本索引所收,以大陸地區禪詩研究論文為主。對與禪詩研究相關的有參考意義的論文,亦擇要收錄。
1920～1978年
敦煌發見唐朝之通俗文及通俗小說王國維東方雜誌17卷8號1920.4
佛曲敘錄鄭振鐸小說月報17卷號外1927.6
論唐代佛曲覺明小說月報29卷10期1929.10
敦煌本維摩詰經文殊師利問疾品演義跋陳寅恪海潮音12卷19號1931年
敦煌本維摩詰經問疾品演義書後陳寅恪清華周刊37卷9期1932年
蘇東坡的佛學思想井上秀夫著曇倫譯海潮音14卷3期1933.3
佛教文學之審美觀及光明思想姚寶賢中國文學月刊2卷1期1934.7
杜甫詩中之宗教志喻逸經28卷1937.4
“別材”和“別趣”:《滄浪詩話》的創作論和鑒賞論吳調公江海學刊1962.9
1979年
1980年
王維詩歌的禪意與畫意袁行霈社會科學戰線1980.2p276～283
辨“有我之境”與“無我之境”佛雛文藝理論研究1980.1p81～87
1981年
王維的佛教信仰與詩歌創作孫昌武文學遺產1981.2p44～56
關於佛學對柳宗元的影響及其“禪理”詩的評價問題吳文治文史哲1981.6p53～62
論龔自珍的佛教信仰及其對創作的影響管林華南師院學報1981.1p54
1982年
王梵志和他的詩作金啟華名作欣賞1982.6p69
詩情·畫意·禪理:王維《鳥鳴澗》試析林邦鈞北京師大學報1982.4p89
略論蘇曼殊的創作張如法中州學刊1982.1p98～101
1983年
劉勰與佛教孔繁文心雕龍學刊齊魯書社83年總1p414～433
關於敦煌寫本《王梵志詩》的整理的若干問題張錫厚文史15輯p185
王梵志詩拾遺何文廣唐代文學論叢1983年總2p333～336
王梵志詩中的“被”字句與“將”字句劉麗川九江師專學報1983.3p51～55
禪境畫意入詩情:王維後期詩風淺探史雙元南京師院學報1983.1p65～72
說王維詩的靜美林繼中光明日報1983.3.29③
“雪中芭焦”命意辨楊軍陝西師大學報1983.2p78
王維的奉佛與詩歌初探賀新居唐代文學論叢1983年總3p68～79
論唐代寺廟壁畫對韓愈詩歌的影響陳允吉復旦學報1983.1p72～80
“不識”即“識”讀蘇軾《題西林壁》吳枝培文史知識1983.5p51
蘇詩禪味八題魏啟鵬東坡詩論叢總2p18～39
論黃庭堅儒、佛、道合一的思想特色黃寶華復旦學報1983.1p89～95
《滄浪詩話》及其“妙悟”說劉淦濟寧師專學報1983.1p60
說“妙悟”讀《滄浪詩話》札記陳必勝天津師大學報1983.5p68
南宋大覺禪師的“雜劇詩”張傑戲曲研究1983.8p245～252
蘇曼殊作品辨誤二則裴效維藝譚1983.4p18～22
1984年
禪悟與詩悟:佛教在認識、思維理論上對古代詩歌的影響秦寰明學術月刊1984.4p20～24
論“妙悟”張毅文藝理論研究1984.4p85～89
唐初通俗詩人王梵志張錫厚光明日報1984.1.31③
王梵志詩的幾條補注周一良北京大學學報1984.4p13～16
王維的禪宗審美觀及其山水詩的空靈風格陶林浙江師院學報1984.3p27～33
對王維詩中虛幻境界的思考李育仁江漢論壇1984.6p54～58
試論王維山水詩之審美意識:兼與陳允吉商榷金航昆明師專學報1984.3p97～110,91
略論詩僧貫休及其詩黃世中浙江師院學報1984.2p72～80
詩僧齊己陳蒲清求索1984.2p90～91
論釋子齊己的社會詩黃新亮益陽師專學報1984.1p35～41
朱熹“逃禪歸儒”的思想轉變何乃川林振禮福建論壇1984.1p18～23
試論湯顯祖“四夢”中的佛學禪宗思想藍凡河北大學學報1984.3p101～109
釋《水滸》金批“因緣生法”說陳洪南開學報1984.2p42～47,75
論八指頭陀的詩歌創作梅季湖南師院學報1984.6p19～22,10
蘇曼殊研究的三個階段柳無忌華南師大學報1984.3p112～121
試論蘇曼殊的詩陸草中州學刊1984.2p77～81,85
1985年
佛學對我國古代美學的影響張文勛思想戰線1985.4p22～33
《祖堂集》詞語試釋蔣紹愚《中國語文》1985.2p142～147
唐代僧詩重出甄辨佟培基中華文史論叢1985.3p237～256
《王梵志詩校輯》校釋補正袁賓社會科學1985.6p89～95
關於寒山子的生平及其作品鍾文汕頭大學學報1985.2p93～97
試論王維的佛教思想馬欣來山西師大學報1985.2p42～45
論佛經文學對敦煌變文的影響梁達勝遼寧師大學報1985.3p48～56
從《歡喜國王緣》變文看《長恨歌》故事的構成陳允吉復旦學報1985.3p142～156
柳宗元的山水詩與儒佛思想景凱旋學術月刊1985.5p56～60
淺論禪宗對宋詩的影響吳惠娟學術月刊1985.11p56～62
從中國詩論的發展看嚴羽“別材別趣”說的涵義及其貢獻郭晉稀西北師院學報1985.3p3～15
“妙悟”探源讀《滄浪詩話》札記之二陳伯海社會科學戰線1985.1p235～244
《滄浪詩話》的“別材”、“別趣”說陳祥耀福建論壇1985.5p38～41
嚴羽興趣說與唐詩藝術湯高才社會科學1985.11p75～79
嚴羽“不落言筌”說的美學內涵吳大澤學術研究1985.6p115～116
禪學·詩學·美學:評《滄浪詩話》的“以禪喻詩”劉文剛遼寧師大學報1985.3p43～48
1986年
禪意盎然李澤厚求索1986.6p57～65
詩與禪袁行霈文史知識1986.10p18～24
談談以禪喻詩周振甫文史知識1986.10p71～74
禪境意象與審美意象繆家福文藝研究1986.5p77～83
中國詩論意境說的美學、哲學和歷史學蘭華增文藝理論研究1986.6p55～62
從佛學的“六根”、“六境”說看藝術境界的審美心理因素張文勛社會科學戰線1986.2p250～256
佛學與謝靈運的山水詩張國星學術月刊1986.11p60～67
王梵志詩三首原貌探求兼評詩注的一個傾向劉瑞明敦煌研究1986.2p60～67
