看清戲夢人生
大家有因緣來接觸解脫道、來學解脫道，希望大家盡量、盡快的「歸零」，把過去的觀念知見盡量的放下。你放得越徹底，你的進步就會越快；你的拉扯越多，你的進步就會越緩慢。這不是一種要催眠，然後灌輸一個新的觀念知見。我們是鼓勵大家「歸零」，把過去所學的觀念知見，讓自己重新來過。因為你從小到大，在成長的過程中，你的腦海裡面，裝填了很多正確的觀念，裝填了很多「似是而非」的觀念，也裝填了很多對你的生命而言是「毒素」的東西，但是你卻不知道。
所以，佛教的解脫，很強調「自凈其意」，真正的解脫是來到這個核心－－「自凈其意」。真正的解脫，是把我們的意根、心靈裡面、潛意識裡面，那些不正確的觀念知見，一一的照見而加以清除、凈化，真正的解脫，只有這樣。其他的，都是方便法。
真正的邁向究竟解脫，就是反璞歸真。「自凈其意」就是凈化、凈化，讓我們回復到清清凈凈的本來面目，也就是所謂的「佛心」、「佛性」，讓我們的本心、本性，呈現、流露出來，那是每個人都本自具足啊！你的本來面目就是清清凈凈，跟諸佛菩薩完全一樣，沒有貪、沒有瞋、沒有愚痴，沒有我是、我能、我慢，沒有嫉妒心、沒有抓取，沒有那些「小愛」，沒有那些我、我所…，每個人的本來面目都是這樣。
只是在這人生的過程之中，大家生生世世的頭出頭沒，無形中、無意之中，熏染了很多不正確的觀念知見，很多「似是而非」，然後我們自己卻不知道。裝填了很多不正確的觀念知見，卻把那些積非成是，這是最嚴重的問題。
我們的「意根」裡面，很多你認為應該是這樣、應該是這樣，你認為的真理是這樣，你認為的道德良心應該是這樣，你認為真理是這樣，你看到的實相你認為是這樣…，但是卻不知道你常常被自己的判斷所誤導、所欺騙，因為你的大腦裡面，就像一部非常精密的計算機，比現代任何最高級的計算機都更精密好幾萬倍，你這一部非常精密的計算機裡面，有很多毒素、有很多錯誤的方程式。
所以，諸佛才一直的叮嚀我們：邁向解脫之路，唯有「諸惡莫作，眾善奉行，自凈其意，是諸佛(的)教「誨」」。因此，修行本來是非常的單純、非常的簡單，真的！本來就非常非常的單純，但是大家綜觀今天的宗教界，不只五花八門，也不只八萬四千法門，琳琅滿目啊！大家在這茫茫的大海、法海之中，要能夠真正扣住那個解脫的核心，真的不容易！因此，這是「百千萬劫難遭遇」。
但是，如果有因緣讓你遇到了，有的人也未必很珍惜，覺得：「這個也沒什麼啊！這個也沒什麼！很平凡嘛！很平實、很平淡嘛！空海這個人也沒有三個頭、也沒有六隻手臂，這個太平凡了！他進來也沒有放光，如同『大日如來』這樣，讓我們眼睛睜不開，也沒有這種功力，所以這個沒什麼！…」如果有人是這樣認為的話，我們就隨緣！因為一點都不能勉強。
今天大家有因緣，來這里、來共修，有因緣來接觸解脫道，我們互相的勉勵，大家好好珍惜，我只能夠跟大家講：我是憑著良心理性在說話，只要我一上台講經，一定是來自靈山、來自最純凈，沒有污染的佛心、佛性的流露；只要我正式講經，一定是放下一切世間的名利，沒有任何的污染，出自純凈聲音的流露。
你們可以檢驗空海以前所講過的那些vcd、mp3、dvd，看看裡面有沒有什麼污染、名利心？如果要講出宇宙的真理實相，絕對是要超越任何的宗派宗教；如果要講出宇宙的真理實相，絕對是要放下、超越個人任何的利害得失、名利之心，只要你有一點點的污染，這裡面就一定會顯露出來的。
