阿彌陀經

《阿彌陀經》是釋迦牟尼佛在憍薩羅國舍衛城的南方祇園精舍,與長老舍利弗等十六位大弟子及文殊等大菩薩以及諸多佛弟子而說的經典。

《佛說阿彌陀經》研修心得分享

佛說阿彌陀經》研修心得分享

  寬寂

  《佛說阿彌陀經》(以下簡稱《阿彌陀經》)是佛陀無問自說的一部經典,也是佛陀教化眾生、普被三根的圓頓法門。念佛法門屬於易行道,攝***最廣,也比較適合末法時代大眾的根***。往生凈土是憑藉自他二力的成就,只要我們能與諸佛感應道交,則必定往生有份。感應其實就是一種能量連接,猶如燈和電的關係,只要能找對開關按下去,燈光瞬間發亮。如何才能找到我們往生成佛的開關呢?這就需要大家一起從《阿彌陀經》中尋找。

  首先我們來了解什麼是阿彌陀佛。

  《阿彌陀經》有雲:“彼佛光明無量,照十方國無所障礙,是故號為阿彌陀;又舍利弗,彼佛壽命及其人民無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀”,從這兩句經文便可知曉,阿彌陀佛具有無量光和無量壽的意思,因此我們把阿彌陀佛翻譯成漢語 “光壽無量”。

  然後來解析正文

  從“如是我聞”到“無量諸天大眾俱”,此段經文從表義上看,是講與會聽法的大眾要有佛的諸大弟子羅漢菩薩、天龍八部等,而其實卻暗藏表信的作用。有那麼多聖人前去聽聞阿彌陀經》,可見此經確是一部可敬可信之經。

  再從“爾時佛告長老舍利弗”到“其佛國土成就如是功德庄嚴”,此段經文主要是講極樂世界的依報庄嚴。什麼是依報呢?這裡所說的依報就是指極樂國土眾生生活的外部世界,也即是經上告訴我們的“黃金為地”、“天樂自鳴”、“亭台樓閣眾寶合成”的極樂環境。西方極樂世界跟我娑婆世界最大的區別是:那裡是個如意世界,那兒的萬事萬物都順著我們的心,隨念而轉。欲見還有,不見即無。欲要即到,不要即消。無不稱心,無不如意,無不遂願,無不滿足。

  緊接著從“舍利弗,於汝意雲何”到“但可以無量無邊阿僧祇說”, 此段經文主要是講極樂世界的正報庄嚴也就是西方極樂世界眾生身心世界,如“蓮花化生”、“紫磨真金色身”、“與諸上人俱會一處”、“無有衆苦但受諸樂”等等。往生到西方極樂世界眾生皆是真金福德庄嚴之相光明晃耀,妙潔清香。

  然後經雲:“舍利弗,眾生聞者,應當發願,願生彼國”。這是世尊在本經中第一次勸願,也是世尊第一次激勵眾生發願往生到西方極樂國土去。因為這個時候大眾聽聞了西方極樂世界的依正庄嚴殊勝美好心中自然生起渴慕嚮往之心。佛在此時發勸,激勵眾生,正是恰到好處,契理契***。

  可是,怎樣修行才能往生到那麼殊勝安樂世界呢?佛陀觀***逗教,在經中如是雲:“舍利弗,若有男子女人,聞說阿彌陀佛,執持名號。若一日、若二日、若三日、若四日、若五日、若六日、若七日,一心不亂。其人臨命終時,阿彌陀佛與諸聖眾,現在其前。是人終時,心不顛倒,即得往生阿彌陀佛極樂國土”。佛陀告訴我們,其實往生很容易,概括起來只有八個字“執持名號,一心不亂”。只要大家一句佛號念到底,不懈怠不放逸、不雜修、不懷疑,則必定往生,萬修萬人去。經中又雲:“舍利弗,我見是利,故說此言若有眾生,聞是說者,應當發願,生彼國土”。這是世尊在本經中第二次勸願,第二次激勵眾生求生西方極樂世界

  下面從“舍利弗,如我今者贊嘆阿彌陀佛不可思議功德之利”到“一切諸佛所護念經”,此段經文為東、西、南、北、上、下六方如來出廣長舌相贊嘆阿彌陀佛不可思議功德。雖是六方,實指十方,也即是一切如來所共贊嘆。而佛祖釋迦牟尼,當時也必定出廣長舌相,放大光明攝受眾生,證明十方三世一切諸佛,是生生世世不打妄語,不說假話,不騙人的。令眾生堅信如來一切誠實之言,堅信極樂世界,堅信阿彌陀佛。本段主要是一個增信的作用,使眾生信心增長,念念不退

  往下一句經文很重要:“舍利弗,若有男子女人,聞是經受持者,及聞諸佛名者,是諸善男子女人,皆為一切諸佛之所護念,皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提”。雖只一句,卻深含妙理。這句經文告訴我們,念一句佛就是一粒金剛種子,念一句佛就與一切諸佛結緣,念一句就會得到阿彌陀佛與十方三世一切諸佛慈悲護念,念一句將來必定做佛!這也是《法華經》中所說的“一稱南無佛,皆共成佛道”的道理。所以念佛是誰呀?念佛是佛呀!

  此時與會大眾的信資糧皆已圓滿具足,個個歡喜雀躍,心開意解。於是經雲:“是故舍利弗,諸善男子女人若有信者,應當發願,生彼國土”。這是世尊在本經中第三次勸願,第三次激勵眾生髮願往生西方極樂世界,也是最後一次勸願。因為此時眾生三資糧皆已具足,該得度者已全部得度。

  接下來從“舍利弗,如我今者,稱贊諸佛不可思議功德”到“為一切世間說此難信之法,實為甚難”,此段經文僅長百餘字,卻有五個“難”字含攝其中,主要突出念佛法門的確是“難信之法”。在信、願、行三資糧中,信為首要。願行二字皆易具足,唯有一個信字非聖而不為之

  最後經雲:“佛說此經已,舍利弗及諸比丘,一切世間阿修羅等。聞佛所說歡喜信受,作禮而去”,此段“歡喜信受”四字最為殊勝,說明大眾對佛所說凈土法門,已經決定無疑,不僅心中歡喜,而且能夠信受奉行,念佛修行。一切有緣,皆已化盡。

  《阿彌陀經》到此圓滿結束,我與大家的分享也圓滿結束。下面後學供養大家一首自作的偈語作為最後的法餐!

  四門偈

  若人得聞凈土門,

  猶如值遇寶藏門。

  一心具足三資門,

  必定往生極樂門。

  恭祝大家法喜充滿,菩提不退,畢竟解脫,畢竟成佛

  阿彌陀佛!

THE END