虛幻的佛國與真實的人生:王梵志詩《世間日月明》淺析張錫厚文史知識1986.10p78～81
因花悟道,物我兩忘:《辛夷塢》賞析陳仲奇文史知識1986.10p75～78
論王維詩作中的禪趣史雙元四川師大學報1986.6p26～32
劉禹錫詩中的佛教烙印肖瑞峰貴州文史叢刊1986.3p125～130
論皎然的詩歌美學姜光斗南通師專學報1986.1p43～49
再論嚴羽妙悟說王達津福建論壇1986.1p74～77
略論《滄浪詩話》中的“別材”和“別趣”林家英光明日報1986.3.25④
嚴羽“妙悟”說的審美特徵劉健芬西南師大學報1986.3p102～107
“凡心”與“禪心”的搏擊:論蘇曼殊的愛情詩邵迎武徐州師院學報1986.2p111～113
1987年
胡適禪宗史研究平議樓宇烈北京大學學報1987.3p59～67
日本學者對中國禪宗文獻的研究和整理楊曾文世界宗教研究1987.1p113～125
禪宗前後期思想比較研究賴永海中國社科院研究生院學報1987.5p43～49
關於中國古典文學中佛教影響的研究孫昌武文學遺產1987.4p15～20
中國的藝術哲學:詩書禪一體化日 福永光司湖北師院學報1987.3p43～51
“詩禪相通”說略論崔大江華南師大學報1987.2p26～32
近年來佛家美學研究概述王典宏華中師大學報1987.4p98～102
“不即不離”說的美學意蘊皮朝綱四川師大學報1987.6p16～21
僧肇動靜觀辨析:讀《肇論·物不遷論》錢偉量世界宗教研究1987.3p103～107
僧肇“三論”解空的哲學體系初探洪修平世界宗教研究1987.3p92～102
略論寒山景物詩中的禪意何西虹山西師大學報1987.3p63～68
王維的山水田園詩與音樂繪畫及禪學的聯系肖延恕湘潭師院學報1987.2p16～21
從杜甫贊五台山詩看其佛教信仰馬斗全五台山研究1987.5p25～26
柳宗元與佛教關系淺議段景蓮河北大學學報1987.2p56～63
皎然交遊考肖占鵬江海學刊1987.6p87～91
關於佛教與晚唐山水詩的綜合思考胡遂求索1987.6p89～92
禪宗思想的民族化與中晚唐僧詩的繁榮黃新亮益陽師專學報1987.3p73～77
蘇軾的詩與禪彭曼青華聲報1987.9.25④
從《前赤壁賦》看蘇軾與佛學黃進德揚州師院學報1987.1p84～89
“妙悟”新識張晶寧夏社會科學1987.2p95～100,73
《傳燈》中的唐五代佚詩考張靖龍溫州師院學報1987.1p55～56,49
“蛙躍古池內,靜瀦傳清響”:談芭蕉俳句中的禪趣張石讀書1987.11p82～87
1988年
“妙悟”與藝術直覺王煙生徐州師院學報1988.1p50～56
佛教頓悟說與現代直覺思維李霞安徽大學學報1988.1p101～104
東方藝術美學體系中的“禪”牛枝慧文藝研究1988.1p19～24
佛經翻譯理論與中古文學、美學思想蔣述卓文藝研究1988.5p51～59
北朝質朴文風與佛教蔣述卓文藝理論研究1988.1p78～83
北朝文風的悲涼感與佛教蔣述卓廣西師大學報1988.2p4～9
齊梁浮艷文風與佛教蔣述卓華東師大學報1988.1p29～36
論唐代藝僧施光明唐都學刊1988.4p57～62
敦煌佛曲《五更轉兼十二時》跋:維摩詰文學試論龍晦世界宗教研究1988.4p17～28
王梵志和他的五言道俗詩張錫厚文史知識1988.3p90～93
禪宗藝術觀與王維詩的風格張清華中州學刊1988.6p91～95
柳宗元的山水詩與其儒佛思想景凱旋學術月刊1988.6p56～60
論劉禹錫和佛教禪宗張碧波呂世偉學術交流1988.6p114～121
論皎然的境界說趙盛德廣西師大學報1988.4p18～21,53
禪宗與宋代江西作家王琦珍江西師大學報1988.4p24～29,47
禪宗思維方式與王安石晚年的詩歌楊崇仁思想戰線1988.6p39～45
嚴羽“妙悟”說探微周仁強安徽大學學報1988.2p68～73
廢名與禪宗李俊國江漢論壇1988.6p56～58
1989年
禪宗心性論試析蒙培元中國社科院研究生院學報1989.3p60～67
禪宗的形成及其初期思想嚴北溟洪修平文獻1989.4p170～181
人心、佛性與解脫:中國禪宗心性論探源洪修平南京大學學報1989.1p33～43
禪宗:直覺性美學結構體吳功正社會科學家1989.6p29～35
禪“悟”與審美直覺馬國柱遼寧教院學報1989.4p40～45
禪宗悟性的美學價值徐宏力河南大學學報1989.2p32～37
試論禪宗的非理性主義翁美琪學術季刊1989.4p147～153
佛教理論與意境范疇的生成轉化陳偉上海師大學報1989.1p45～50
中國文化的傑作:禪皮朝綱西南民院學報1989.4p68～74
漫說中國詩畫的禪境黃毓任南通師專學報1989.4p16～21
從言意之辯到境生象外論庄、玄、禪對古代詩論的影響鄧喬彬華東師大學報1989.1p50～58
六朝志怪小說與佛教袁荻涌文史雜誌1989.2p11～12
試論敦煌所藏《禪師衛士遇逢因緣》:兼談諸宮調的起源李正宇文學遺產1989.3p48～56
王梵志詩論項楚文史1989總31p209～233
談王梵志詩中的“著”梁曉虹九江師專學報1989.4p86～88,95
六祖“革命”與中國美學傳統的完形皮朝綱董運庭四川大學學報1989.4p43～49
王維佛教思想對其詩歌藝術的影響畢寶魁遼寧大學學報1989.6p75～79
禪宗的“凈心”思想與王維的山水詩創作邱瑞祥貴州大學學報1989.3p8～13
超塵越俗,徜徉山水:佛教對柳宗元及其山水遊記和景物詩的影響王啟興湖北大學學報1989.6p29～36
詩禪關系認識史上的重要環節:讀皎然、齊己詩程亞林文學遺產1989.5p75～78
禪與詩:溫庭筠藝術風格成因新探劉尊明人文雜誌1989.6p113～116
宋代詩論中的以禪喻詩漫議黃河華僑大學學報1989.2p90～99
宋詩的“活法”與禪宗的思維方式張晶文學遺產1989.6p87～95
蘇軾何時開始接觸佛教劉石文史知識1989.2p116～118