以前空海就跟大家講過，我講話的聲音是來自靈山的聲音，我從來也不勉強任何人，而一直跟你強調說這個多珍貴，你一定非把握不可，你要怎麼樣、怎麼樣…。我們就是如實的講出真理實相，如果有因緣的人，他一碰觸到，就很快起共鳴。如果你所要的，也是真正的反璞歸真；你要的也是回到你清凈的本心，你要的是宇宙真正的真理實相，很快！物以類聚！當你一接觸到，你就會起共鳴。如果你要的是練功夫，要的是越修越厲害，當你接觸到這些解脫道的資料之後，你就會認為：這沒什麼。「沒什麼」？！對！這樣我們就都隨緣。
當你看清戲夢人生、知幻－－知道眾生活在夢幻世界裡面，於是「識幻」－－你才能夠透視、才能夠真正了解。知幻→識幻，當你知道眾生活在夢幻世界裡面，這表示你已經逐漸的醒過來了。你那個「認識幻」夢幻世界的力道才漸漸的加深起來。唯有你知幻、識幻之後，你才能夠「使幻」。知幻、識幻，才能「使幻」。你要醒過來，才知道說原來是活在夢幻世界裡面。
所謂的「夢幻世界」，就是頭腦裡面很多很多的錯誤的觀念知見，只因為習以為常、日積月累，而積非成是。所以，生生世世以來，以那些錯誤的觀念知見，在運轉、在運作，你卻都認為那是正確的，你不認為那是有問題的。因此，當你照見不到的話，你就沒辦法離開夢幻世界。
佛陀就一直叮嚀大家，不要被我們自己的意根、意念所欺騙，「切莫信汝意，汝意不可信」就是這個原因啊！所以，都是要鼓勵大家不斷的回來凈化我們自己，不斷的回來自我突破，不然當你稍有所成之後，就容易自得意滿，結果深層裡面的錯誤的觀念知見，沒有再加以凈化的話，真的一樣是繼續在苦海、夢幻世界裡面浮沉。你有沒有真正的覺醒過來，那是騙不了的；你還有沒有一些顛倒夢想，那都是騙不了的。
只是當因緣不成熟的時候，就沒辦法明講。所以，解脫道上最大的障礙，是我們自己的觀念知見，希望大家真的把心量打開，讓自己成為無限可能，每個人都一樣喔！把我們的心量、把我們的觀念知見打開，讓自己成為無限的可能。我很怕的就是：你又落入自以為是、落入封閉的世界而不知道，落入那生生世世習以為常的窠臼裡面在運轉而不知道，然後都還一直的自以為是，一直都還認為自己的觀念知見是很正確的；甚至嚴重一點的，還要用那些觀念去審判別人，這個都是很可惜啊！
「真正高層的心靈世界，絕對不會去審判任何人」記住這句話喔！所謂「真正的高層心靈世界」你要講說「高生物世界」也好，如果以佛教來講，至少要到達三果以上、四果以上。佛菩薩、那些高層心靈世界的，他們絕不會去審判任何人。我們地球上的人類，地球上的眾生，這樣的心靈質量，因為常常活在二元對立的世界裡面，常常活在「身見」、「我見」很強的世界裡面，因此很會審判別人，亦即「順我者是，逆我者非」。
所以，在這裟婆世界裡面的眾生，就是衝突不斷、衝突不斷…。就是因為有這些衝突、有這些苦，因此我們才需要修行啊！才需要修行啊！大家也不用氣餒，不用氣餒！因為那些都是幫助我們成長的助緣、善緣。
我從小就是生長在嘉義縣很淳樸的鄉下，但是當時所居住的村莊，跟一般的村莊比起來，有比較大一些，叫做「中林」。當時的人口並未像現在外流得很嚴重，村民大約有六、七百人。當時常常有一些布袋戲、歌仔戲團，到各村莊裡面去演出，他們的演出都不是只演一兩天，而是會演出幾天看看，如果情況不錯，他們就會繼續演出下去，因為他們要兼著販賣藥品或是其他商品，如果只是表演一兩天，這樣比較不容易招攬到很多觀眾，因此通常他們都會先試個三、五天以上，如果當情況不錯，他們就會繼續演出下去。
當我在國小二年級的時候，有一團歌仔戲團，到我們村莊裡面去演出。當時的那團歌仔戲團向我們分租房子，主要是一間大房間、還有一間大客廳讓他們使用，連續大概將近有三個月。因此，當時他們的生活起居、作息，他們的台上台下，我都看得很清楚。所以，往後當我要講述「台上台下、看清戲夢人生」，這樣就更切實嘛！不像你們只有「聽來」的(哈哈…！)
