就好像一層一層地被扒皮。有的學員會覺得很法喜，那有的學員會覺得很痛苦，這都是一個過程，非常好的過程。
尤其你們跟這個《事事本無礙》這樣做結合之後，大家可以體會更深。空海很單純的目的就是協助大家把過去那些不正確的觀念知見，把它放下。也就是把那個有問題的觀念知見、習性運作呢，把這些要凈化掉，就是佛經裡面所講的「自凈其意」呀。
真的，把我們那些錯誤的觀念知見，把那個自我用錯誤的觀念知見構築的那一種夢幻世界呢，我們把它放下，把它拆掉。那這個拆掉並不是說那我這樣被否定、被否決，絕對不是這樣，而是因為那些錯誤的觀念知見，你這樣架構上去的話，它只是會呈現危險的大樓，而且到後面就是會出現更多的痛苦，帶給自己跟帶給別人痛苦。
所以《心靈成長 事事本無礙》不是在否定我們的人生，不是在否定我們的一切，而是要把我們那些不正確的觀念知見呢，如實地去面對，從根本來找出那個苦的原因。
所以整個《心靈成長 事事本無礙》，包括解脫道的一系列課程，就是協助大家真正地矯正我們那些錯誤的觀念知見。讓我們恢復我們清凈的本心，讓我們每個人生命能夠脫胎換骨，讓我們真的能夠活過來，活出我們神聖的生命品質。把我們的潛能，我們每個人真的都有無限的潛能，你有很多的優點，你有潛能，希望你的潛能能夠發揮出來，你的特長，你的特點、所長、興趣、優點，能夠利己利人的那些特點，你把它發揮出來。
所以，空海很單純的目的就是協助大家成長，協助大家做位輕鬆自在、解脫自在的真人！協助每一個人把我們的生命意義發揮出來，協助每一個人把我們的佛心佛性、神聖清凈的本心，讓它呈現出來，把生命意義發揮出來，利益一切眾生，利益社會，利益國家，利益全人類。