朱熹詩境與“理一分殊”張晶遼寧師大學報1989.4p51～56
淺說以禪喻詩的《滄浪詩話》吳景和吉林師院學報1989.8p9～12
評嚴羽的妙悟說趙盛德學術論壇1989.1p81～83,73
禪宗與元雜劇毛炳身毛小雨中州學刊1988.2p74～77,8
陸九淵與禪學關系管窺鮑博中國哲學史研究1989.4p114～121
陸九淵與禪學焦克明爭鳴1989.2p88～94
其哀在心,其艷在骨簡談曼殊的愛情詩陸惠雲昆明師專學報1989.4p59～63
1990年
論禪宗思想中的內在性和超越性問題湯一介北京社會科學1990.4p111～117
禪宗:傳統哲學發展的重要環節洪修平南京大學學報1990.5p131～134,1
禪宗的意義世界:從文化學角度對中國化佛教的解釋陳明學術月刊1990.9p35～40
“以禪喻詩,莫此親切”:禪與藝術在觀念上的溝通皮朝綱董運庭西北師大學報1990.3p25～30
詩禪異同論:兼論嚴羽“妙悟”說的審美內涵張晶遼寧師大學報1990.2p52～58
詩為禪客添花錦,禪是詩家切玉刀江永源西部學壇1990.3p3～12
空王之道助而意境成:談佛教禪宗對意境認識生成的作用於民文藝研究1990.1p44～48
禪意與中國士大夫的文化心態金丹元上海文學1990.7p74～80
論宮體與佛教馬積高求索1990.6p86～92
論敦煌曲中的佛曲歌辭李世英蘭州大學學報1990.1p100～106
禪與唐代山水詩肖建華江漢論壇1990.7p73～77
寒山子生平新探連曉鳴周琦東南文化1990.6p272～277
論寒山詩及其在東西方的影響王慶雲煙台師院學報1990.1p52～57
論寒山子思想和詩風徐光大東南文化1990.6p100～112
王維山水田園詩源於禪宗嗎趙玉楨中州學刊1990.2p87～91
《長恨歌》與佛道關系論述的新進展唐音街社科信息1990.3p67～69
論韓愈反佛老對其文學思想及詩文創作的影響鄒進先社會科學輯刊1990.5p118～124
朝過三清又拜佛:李商隱與佛教的關系兼說《華師》一詩亦明文史知識1990.3p34～37
“骨氣渾成,境意卓異”:論貫休和他的詩歌王定璋西南民院學報1990.2p69～74
唐詩僧可朋說略李朝正文史雜誌1990.2p17～18
曹洞宗“回互”學說述評潘桂明安徽大學學報1990.1p16～24
論唐宋詞人的審美悟性熊開發海南師院學報1990.4p26～34
試論禪宗對宋詞的影響鄧瑩輝華中師大學報1990.2p76～81,48
隨緣自適思想在東坡詞中的表現特徵楊羅生雲夢學刊1990.2p73～75
“誠齋體”與禪學的姻緣張晶文藝理論家1990.4p65～70
宗炳繪畫美學的佛學底蘊張晶學術月刊1990.10p48～53
明代前後七子的審美解悟說陳書錄南京師大學報1990.3p64～70
《紅樓夢》與禪宗杜景華紅樓夢學刊1990.3p181～213
蘇曼珠研究述評王永福廣東社會科學1990.2p156～159,155
王國維“境界說”的禪宗意蘊王蘇中州學刊1990.3p61～65
1991年
從《華嚴金師子章》看佛教哲學的美學意義張文勛思想戰線1991.4p30～37
禪宗美學的基本特徵待續崔元和五台山研究1991.4p5～9,24
論佛道教與中國美學吳功正世界宗教研究1991.1p113～121
錢鍾書的“禪境”說鄭淑慧文藝研究1991.1p48～54
以佛學禪見釋“意境”金丹元雲南民院學報1991.1p57～64
佛教境界說與中國藝術意境理論蔣述卓中國社會科學1991.2p131～146
試說“禪境”之美姚興奇西藏日報1991.7.16②
論禪宗與默照禪魏道儒人文雜誌1991.6p30～34
試論佛學對古代文學的影響劉斌五台山研究1991.1p11～15,25
試談禪宗對古代文論之影響孫德彪延邊大學學報1991.6p69～72
佛教與中國文藝美學中的悲劇意識蔣述卓華東師大學報1991.5p69～77
“見山是山,見水是水”:禪與生命感受的充分誕生皮朝綱董運庭雲南師大學報1991.1p30～39
“是同是別”與禪的本意:與皮朝綱、董運庭先生商榷石秋雲南師大學報1991.4p85～90
“詩禪一致,等無差別”:禪與藝術在觀念上的融合皮朝綱董運庭天府新論1991.1p76～81
“只要檀郎認得聲”:禪宗機鋒與藝術審美特徵皮朝綱董運庭西北師大學報1991.3p54～59
妙悟與趣味:禪宗美學思想評析呂孝龍雲南師大學報1991.1p40～45
唐代文人的習禪風氣孫昌武學術論叢1991.2p32～40,31
唐宋文人詩的禪化傾向:兼談審美的價值取向吳延溢南京社會科學1991.3p37～39
論佛教與梁代宮體詩的產生汪春泓文學評論1991.5p40～56
唐人詩境說中的禪與道胡曉明華東師大學報1991.3p50～58
《敦煌寫本王梵志詩匯校》商補王英貴州民院學報1991.2p16～21
王梵志詩校釋續商補黃征新疆文物1991.3p86～104
禪心與詩意:唐代王維詩窺見趙愛君西部學壇1991.1p35～41
靜穆的觀照與飛躍的生命:論王維的山水田園詩陳文慶浙江大學學報1991.1p120～127
試論王維詩中的禪理賀秀明廈門大學學報1991.4p128～132
禪學理念與王維山水詩創作手法邱瑞祥貴州大學學報1991.3p36～43
談李白詩歌中的佛教意識姜光斗南通師專學報1991.4p37～41
皎然生平及交遊考漆緒邦北京社會科學1991.3p106～117
李群玉詩作的佛性內蘊及以釋補儒的主體特徵黃新亮益陽師專學報1991.1p15～18
貫休詩歌訂補劉芳瓊文獻1991.3p41～56
論唐五代的佛教講唱文學李世英蘭州大學學報1991.2p102～108
宋代禪宗的“文字禪”魏道儒世界宗教研究1991.1p37～46
論宋代詞人與佛道思想的聯系史雙元南京師大學報1991.5p65～72
宋代理學與宋代文學創作閻福玲河北師院學報1991.2p23～28
蘇軾“寓意於物”論與儒佛道思想王世德求是學刊1991.5p51～55