當時在淳樸的鄉下，一團歌仔戲團大概有12-15位團員，就跟我們生活在一起，吃飯也幾乎大部份都在一起，因為變成他們在煮，我們就隨緣。在白天，他們就會做一些演練安排，成員裡面有母女檔，母親是團長，她的女兒是小生、主角，因此一出戲裡面就以她們母女為主角，一個是團長、一個是小生。裡面也有夫妻檔，好像也有姊妹檔，以及一些小孩子。台下的生活就像一家人，我們同吃一鍋飯，大家也都是睡在兩間半的房間，大家真的就是「一家人」。
當上台表演的時候，他們必須要怎麼樣？上台的時候，他們每個人都要扮演好自己的角色。扮演國王的人，就要演出「國王」的風格出來；當苦旦的人，你就要演出「苦旦」的角色出來。你是演壞蛋的人，就要演出「壞蛋」的角色；你是演小丑的人，就是要演出「小丑」的角色。
要演出一出戲，大家在台下有排練過；當上台之後，每個人都扮演好自己的角色。主角，就要扮演好「主角」的角色；配角，就是扮演「配角」的角色。在戲裡面，也有廝殺對打的劇情，在戲裡面一定有瞋恨的，有要設計陷害對方的，在一出戲裡面就是有兩個人水火不兼容的仇敵，如果沒有那些壞蛋，主角也沒什麼戲可唱了。
所以，台上的是非、好壞、善惡、對錯…，忠臣、奸臣…，都要扮演好他的角色，而且角色也都是很分明的。甚至扮演那個敵對的角色，就是設法要陷害對方，或是一見面就是仇人相逢、分外眼紅…。通常在一出戲的前面，主角是受盡災殃的比較多，都是被陷害、被攻擊、被批判、被設計…，演苦旦的角色也是這樣。
台下的人看戲喔！有人說「做戲的是「瘋子」，看戲的是「傻子」」台上的演員在演著戲，台下的人也看得…，認為：「這是大壞蛋、我看到他就氣憤難消，他賣的葯我不要買…；這個是好人，我比較喜歡跟他買葯…」。所以，我們眾生會向那些角色貼上一些標簽，認為「這個是好人、這個是壞人；這個奸臣啦！看到他就很生氣！他都要陷害人，都很壞心、黑心…」。
我們一般都會很快的貼上標簽，台上的是非、好壞、善惡、對錯…，忠臣、奸臣…，都區分得很清楚。好！當今天上演的戲碼結束了，對於那些戲班的團員而言，還有沒有那些忠臣、奸臣、是非、好壞、對錯…？都沒有了！大家都是一家人。
如果是扮演壞蛋的人，今天沒有演好「壞蛋」的角色，你不夠凶、不夠狠，沒有讓觀眾激起一種氣憤的氣氛，表示你不夠投入、不夠壞，不行！這樣要檢討改進！明天要演得逼真一些。所以，台上的人生、舞台上的人生，是這樣的是非、好壞、對錯分別，而台下呢？大家都是一家人，大家就是兄弟姊妹。台上的仇恨會不會搬到台下來？絕不會的。
在台上那位苦旦被人家陷害、蹂躪得這樣，大家都為她在流眼淚，當然觀眾也會瞋恨那個壞蛋，但是當這一段戲劇結束了，那個苦旦會不會去瞋恨去陷害她的那個人？不會的。還有，當正在台上演出的時候，飾演壞蛋的人、奸臣的人，他一直百般設法要設計陷害對方，或是要攻擊對方、打殺對方，請問那個飾演壞蛋、奸臣的人，他的內心裡面有沒有瞋心？沒有的。
包括電影裡面的劇情也是一樣，那些飾演大壞蛋的人，他們要設計、陷害對方，傷害主角或是傷害苦旦，記得！他們的心裡面絕對沒有瞋心。那個憤怒或是鉤心斗角是演出來的，因此就叫做「演技」啊！那是表演出來的，表演出我很生氣、我要陷害你、我要怎麼樣…，但是在他的內心裡面，很清楚的知道：我們是在做什麼？我們是在演戲。
所以，當他打對方，一拳過去或是巴掌過去，有沒有真正的打？沒有，都是點到為止而已。所以，不管台上他演得多麼瞋恨對方，百般設計要傷害對方、殺害對方、辱罵對方、打擊對方，但是要知道那裡面沒有一點瞋心。劇情的演出看起來好像是有，但是演戲的人，他的心裡面要裝出有，因為你如果沒有裝出來，臉相就呈現不出來，就會很假。演技的厲害就是在這里，他要裝出有，但是心裡面卻沒有。
