《二課合解》第二十講
5月10日上午 9：00，釋親佛法師在榕樺寺念佛堂繼續向四方信眾講授《二課合解》中的「迴向儀」。
今天講授普賢菩薩十大願王這一部分。在進行正文之前，法師請大家和他一起讀誦普賢菩薩十大願王——
接著，親佛法師講道：一切法由心想生，諸佛菩薩皆由願力成就：本師釋迦牟尼佛五百大願，於過去生中捨身飼虎、割肉喂鷹，於現世為徹底解決眾生生老病死苦，出家證道，弘化十方；阿彌陀佛四十八願度眾生；觀音菩薩十二大願，救苦救難。葯師佛十二大願，為眾生除病消災。而且歷代祖師高僧大德也皆有願，諸如宣化上人就有五百大願。有願必行，有行必果。像我們凈土行人，所願就是往生西方極樂世界。若到極樂世界，立即是八地菩薩，永不退轉，一生補處。
這次佛七法會第一天，我給大家的開示就是學佛鬚髮願——即發菩提心老實念佛。要知菩提心不發， 一切善事皆是魔業。菩提心是以大悲為本，若沒有悲心，不為解救眾生的痛苦，只為自己私心所求，修的善業都是魔業。大家須知沒有大願學佛是無法成就的。
現謹取正文如下：
華嚴普賢行願品雲，爾時普賢菩薩摩訶薩，稱讚如來勝功德已，告諸菩薩及善財言：「善男子！如來功德，假使十方一切諸佛，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，相續演說，不可窮盡！若欲成就此功德門，應修十種廣大行願。又願後，文雲。若有善男子、善女子，以滿十方無量無邊不可說不可說佛剎極微塵數一切世界，上妙七寶，及諸人天最勝安樂，布施爾所一切世界所有眾生，供養爾所一切世界諸佛菩薩，經爾所佛剎極微塵數劫，相續不斷，所得功德；若復有人，聞此願王，一經於耳，所有功德，比前功德，百分不及一，千分不及一，乃至優波泥沙陀分亦不及一。或復有人，以深信心，於此大願，受持讀誦，乃至書寫一四句偈，速能除滅五無間業。一切等病諸所步伐難無不除滅。(親佛法師開示道：有人抄寫普賢菩薩十大願王，報怨沒有消災去難。為什麼會這樣呢？因為此人不是以清凈心至城恭敬心來書寫的。若以敬心誠心凈心來書寫，定有殊勝功德。)又雲，唯此願王不相舍離，於一切時，引導其前。一剎那中，即得往生極樂世界。到已即見阿彌陀佛、文殊師利菩薩、普賢菩薩、觀自在菩薩、彌勒菩薩等。此諸菩薩，色相端嚴，功德具足，所共圍繞。其人自見生蓮華中，蒙佛授記。得授記已，經於無數百千萬億那由他劫，普於十方不可說不可說世界，以智慧力，隨眾生心而為利益。不久當坐菩提道場，降服魔軍，成等正覺，轉妙*輪。
在講禮敬諸佛這一部分之前，親佛法師講了一個故事：在無量阿僧祇劫以前，有一位佛叫威音王如來，其壽命和正法住世時間非常久遠，在像法時期，傲慢的比丘勢力很大，這時有一位菩薩比丘，謙虛恭敬，每逢見到出家、在家修行人，不管其行為如何，都恭敬禮拜，並向他們說：「我非常尊敬你們，不敢有所輕視，為什麼呢？因為你們都行菩薩道，將來都要成佛。」這位菩薩比丘不但讀誦經典，而且身體力行禮拜恭敬，甚至遠遠地看到四眾，都要走過去施禮贊嘆。四眾中有心不潔凈、嗔恨心重的人，不但對此不屑一顧，而且破口大罵：「你這個無智比丘來自何方？口中自言『我不輕視你們』，還來給我們授記，說我們將來成佛，我們用不著你這種虛妄的授記。」像這樣被呵斥辱罵，這位比丘也不生嗔恚，多年繼續如此修行，有時眾人用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避時仍然高聲說：「我不敢輕視你們，你們將來都要成佛。」因為他常這么說，所以傲慢的出家、在家眾都叫他「常不輕」。這位比丘臨命終時，在虛空中聽到威音王佛說《法華經》，由此眼耳鼻舌身意六根皆得清凈，並廣為四眾講經說法，以前打罵的人無不信服，都前來順從聽法受教。由於他遇到無數佛，受持讀誦《法華經》，並廣為四眾解說，所以最後成佛。這位常不輕菩薩不是別人，正是本師釋迦牟尼佛。