一般眾生你們的演技實在是很差，不會假裝，你的臉部顯現出瞋心，你的心裡面就是真的有瞋心。
像在舞台戲上、或是電影裡面，包括說劉德華或是周潤發，他們在戲裡面被開槍多少次，成龍被開槍多少次，但是有沒有真正中過一槍？包括說有的黑道在電影裡面火併，要把對方打死，打得血肉饃糊，但是沒多久，如果片尾有播出一些趣味的ng畫面，他們還會活起來跟大家saygoodbye。所以，大家要知道，戲裡面是很逼真的演出，但是裡面沒有瞋心，而且大家都知道：我們每個人就是把我們每個人的角色扮演好，這一出戲才能夠賣座、才能夠成功。
所以，當你飾演壞人，就要把壞人的角色演出來。因此，大家在台上，各自扮演好自己的角色，在台下則是感恩。如果你是扮演壞蛋，專門在對男主角來設計、陷害、傷害，正是因為有你扮演黑臉的這個角色，才能夠襯托出男主角的偉大、傑出。所以，男主角他的成功，一定是由很多反串的角色、配角來襯托。
在戲裡面，你百般的要跟我做對，百般的要來陷害我，但是當拍戲結束了，大家是在一起乾杯啊！當演完一段戲結束了，不一定要整個殺青，剛才我們打得鼻青臉腫，好了！現在：老哥！謝謝你啊！你剛才演得很好啊！這一出戲裡面，我這個主角才能顯現出我的包容量、我的智慧…。
所以，在台下是感恩。這一次我們是搭檔得很好，下一次當我們還要演出下一出戲的時候，我們還是可以繼續來搭檔。我所看到的那些歌仔戲的台上台下就是這樣喔！台上台下都區分得很清楚。當台上在演出，沒有真正的那些貪、瞋、痴。
但是，你不要想說既然是戲夢人生、這樣是在演戲，那就隨隨便便這樣演出…。請問：他們是在台上比較隨便？還是私下的生活比較隨便？私下的生活是比較隨便嘛！在私底下的生活方面，大家彼此就好像是哥倆好、嘻嘻哈哈的，當上台在演出的時候，大家就會很認真。
所以，希望大家能夠學會「演戲的人生」，也要能夠看到你每一生每一世，每一段時間都是在演戲，你每天都是在演戲，只是你忘了！一般眾生，你都忘了自己是在演戲，而變成怎麼樣呢？一般眾生忘了自己是在演戲，而變成「假戲真做」，還會自編、自導、自演，但是這個「導演」卻又不認為他自己是在導演。
比如說，當你在還沒有結婚的時候，就去找一個「相欠債」的來，去找一個互相照顧的，去找一個跟你比較有默契的伴侶…，彼此走上結婚禮堂。事實上，就比如說你是男眾，你邀一個跟你比較有志同道合的人，來跟你演出這一生「夫妻」的這場戲，如果以歌仔戲來講，這一出戲我選你來扮演我的太太，下一出戲就可能換成其他人。
包括說楊麗花，或是明華園裡面的孫翠鳳，跟他演出太太的搭檔，就不會是同一個人，因為每一出戲或是跟他演對手的壞人，也都不一定會是同一個人，這一出戲有這一出戲的成員，下一出戲、包括每一部電影，飾演周潤發老婆的，都不會是同一個人嘛！扮演劉德華老婆的，也不會是同樣一個人嘛！飾演林青霞老公的，也不會是同一個人嘛！
但是在這一出戲裡面，每個人在每一個時段演出不同的角色，邀請不同的朋友、親友來跟你一同演戲。小時候，你「選擇」你的父母親，你扮演「兒子」的角色，你「邀請」他們來做你的父母親，你扮演小孩子的角色。當你到學校裡面，你是扮演學生的角色，老師在這一出戲裡面，他就是在扮演老師，也有同班的同學，不管是放牛班也好，反正大家就是有緣在一起。
當同學們慢慢長大、結婚，是你去找一個跟你比較志同道合的人，來做我們的伴侶，因此你是邀請一位跟你比較志同道合的人，來跟你演出這一生的夫妻的這一場戲。至於這一出戲要演出多久，每一個人的情況不一樣。有的人演出三個月就結束，有的人一年。如果志同道合，越演越有默契，這出戲就會演出比較久，可以白頭偕老；如果是志不同、道不合，沒多久！大家衝突不斷，於是就覺得「歹戲不要拖棚啦！」這樣就好了！
但是在這個「演出」的過程之中，大家都是會「假戲真做」，沒有以平等心相對待。如果你知道自己是在演戲，我「邀請」你來跟我演出「伴侶」的這個角色，我會不會尊重你？我一定會尊重對方，你本來跟我就是平等的。這一生有因緣「邀請」你來扮演我的伴侶，我感恩你！你不是我的附屬品，我沒有比你偉大，我們只是志同道合，大家來把這一出戲演好、演成功，把這一生演出成功。
生小孩也是一樣。生小孩就象是你現在要扮演為人父母的角色，於是就生一個小孩，一樣啊！你就像「邀請」一位天使、菩薩，來扮演你的小孩，本質上大家都是完全平等，你是「邀請」他們來的。但是，眾生都忘了。當你生了小孩之後，就認為「這是我生的、我養的…」，是屬於「我的財產」，我養育你、培育你，你要乖乖聽我的話…。眾生忘了你是「邀請」人家來扮演你的小孩，忘了你是「邀請」人家來當我們的伴侶。
所以，你每天都在不同的場景出現、演出不同的戲碼、扮演不同的角色。雖然有的人已經是四十歲了，但是如果你遇到你的父母親，這時候你扮演好什麼樣的角色？「為人子女」的角色。但是當你在家裡面，面對你的小孩，這個場景你又是扮演「為人父母」的角色。當先生下班回來，你扮演的是做「太太」的角色。
白天上班，你可能扮演的是「屬下」的角色，也可能扮演「老闆」的角色、「主管」的角色。當我是老師，到學校裡面在教書的時候，我是扮演「老師」的角色，但是有可能我要繼續再進修。當我到研究所裡面去進修，我面對教授，我扮演的是「學生的」角色。
所以，每個人每天都在不同的場景出現，扮演不同的角色，只是你有沒有清楚的知道：我現在在什麼場景，我應該把我們這個角色扮演好。
我在法院裡面；個法官，我要扮演好「法官」的角色，回到家裡，你是不是還一直在扮演「法官」的角色，把家庭裡面的小孩、老婆，都當作犯人在審判？！
當你在演戲的時候，除了要更換不同的角色之外，一般眾生都忘了台上、台下。夫妻一樣要有台上、台下之分，為人父母、為人子女，一樣要有台上、台下之分。比如說，你現在為人父母，要教導小孩子做功課，施予他們一些家庭教育、協助他們成長，這時候你就要扮演好「父母親」的角色。
但是，當小孩子去上學，小孩子不在家，或是當你們夫妻獨處，這時候你不是一直在扮演父母的角色。比如說，當你在小孩子的面前，你要做出那種一板一眼的教化工作，但是如果是夫妻獨處的時候，你還在那裡一板一眼，這樣很累耶！所以，不同的場景，一樣啊！我剛才面對小孩子，是上台扮演「父母親」的角色，協助小孩子的功課告一段落之後，好了！我現在下台。
夫妻也是一樣喔！大家都是要有智慧。首先大家要了解一點，就是你們每天都是在演戲，你知道嗎？如果你不知道，表示你一直在「假戲真做」，而且你的人生沒有台上、台下的之分，你的人生是很緊、很苦的。
比如說，我現在在各位面前，這時候我是演出「講經說法」的戲碼，但是我一樣要有台上台、下之分。當我下台，有時候還去泡溫泉，去泡溫泉有沒有罪過？沒有罪過啊！對身體很好啊！我也有寫作、要講經說法的時候，看不同的場合情況之下，扮演我當下的角色，但是我也需要有私生活的一面，有時候我也要運動，有時候穿著運動衣，有時候穿著短褲啊！難道不行嗎？！
我們要以「演戲的人生」，來融入每個不同的場景。每個不同的場景，你扮演的是不同的角色，當下你就扮演好你當下的角色。如果我去泡湯，這個地方是規定要穿泳褲的，我就要入境隨俗，跟著人家穿泳褲。如果這個地方規定是全裸的，我們也要入境隨俗。你不能還是這樣一板一眼，或是有的人他們認為：那個地方都不要去，我們是出家人，我們比較高尚，我們是修行人，不要去那些地方…。