接著他說道：人應具有恭敬心，要知一切眾生含識之靈都是未來佛，都是我們無量劫以來生生世世的父母兄弟姐妹，要像對親人一樣對待他們。佛教要求廣結四緣，一廣結人緣，二廣結善緣，三廣結法緣，四廣結佛緣。這四緣一結，將來必定成佛。我們要做到見任何人都是佛菩薩，不要對別人看不順眼或生嗔恨心，要知道他們都是你的老師、善知識、增上緣。你若這樣認識，人生之中沒有惡緣皆是善緣。
一者禮敬諸佛
本文雲，言禮敬諸佛者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎，極微塵數諸佛世尊，我以普賢行願力故，深心信解，如對目前，悉以清凈身語意業，常修禮敬。一一佛所，皆現不可說不可說佛剎極微塵數身。一一身，遍禮不可說不可說佛剎及微塵數佛。虛空界盡，我禮乃盡，以虛空界不可盡故，我此禮敬無有窮盡。如此乃至眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我禮乃盡。而眾生界乃至煩惱無有盡故，我此禮敬無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
禮，履也，體也。禮敬時當念念深履法界之體，是曰真禮。又我為能禮能敬，諸佛為所禮所敬。能禮所禮性皆空寂，則我現前身心雖妄，其性無妄，而與諸佛身心同一圓滿，如空合空，感應道交，圓融無礙，不可思議，是名真禮。法華雲，或有人禮拜，或復但合掌，乃至舉一手，或復小低頭，以此供養像，漸見無數佛，自成無上道。
二者稱讚如來
本文雲，言稱讚如來者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切剎土，所有極微一一塵中，皆有一切世間極微塵數佛；一一佛所，皆有菩薩海會圍繞。我當悉以甚深勝解，現前知見，各以出過辯才天女微妙舌根，一一舌根，出無盡音聲海，一一音聲，出一切言辭海，稱揚贊嘆一切如來諸功德海。窮未來際，相續不斷，盡於法界，無不周遍。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我贊乃盡。而虛空界乃至煩惱，無有盡故，我此贊嘆無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
佛具不可思議功德，乃至一言贊嘆，其人功德必至成佛，何況常贊。法華雲，或以歡喜心，歌唄頌佛德，乃至一小音，皆已成佛道。
三者廣修供養
本文雲，言廣修供養者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有一切世界極微塵數佛，一一佛所，種種菩薩海會圍繞。我以普賢行願力故，起深信解，現前知見，悉以上妙諸供養具而為供養。所謂華雲、鬘雲、天音樂雲、天傘蓋雲、天衣服雲、天種種香、塗香、燒香、末香，如是等雲，一一量如須彌山王。然種種燈，酥燈、油燈，諸香油燈，一一燈柱如須彌山，一一燈油如大海水。以如是等諸供養具，常為供養。善男子！諸供養中，法供養最。所謂如說修行供養，利益眾生供養，攝受眾生供養，代眾生苦供養，勤修善根供養，不舍菩薩業供養，不離菩提心供養。善男子！如前供養無量功德，比法供養一念功德，百分不及一，千分不及一，百千俱胝那由他分、迦羅分、算分、數分、喻分、優波尼沙陀分，亦不及一。何以故？以諸如來尊重法故。以如說行，出生諸佛故。若諸菩薩行法供養，則得成就供養如來。如是修行，是真供養故。此廣大最勝供養，虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我供乃盡，而虛空界乃至煩惱不可盡故，我此供養亦無有盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