如果你是認為這樣，我們就隨緣吧！但是，你的人生、你的范圍會比較狹窄，你的路也會比較狹窄，因為有很多方面，不會傷害自己、也不會傷害別人，對自己有好處，但是如果我們內心裡面還是有很多框框，往往會把自己局限在比較狹窄的范圍。所以，大家要會演戲。
但是，你又不要認為說：既然是在演戲，我們就邋邋遢遢…。不是的！如果你真正會演戲，是這樣：你不同的場合，演好不同的角色。有時候我也可以演丑角啊！演戲的人生是有台上、台下之分，因此我一樣可以有正經八百的時候，我也可以有很輕鬆、很放鬆的時候。
在廿年前的出家眾，如果你穿著短褲去運動，人家就認為你不是出家眾、是還俗…。但是，現在不一樣了，你需要運動啊！難道出家人就不能夠運動嗎？！所以，演戲的人生是有正經的時候，也有很放鬆的時候，然後他在不同的場合，會有不同的角色演出。再者，演戲的人生，台上是正經八百的演出，我也沒有任何瞋心；台下更是哥倆好。台上我們有演對打戲、我們有演出瞋心，但是到台下就是一家人、同吃一鍋飯。
以「世間法」而言，你們就好像上台在演戲，有男有女、有出家相、有在家相，有大人、有小孩…，有年紀比較大、有年紀比較輕…，每個人都好像有不同的臉譜，每個人都有不同的角色扮演，有的人是公司的老闆、有的是主管…，有的是家庭主婦…。以「世間法」而言，我們每個人都正在演出不同的角色。但是以「出世間法」而言，我們完全平等，我們都是一家人，我們都是「命運共同體」，這就是我們所講的「一體世界」。
如果你知道你來這裟婆世界，是透過演戲、扮演不同的角色，來體驗你的人生、你的生命，這樣表示你已經逐漸的醒過來。如果你真的了解你在這裟婆世界裡面，你是在「演戲」，你會很認真的去做、也會很認真的放鬆，不管任何場景，就算你在扮演壞人、扮演壞蛋的角色，你的內心絕對不會有真正的瞋心，不會有真正傷害別人之心，因為你清楚知道，每個同胞、每個歷緣對境，都是我們「邀請」來，協助我們成長的同修道友。
如果你的內心裡面，還有貪心、還有瞋心、還有嫉妒心，表示你還沒有醒過來，還沒有真正醒過來。只要你真正的醒過來，就會知道我很認真的在跟眾生「演戲」，但是心裡面卻絕對沒有任何的貪瞋、嫉妒心，絕對沒有。
內心裡面有的只有感恩、感恩！每個人到我們的身邊來，都是來協助我們成長，不管是夫妻也好，父子、母子也好，都一樣！每個人到我們的身邊來，那是跟我們有緣，有很多是我們感召而來、我們邀請而來的，來協助我們經驗、歷練。
每一位到我們身邊來的人，不管是扮演壞蛋的角色，或是扮演師長的角色，都是在協助我們成長。「朋友」是在協助我們成長，同參道友也是在協助我們成長，沒有一個人是「應該要怎麼樣、要怎麼樣…」，我們沒有那種權力去要求別人應該怎麼樣、應該怎麼樣，沒有那種權力的。
當你有那一種要求，要求別人應該怎麼樣、應該怎麼樣、應該怎麼樣…，表示你還活在顛倒夢想的世界，因為你還沒有體會到一切眾生都是平等，每一個眾生都是很神聖的，都是完全平等，我們只是邀請他們來扮演不同的角色，讓你也可以扮演不同的角色，去經驗、去學習、去歷練、去成長。
所以，為人父母的，對我們的小孩子，要用平等心來尊重他們，感恩他們、協助他們成長，我們自己也一起成長。有結婚的夫妻們，也是一樣，要提升我們的心境，來到完全以平等心來尊重每一個人，以感恩的心來尊重每一個人，沒有任何一個人是應該怎麼樣、應該怎麼樣…，沒有！
大家真的要開啟智慧，醒過來！你的人生就真的是海闊天空，以宇宙為舞台，到哪裡都是以慈悲心、愛心善待一切眾生，到哪裡每個眾生都是我們的兄弟姊妹，進一步而言，每個眾生都是我們自己。
＊時間：2007.4.28. 地點：北投龍雲寺 主講者：空海(惟傳法師)