法華雲，是真精進是名真法供養如來。若能舉一塵則一切法趣塵，是趣不過。則塵塵皆能互遍，諸塵之相宛然，而無相礙。此乃唯心供養，即法供養也。又法華雲，若人於塔廟，寶像及畫像，以華香幡蓋，敬心而供養。又雲以此供養像，漸見無量佛，自成無上道。
本文雲，言懺悔業障者，菩薩自念：我於過去無始劫中，由貪嗔痴，發身口意，作諸惡業，無量無邊。若此惡業有體相者，盡虛空界不能容受。我今悉以清凈三業，遍於法界極微塵剎一切諸佛菩薩眾前，誠心懺悔，後不復造，恆住凈戒一切功德。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我懺乃盡，而虛空界乃至眾生煩惱不可盡故，我此懺悔無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
懺悔者懺除前愆，悔者悔其後過，所謂有改過不造新也，懺有三種，詳大懺悔文。悔有五，一懺悔，二勸請，三隨喜，四迴向，五發願。業有三業，謂身口意三業也。身三，殺盜淫。口四，妄言、綺語、兩舌、惡口。意三，貪瞋痴。是名十惡。反之則曰十善。今雲清凈三業，則是法性十善也。障有三障，報障、業障、煩惱障。而行人當知業障性空，罪福無主，心忘罪滅兩俱空，是名真懺悔。
本文雲，言隨喜功德者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，從初發心，為一切智，勤修福聚，不惜身命，經不可說不可說佛剎極微塵數劫，一一劫中，舍不可說不可說佛剎極微塵數頭目手足。如是一切難行苦行，圓滿種種波羅蜜門，證入種種菩薩智地，成就諸佛無上菩提及般涅槃，分布舍利，所有善根，我皆隨喜。及彼十方一切世界，六趣四生，一切種類，所有功德，乃至一塵，我皆隨喜。十方三世一切聲聞及辟支佛，有學無學，所有功德，我皆隨喜。一切菩薩所修無量難行苦行，志求無上正等菩提，廣大功德，我皆隨喜。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此隨喜，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
凡見人禮誦作諸大小功德，及見人作務，乃至運水，應生歡喜之心，則功德無量。
六者請轉*輪
本文雲，言請轉*輪者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵中，一一各有不可說不可說佛剎極微塵數廣大佛剎。一一剎中，念念有不可說不可說佛剎極微塵數一切諸佛成等正覺，一切菩薩海會圍繞。而我悉以身口意業，種種方便，殷勤勸請，轉妙*輪。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我常勸請一切諸佛，轉正*輪，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
轉者，佛口說法轉入眾生之耳，即使依教起行，革凡成聖，如轉展轉也。*輪常轉，眾生離苦，而佛法難聞，故急須勸請也。
七者請佛住世
本文雲，言請佛住世者，所有盡法界、虛空界，十方三世一切佛剎極微塵數諸佛如來，將欲示現般涅槃者，及諸菩薩、聲聞、緣覺，有學無學，乃至一切諸善知識，我悉勸請莫入涅槃。經於一切佛剎極微塵數劫，為欲利樂一切眾生。如是虛空界盡，眾生界盡，眾生業盡，眾生煩惱盡，我此勸請，無有窮盡。念念相續，無有間斷，身語意業，無有疲厭。
佛法出於世，如日照世間，無佛出世間，長夜大暗冥，從冥入於冥，造惡入三途，諸佛興出世，懸遠值遇難，譬如優曇華，三千年一現。如舍衛國有九億家，三億家見佛，三億家但聞名，三億家名亦不聞，故我及人，急須勸請聖賢住世。