蘇軾:儒道佛美學思想的融合王世德雲南教院學報1991.4p66～73
圓悟克勤的禪學思想及其對中國美學的啟示皮朝綱四川師大學報1991.5p87～95
自然之景與禪悅之情:說趙師秀的《數日》張宏生文史知識1991.3p31～34
元代蒙古族佛教箴言詩簡論雙福內蒙古社會科學1991.6p91～96
一代文學中的幽情別緒:元雜劇中佛教影響初探方敏求是學刊1991.2p58～61
詩書寄塵跡,棲禪亦老儒:擔當大師其人其詩楊開達雲南師大學報1991.4p46～51
禪宗意識與《紅樓夢》創作羅立群紅樓夢學刊1991.3p87～101
從“神的文學”到“人的文學”:論“五四”前後佛學對詩壇的影響陸草中州學刊1991.3p79～85
1992年
慧能南宗禪學思想辨義與初探洪修平世界宗教研究1992.4p51～63
佛教中道觀與藝術辯證法蔣述卓雲夢學刊1992.1p51～55
心地妙用:中國禪闡釋張錫坤社會科學戰線1992.4p131～135
“儘是人間好時節”:禪與審美張錫坤吉林大學學報1992.1p55～59
禪宗非理性思維初探顧寶田社會科學戰線1992.3p54～60
論中國哲學中的反語言學傾向鄧曉芒中州學刊1992.2p42～47
禪宗著作里的兩種疑問句:兼論同行語法袁賓語言研究1992.2p58～64
禪宗美學的基本特徵續崔元和五台山研究1992.1p21～23,46
中國古典詩學的禪學意蘊葛榮晉河北師院學報1992.3p40～49
論道佛“互滲”的傳統藝術精神金丹元雲南師大學報1992.1p1～6
禪與士大夫的生活情趣任曉紅煙台大學學報1992.3p62～69
古代詩論中的以禪論詩蔣述卓江西師大學報1992.1p60～66
中國古代的佛教筆記陳士強復旦學報1992.3p108～113
玄佛靜觀思想與晉宋山水詩的興起劉忠國文史哲1992.1p77～83
玄釋與魏晉山水詩賀秀明福建學刊1992.6p60～65
論禪思與唐宋詩中的意境之構成金丹元文藝研究1992.5p42～47
佛教蓮花意象與唐宋詩詞陳洪江海學刊1992.1p166～169
項楚《王梵志詩校注》商兌和補遺續劉瑞明敦煌學輯刊1992.2p60～69
讀項楚《王梵志詩校注》平新誼杭州大學學報1992.4p130～135
在世俗與宗教的邊緣徘徊:論寒山子詩李世英祁連學刊1992.2p102～105
略論佛教禪宗對王維其人其詩的影響方守金鄭州大學學報1992.1p1～8
王維禪宗美學思想論略李顯卿趙大聲錦州師院學報1992.1p21～26
王維山水田園詩的哲學基礎與“靜”的文化意義楊德才荊州師專學報1992.4p40～44
佛教與韓孟詩派詩歌思想肖占鵬江海學刊1992.4p182～188
大曆詩僧靈一、靈澈述評蔣寅寧波大學學報1992.1p29～35
詩僧齊己夏蓮文史知識1992.2p79～84
貫休行年考述戴偉華揚州師院學報1992.2p35～40
《祖堂集》詞語選釋呂幼夫遼寧大學學報1992.2p46～48
《祖堂集》中的隱名代詞劉忠信鎮江師專學報1992.2p48～50
佛教思想與蘇軾的創作理論陳曉芬文藝理論研究1992.6p50～57
蘇軾創作中與佛禪有關的幾個問題劉石貴州社會科學1992.3p42～44,24
閱世走人間,觀身卧雲嶺:論蘇軾傾心向禪張弛社會科學輯刊1992.2p124～129
蘇軾“身與竹化”的意美意象王世德西南師大學報1992.4p69～73
論禪學對誠齋體詩歌藝術的影響王琦珍遼寧大學學報1992.5p3～7
北宋德洪覺范禪師融會儒釋王煜世界宗教研究1992.4p34～40
圓悟克勤的禪和華嚴教理:宋代華嚴思想的一個側面日 木村清孝著世界宗教研究1992.2p28～33
從辛棄疾作品的儒道釋傾向看他的人格特徵熊開發海南大學學報1992.3p40～47
論嚴羽美學思想的文化背景和哲學基礎曹東蘇州大學學報1992.1p42～45
以禪喻詩,附物顯理:嚴羽美學理論思維的類比性何明思想戰線1992.5p44～48
嚴羽美學理論思維與禪宗之關系何明雲南民院學報1992.3p85～89
“治下天匠”的佛教信仰:論湛然居士耶律楚材李向平社會科學家1992.2p32～38
儒、道、佛文化合流與元雜劇的道德觀王顯春社會科學研究1992.3p91～97
詩僧函可的憤懣情思卞地詩社會科學輯刊1992.2p130～131
王陽明“心外無物”說的內涵及其理論意義吉林大學學報1992.3p1～5
《牡丹亭》和明代狂禪風潮王樹海齊魯學刊1992.1p53～57
笑笑生與儒道佛:《金瓶梅》創作主體意識蠡測閏桐廣西師大學報1992.4p51～57
明清的寺院詩系陸草中州學刊1992.2p83～90
明季清初遺民逃禪現象論析暴鴻昌江漢論壇1992.3p57～62
《聊齋志異》與佛教田漢雲揚州師院學報1992.2p25～29
論曹雪芹的情禪思想黃南珊紅樓夢學刊1992.4p55～76
蘇曼殊詩歌新探丁賦生南通師專學報1992.3p45～49
論佛教對王國維、蘇曼殊、李叔同思想和創作的影響宋益喬徐州師院學報1992.4p68～71
洛夫詩中的庄與禪精神費勇理論與創作1992.6p34～38,73
廢名的《橋》與禪羅成琰中國現代文學研究叢刊1992.1p70～81
論越南李朝禪詩鍾逢義國外文學1992.3p31～51
1993年
心性論:佛教哲學與中國固有哲學的主要契合點方立天社會科學戰線1993.1p112～114
超越自我:關於禪宗和西方哲學思想的一點體會張世英社會科學戰線1993.2p93～100
升華了的禪意與未來藝術的時空觀金丹元思想戰線1993.2p42～47
論禪之體悟與審美體悟周述成文藝研究1993.3p41～45
論中國詩畫藝術中的禪趣劉慶華現代哲學1993.3p77～82
禪和韻:中印詩學比較之一黃寶生文藝研究1993.5p134～142
中國文學中的維摩詰與觀世音孫昌武社會科學戰線1993.1p246,253
敦煌變文的佛影俗趣楊義中國社會科學1993.3p195～212
略論唐詩之“悟”及其演變盧燕平中州學刊1993.4p98～100
略論唐詩中的“頓悟剎那”越 阮氏碧海廣西師院學報1993.3p75～77
論唐宋詩外之禪緣馮巧英學術論壇1993.5p57～63
唐代巴蜀佛教與文學孫昌武社會科學研究1993.5p108～112
王梵志詩語詞札記王繼如南京師大學報1993.3p102～108
從王梵志詩和寒山詩看助詞“了”、“著”、“得”的虛化錢學烈深圳大學學報1993.2p93～98
奉儒行道與崇道信佛:盧照鄰思想述評任國緒北方論叢1993.6p66～72
李白題畫詩釋道色彩面面觀王玉梅遼寧教院學報1993.1p98～105
從杜甫的詩看杜甫與佛教之關系趙玉娟杜甫研究學刊1993.4p41～48
王維與《維摩詰經》嚴國榮唐都學刊1993.2p28～32
妙悟禪理,一片化機:王維《鳥鳴澗》、《辛夷塢》二詩禪意淺析葉華安徽大學學報1993.2p59～62
試談佛教思想對王維詩歌意境的影響王波青海社會科學1993.3p59～64
“碧潤發微”與考據誤區儲仲君文學遺產1993.6p38～41
論白居易所受佛老影響及其超越途徑尚永亮陝西師大學報1993.2p116～121
佛性說與韓愈的詩歌思想肖占鵬古典文學知識1993.1p56～62
柳宗元與宋明理學楊達榮江西社會科學1993.10p58～63
馬祖道一:洪州宗禪學及其在禪宗美學思想史上的意義皮朝綱四川師大學報1993.2p39～45
略論齊己的詠物詩蔣力余益陽師專學報1993.3p33～35
蘇軾文學創作與佛學劉石世界宗教研究1993.4p112～121
佛道思想與蘇軾仕途生涯楊勝寬西南民院學報1993.4p76～82
淺論禪宗美學對蘇軾藝術創作的影響高林廣內蒙古師大學報1993.1p88～94
蘇軾融合儒道佛的特色王世德重慶師院學報1993.1p88～93
蘇軾詞風與釋道思想齊文榜河南大學學報1993.2p64～68
試論儒佛道思想對李清照的影響朱千波黃淮學刊1993.1p52～56
直指心源,明心見性:嚴羽美學理論思維的內向性何明民族藝術研究1993.5p3～7
明初江南詠佛詩及其史料價值陳進傳史學集刊1993.3p35～46
陸學、禪學與庄學吳一根爭鳴1993.3p71～75
陽明心學與佛老王樹人中國社會科學院研究生院學報1993.4p25～36
從“童心”到“性靈”:兼論晚明文壇“狂禪”之風的蛻變孫昌武中國文學研究1993.1p45～52
擔當審美傾向的形成及特點李偉卿雲南民院學報1993.3p111～115
《金瓶梅》佛道意識初探余岢濟寧師專學報1993.4p60～65
梅村與佛禪劉守安東岳論叢1993.6p96～100
論癩僧跛僧的文化意蘊陳洪紅樓夢學刊1993.4p113～121
無計逃禪奈有情:漫論蘇曼殊的詩陳重貴州大學學報1993.2p67～71
蘇曼殊的悲劇與創作蔣淑賢貴州師大學報1993.1p4～7
《橋》:在禪境中構築杜秀華遼寧大學學報1993.1p97～101,10
廢名的詩與禪王澤龍江漢論壇1993.6p54～58
詩與禪的對坐:評周夢蝶先生的《絕響》高巍名作欣賞1993.5p109～110
超現實主義的詩與禪洛夫江西社會科學1993.10p70～72
1994年
有關敦博本禪籍的幾個問題榮新江鄧文寬敦煌學輯刊1994.2p5～16
敦煌漢文禪籍特徵概觀索仁森敦煌研究1994.1p109～120
佛禪的明心見性與審美感悟王向峰社會科學輯刊1994.3p124～131
非理性的“悟”:莊周哲學與佛禪意境探討韋俊生廣西師大學報1994.1p30～33
通向中國禪學的鑰匙:非思量的思路梁萬如許昌師專學報1994.2p75～78
禪·禪意·生命主體陳朝慧雲南師大學報1994.3p28～35
詩為禪客添花錦,禪是詩家切玉刀:略論禪宗與古代詩歌的關系吳培德雲南師大學報1994.2p49～54,58
藝而入禪,意不膚淺:論禪宗對中國古代文人的審美理想的影響劉慶華廣州教院學報1994.1p49～53,67
詩禪合一論馬美宏中國文學研究1994.3p3～7
詩禪特質異同論胡遂湖南師大學報1994.2p65～70
詩歌參禪陳立新雲夢學刊1994.1p50～52,29
從“虛靜”到“空靜”:禪與詩歌審美創造心理張晶雲南教院學報1994.4p69～73,81
佛性·童心·性靈:禪宗與詩話理論關系探討胡遂求索1994.1p92～96
說“遮詮”:禪宗與詩話理論關系探討胡遂中國文學研究1994.2p23～28
自力自度與貴在自得:禪宗與詩話理論關系探討胡遂湖南教院學報1994.3p12～18
中國詩僧現象的文化解讀儀平策山東大學學報1994.2p41～47
禪宗與古典詩歌的意境創造林小俠溫州師專學報1994.1p33～37
唐宋禪宗山水詩的意境特徵彭多西藏民院學報1994.3p105～112,1
風月人同天,儒道佛異趣盧攀登名作欣賞1994.2p53～54
佛教與哲理、禪趣詩芻議何懿安徽教院學報1994.4p12～15
佛性與魏晉以來的中國古代文學張乘健溫州師院學報1994.5p17～27
南朝佛教義理的流播與尚形詩風的形成馬現誠廣西民院學報1994.4p70～74
東晉佛學思想對陶淵明若雅觀和生死觀的影響蔡錦軍廣西師大學報1994.3p43～50
論晉宋佛學對謝靈運山水審美觀的影響范畸中州學刊1994.5p94～98
佛理嬗變與文風趨新:兼論晉宋間山水文學興盛的原因高華平中國社會科學1994.5p152～163
禪與唐詩的審美意味徐良唐都學刊1994.5p38～40,45
禪與唐代山水詩派張晶社會科學戰線1994.6p226～232
唐宋禪宗山水詩的個性特徵彭多西藏民院學報1994.3/4p105～112,104
王梵志及其影響下的僧人詩許總古典文學知識1994.2p48～52
論試寒山子的生活年代連曉鳴東南文化1994.2p205～211,222
泛論寒山:兼與寒山“大曆說”者商榷俞朝卿東南文化1994.2p219～222
寒山詩之被“引”、“擬”、“和”:寒山詩在禪林、文壇中的影響及其版本研究陳耀東吉首大學學報1994.2p59～66
詩僧王梵志的通俗詩楊圭敦煌研究1994.3p148～152
王梵志詩特色初探李宇林社科縱橫1994.4p87～88,102
永嘉玄覺及其《證道歌》考辨張子開宗教學研究1994.2/3p53～57
空靈與禪意畫意與詩意:論王維山水田園詩的風格高人雄社科縱橫1994.4p100～102
禪意對王維山水田園詩的美學建構張應斌嘉應大學學報1994.1p104～111
王維成為“詩佛”的心理歷程探微王志超李巨才五台山研究1994.1p36～42
佛學對李白詩歌的影響趙星南通教院學報1994.1p20～24
柳宗元崇佛的主體意識陳曉芬中國文學研究1994.4p19～24
柳宗元與佛教禪宗的問題杜寒風社會科學家1994.1p37～40,29
齊己佚文《龍牙和尚偈頌序》考述陳尚君益陽師專學報1994.4p73～74
齊己詩中的自我反省王子羲益陽師專學報1994.4p71～72
臨濟禪法、無位真人與禪宗美學皮朝綱四川師大學報1994.2p36～42
溈仰宗風、圓相意蘊與禪宗美學皮朝綱西北師大學報1994.1p28～32
《宋高僧傳》的文學史料價值李劍亮杭州大學學報1994.1p17～23
蘇軾與杭僧參寥交遊考述李越深浙江大學學報1994.1p112～114
略論佛教對蘇軾的影響胡新中學術交流1994.3p98～100
佛禪的人生觀和蘇軾生命歷程的審美化王樹海齊魯學刊1994.3p21～27
宏智正覺“默照禪”與禪宗美學皮朝綱西南民院學報1994.5p29
理家未必皆禪悟:屏山詩一辨張福勛陰山學刊1994.1p26～29
嚴羽“興趣說”新解陳橋生贛南師院學報1994.3p30～33
漫說“學詩渾似學參禪”徐傳武齊魯學刊1994.3p32～34
《金瓶梅》佛道人性論田秉鍔徐州師院學報1994.2p51～55
陳獻章:詩與哲學的融通張晶華南師大學報1994.1p65～70,76
金聖嘆的美學思想與儒、佛、禪、道姚文放文藝理論研究1994.2p66～73
彷徨於“色”與“空”之間:論《紅樓夢》的存在體驗陳維昭紅樓夢學刊1994.1p27～46
《紅樓夢》宗教語言文化例釋二題張麗生鹽城師專學報1994.2p62～64
《老殘遊記》的禪智慧王學鈞明清小說研究1994.2p81～91
冷淡如僧著《聊齋》:從佛教看蒲松齡和《聊齋志異》陳洪明清小說研究1994.4p169～176
王國維“有我之境”與“無我之境”新論柯漢琳華南師大學報1994.4p61～68
斯奈德·禪宗·中國詩劉生聊城師院學報1994.0p39～44
命運遭際與哲理禪思:周夢蝶詩簡評張俊山教育時報1994.5.20.④
1995年
禪宗精神禪宗思想的核心、本質及特點方立天哲學研究1995.3p66～70
心性論:禪宗的理論要旨方立天中國文化研究1995冬季號 p7～11
禪宗自性論對藝術創作的影響張育英江蘇社會科學1995.3p110～113
不可“言說”的“囑告”:禪宗語言哲學一議陳曉龍王長華河北師院學報1995.3p56～59
語言之外的終極肯定:談禪宗的語言觀鮑鵬山江淮論壇1995.4p107～112
談禪宗語言的模糊性張育英蘇州大學學報1995.3p93～95
禪宗、策略、負形而上學及話語游戲唐仁太原師專學報1995.1p7～11
禪宗“即事而真”的哲學、美學意蘊李守珏北京社會科學1995.3p57～61,67
宗教境界·藝術境界·審美境界鄒元江學術月刊1995.12p79～85
從佛經故事看中外文學的“同源現象”楊東甫廣西師院學報1995.2p64～70
禪與個性化創造詩論張晶北方論叢1995.1p63～68
詩學“清空”與佛學空宗何土林廣西教院學報1995.2p42～47
從“悟”談禪對中國古典詩歌理論的影響黃蔚廣西社會科學1995.1p93～97,64
靈感與禪悟:談詩禪相通之契機李世萍內蒙古民師學報1995.2p20～22
古代禪詩的修辭楊俊瑩修辭學習1995.1p33～34
漢唐僧詩發展述略茨新亮廣西師院學報1995.1p22～27
論南下高僧及其對美學、文學發展的影響鍾仕倫社會科學研究1995.6p103～110
從山水到美人的藝術變奏:略論佛學與南朝詩風的演進關系陶禮天福建論壇1995.3p24～28
唐詩的繁榮與佛學思想對唐代文學的影響何林矢山西師大學報1995.2p72～76
唐宋禪宗文獻的“r擬”結構馮春田山東社會科學1995.6p94～97
儒、釋、道思想與唐代山水田園詩高人雄甘肅社會科學1995.4p84～87
論王梵志詩的藝術性高國藩江蘇社會科學1995.5p129～134
王梵志詩校議段觀宋中國韻文學刊1995.2p15～18
寒山子詩的幾個問題吳宗海台州師專學報1995.1p52～55
敦煌遺書《泉州千佛新著諸祖師頌》研究李玉昆敦煌學輯刊1995.1p29～35,8
簡論玄覺的《永嘉證道歌》姜光斗南通師專學報1995.4p13～15
凈眾、保唐禪與杜甫晚年的禪宗信仰謝思煒首都師大學報1995.5p33～36,65
王維“以佛入詩”辨劉曉林衡陽師專學報1995.5p63～68
王維詩畫與禪宗影響時衛平東南文化1995.1p114～118
清新幽深,空靈魂遠:王維詩禪境生成初探於雪棠郭春燕學術交流1995.2p91～93
王維“安禪制毒龍”考辨兼其佛教詩的實踐性日 內田誠一錦州師院學報1995.2p8～13
禪性、禪性、禪愉:論王維山水詩的靜與動潘靜陝西師大學報1995.4p105～109
豐盈與寂滅:王維詩中的兩種時間意識楊鐵軍北大研究生學刊1995.1/2p70～73
心物冥一中的庄、禪精神:陶潛、王維比較論王志清東北師大學報1995.6p54～59,95
韓愈文學理論與佛法行持之研究林伯謙鐵道師院學報1995.1p28～35
柳宗元與蘇軾崇佛心理比較陳曉芬社會科學戰線1995.2p219～226
柳宗元“好佛”略談袁家耀江淮論壇1995.3p45～49
白居易的中隱理論與禪宗的關系熊曉燕學術論叢1995.6p55～59
齊己尚“清”說探微蔣力余湘潭大學學報1995.1p39～42
齊己詩中的人間佛教思想初探黃新亮益陽師專學報1995.1p104～106
略論齊己詩歌的禪境美蔣力余中國韻文學刊1995.2p24～28
大唐第一奇詩:懷常《上歸州刺史代通狀二首》禪釋王輝斌名作欣賞1995.4p117～119
法眼門庭、應病施葯與禪宗美學皮朝綱青海民院學報1995.1p39～44
禪宗、理學與宋人理趣詩閻福玲中州學刊1995.6p100～105
凈土法門盛而梅花尊:宋代梅花詩及其與佛教的因緣李炳海東北師大學報1995.4p61～67
蘇軾:儒道佛美學的融合與超越徐林祥文藝報 1995.1.21③
試論蘇軾的佛教觀念及其影響欒睿新疆師大學報1995.2p33～39
略論蘇軾的禪宗思想及對其詩論詩作的影響鄺文華南師大學報1995.3p90～93
蘇軾詩論與詩作的禪宗化特點鄺文廣西教院學報1995.2p37～41
黃庭堅詩詞理趣、禪趣辨味吳晟廣東教院學報1995.3p23～27
黃庭堅的詩與禪孫昌武社會科學戰線1995.2p227～235
論張元干對佛道思想的汲取羅方龍柳州師專學報1995.1p48～51
大慧宗杲、“看話禪”與禪宗美學皮朝綱四川師大學報1995.3p36～42
周敦頤的主靜說及其審美情趣周喬健九江師專學報1995.2p55～58
《愛蓮說》並非“佛學因緣說”:兼與《中國思想史》商榷任俊華湖湘論壇1995.8p65～67
“道”家米碩,虛之詩學杜青鋼外國文學評論1995.1p110～119
宋濂的佛教觀李道進浙江學刊1995.3p85p85～88
明代理學與文學思想董國炎山西大學學報1995.3p24～29
晚明性靈說之佛學淵源黃卓越文學評論1995.5p118～129
王漁洋與禪何綿山齊魯學刊1995.2p97～103,43
己亥雜詩與龔自珍的佛教思想齊文榜河南大學學報1995.3p77～81,48
試論宗教對新時期文學的影響和滲透張靜琴貴州社會科學1995.1p80～84,39
戴望舒詩歌禪理透視王衛湘雲夢學刊:社科版1995.4p62～65
台灣現代詩與禪吳晟福建論壇:文史哲版1995.5p46～50
1996年
從對“如何是佛”的回答看禪宗的核心思想方立天中國文化研究1996.4p1～6
參究與研究:把握禪的兩種方式邢東風北京大學學報1996.3p87～91
禪的可說與不可說:兼談現代禪研究的方法問題邢東風哲學研究1996.1p40～44
禪語解讀:“頭白”與“頭黑”李壯鷹北京師大學報1996.2p49～55
論儒、道、佛、禪的言語觀王向峰文藝研究1996.5p39～47
佛教“唯識無境”論對美學意境的影響祁志祥廣州師院學報1996.3p43～47
試論禪境的美感特徵蔣力余求索1996.4p87～91
論海德格爾哲學和禪宗相互詮釋的可能性及其意義王為理華南師大學報:社科版1996.5p15～22
《金剛經》禪心意境的初步體會華定謨浙江佛教1996.3p106～107
漸頓之悟與藝術靈感祁志祥青海社會科學1996.4p61～67
“圓”:禪宗的審美理想李天道西北師大學報1996.1p28～32
佛教論“以圓為美”及其美學影響祁志祥淮海文匯1996.4/5p43～45
中國當代禪宗美學研究概觀劉方西南民院學報1996.1p10～15
禪悟與藝術想像蔣述卓廣東社會科學1996.5p120～123
游戲精神與澄明之境:佛教與中國傳統詩學的“存在深度模式”荊成東方叢刊1996.2p60～71
詩的態度與禪的態度:“詩禪相通”說研究之一林衡勛湛江師院學報1996.4p1～6
儒、佛、道的境界說及其異同蒙培元世界宗教研究1996.2p17～20
打通“古典”與“現代”的一個奇妙出入口:禪思詩學陳仲義文藝理論研究1996.2p28～38
禪宗與詩詞賞析乙涓禪1996.2p23～24
“論詩如論禪”:作為心學的中國古代詩學毛正天湖北民院學報1996.1p16～20
門外叩詩禪李壽岡中國韻文學刊1996.1p1～9
梵唄、轉讀、伎樂供養與南朝詩歌關系試論許雲和文學遺產1996.3p23～28
詩·夢·佛·道:論梁朝皇帝的兩首夢詩傅正谷貴州社會科學1996.2p71～74,84
佛心詩韻兩相通曹操詩風成因一解左漢林河北師大學報1996.1p60～63
佛教凈土思想與南朝崇尚潔凈的文風李炳海江海學刊1996.3p156～163
敦煌本唐代凈土五會贊文與佛教文學張先堂敦煌研究1996.4p63～73
從唐詩看唐代茶與佛教的關系日 高橋忠彥著法音1996.6p16～24
儒釋道與唐詩宋詞賴丹龍岩師專學報1996.2p27～37
寒山子佛學思想探析蔡海江台州師專學報1996.1p75～78
杜甫與寒山子陳耀東杜甫研究學刊1996.2p66～67,78
論寒山子的時代、生平和詩歌姜光斗南通師專學報1996.2p9～12
《寒山子詩集》版本研究匡補段曉春圖書館論壇1996.1p62～64
當代美國、日本“寒山熱”原因探索劉亞莉社會科學探索1996.3p30～35
玄奘詩編年考鄒同慶殷都學刊1996.2p23～29
試論王昌齡詩歌的禪境馬現誠廣西民院學報1996.4p99～102
試論禪思與孟浩然詩歌意境馬燕青海民院學報1996.3p10～15
王維山水詩的禪境與空境朱麗霞松遼學刊1996.3p37～41
王維的靜與禪劉竹琴陝西文史1996.1p16～17
試析王維詩歌與禪宗的聯系丘慧河北師大學報1996.3p45～49
王維詩歌創與奉佛思想的矛盾性劉曉林中國文學研究1996.1p34～39
王維詩與佛道兩家的色彩崇尚於雪棠北方論叢1996.2p76～80
試論禪宗對王維思想和創作的影響彭多西藏民院學報1996.3p65～71,57
試論禪思與孟浩然詩歌意境馬燕青海民院學報1996.4p90～94
詩情·書韻·禪趣:王維詩與董其昌書法藝術比較董菱遼寧大學學報1996.2p97～99
杜甫與禪宗秦彥士、庾光蓉天府新論1996.4p69～72,91
皎然:“茶禪一味”的詩僧浙江佛教1996.3p134～135
意境與禪玄:中唐詩歌意境論的誕生孟二冬北京大學學報1996.4p61～67
韓、柳、元、白與佛釋張一平山西師大學報1996.4p44～48
生命·痛苦·超越:李賀與佛道阮堂明文史知識1996.12p81～85,90
陸羽思想中的禪性意向陸建偉湖州師專學報1996.2p52～55
永明延壽與宋代禪宗的綜合麻天祥世界宗教研究1996.4p9～15
朱熹與天台佛學的關系曾其海台州師專學報1996.1p65～69
禪與詩:王安石晚年的生活寄託與創作思維萬偉成江西社會科學1996.2p40～41
王安石的禪詩與鍾山詩陳磊古典文學知識1996.3p59～66
以儒治世,以佛治心,以道治身:淺析蘇軾複雜矛盾的世界觀楊艷梅松遼學刊1996.1p14～18
佛之夢魘與禪之憂傷:嶺南時期蘇軾的禪佛情結覃召文文史知識1996.6p69～73
慧洪以禪論藝的美學意蘊皮朝綱四川師大學報1996.2p56～60,66
宏智正覺關於“游”的美學思想初探劉方學術月刊1996.8p42～46
妙悟論吳建民中州學刊1996.5p103～106,14
晚明童心說之學術淵源及其與佛學的關系黃卓越中國文化研究1996.1p67～75
佛教與新時期文學的融合石傑中國人民大學學報1996.4p70～75
《紅樓夢》詩詞的佛道色彩姜志軍求是學刊1996.2p142～152
1997年
禪宗的審美意義及其歷史內涵謝思煒文藝研究1997.5p37～45
禪宗妄心系與真心系聶清北京大學研究生學刊1997.1p45～49
略論楞伽師、楞伽禪與中國禪宗洪修平孫亦平世界宗教研究1997.3p29～38
禪的現代詮釋麻天祥益陽師專學報1997.1p76～79
論審美超越與宗教超越倪志娟廣西大學學報1997.1p28～30
海德格爾與禪宗生命體驗比較班秀萍內蒙古社會科學1997.313～18
後現代主義與禪方生外國文學研究1997.2p40～43
佛教的“無相之美”與“佛教之美”祁志祥文藝理論研究1997.2p78～82
禪宗語言的非言語表達手法張美蘭中國典籍與文化1997.4p102～108
“游”:禪宗美學的重要范疇皮朝綱劉方天府新論1997.1p56～60,63
佛教“三界唯心”與“美是心影”說祁志祥蘇州大學學報1997.2p71～73,55
從“即心即佛”到“非心非佛”:南禪美學思想嬗變軌跡皮朝綱西北師大學報1997.3p28～34
“悟”:禪宗美學方法論的核心范疇皮朝綱劉方西南民院學報1997.3p97～101
禪悟對中國詩歌發展的影響王利軍浙江師大學報1997.3p18～22
如來禪與中國佛教文化洪修平孫亦平中國哲學史1997.2p47～55
禪宗思維方式對古代文學鑒賞的作用與影響徐應佩南通師專學報1997.4p13～17
參:禪宗美學方法論的重要范疇皮朝綱劉方江西師大學報1997.2p52～56
淺談禪宗山水詩的意境欣賞彭多西藏民院學報1997.3p60～63,69
談佛教對中國古典詩歌的影響李麗華吳寶忠五台山研究1997.1p14～15,23
《高僧傳》與文學史研究曹道衡古典文學知識1997.3p13～19
玄、佛語境與陶、謝詩旨儀平策山東大學學報1997.2p10～15
禪宗哲學與唐宋心境美學周春宇青海社會科學1997.1p76～79
哲理機趣與自然景象的契合:論王維山水田園詩中的禪意師長泰唐都學刊1997.3p42～49
禪與唐宋詩人心態張晶文學評論1997.3p117～125
詩為禪客添花錦:淺探詩詞對禪宗發展的影響姚南強上海教院學報1997.4p37～40
王梵志生地生年考辨顧浙秦西藏民院學報1997.4p64～67
寒山子詩結集新探:《寒山詩集》版本研究之一陳耀東浙江師大學報1997.1p42～44
“詩佛”解林繼中漳州師院學報1997.3p13～17
王維佛理詩之分類及淵源邱瑞祥貴州大學學報1997.3p53～58
佛老思想與蘇軾詞的創作張玉璞齊魯學刊1997.3p72～76
論禪家對蘇詞的影響楊羅生雲夢學刊1997.1p63～67
黃庭堅的禪家思想及禪宗對其詩歌的影響白政民人文雜誌1997.1p118～121
論王守仁美學的體驗性質鄒其昌武陵學刊1997.1p32～34,51
從詩和禪聯姻的流變解讀謝榛的禪悟說李慶生蘇州大學學報1997.1p48～52,58
晚明情感論:與佛學關系之研究黃卓越文藝研究1997.5p46～55
心有靈禪一點通:讀鄭板橋《贈勖宗上人》詩陳東輝文史知識1997.2p19～22
禪與日本近代作家孟昭毅李立新社會科學探索1997.4p61～67
1998年
略論佛學對中國詩學的影響李瑞明華夏文化1998.3p30～31
佛教道教與中國詩歌之關系馬大品中國文化研究1998.2p108～112
簡論山水詩中的禪意理趣賀秀明廈門大學學報1998.1p80～85,126
東晉僧詩風格管窺盧寧天中學刊1998.3p30～36
淺談謝靈運山水詩中的佛教思想於健慧牡丹江師院學報1998.1p51～52
從《山居賦》看佛教對謝客山水詩的影響陳道貴文史哲1998.2p87～91
寒山子禪悅詩淺析錢學烈中國人民大學學報1998.3p97～101
寒山子年代的再考證錢學烈深圳大學學報1998.2p101～107
王維輞川《華子岡》詩與佛家“飛鳥喻”陳允吉文學遺產1998.2p63～70
談王孟的佛詩虞澄吳中學刊1998.4p1～6
頓悟與超脫:王維《使至塞上》新解蕭詩斌寫作1998.10p16～17
岑參的寫景詩與佛經的影響張海沙文學遺產1998.1p70～78
中唐詩人的濟世精神和宗教情緒朱易安江海學刊1998.5p159～165
淺談柳宗元佛學思想對文學創作和美學追求的影響周衛群華中理工大學學報1998.3p109～112
淺談禪宗對韋應物創作的影響彭多西藏民院學報1998.2/3p154～157
亦詩亦禪兩艱難:賈島創作心態簡論李小榮貴州師大學報1998.1p70～72
返觀自我的冷靜諦視:從詩禪關系看宋詩的特質張晶社會科學輯刊1998.2p144～149
論“宋初九僧”及其詩祝尚書四川大學學報1998.2p52～59
北宋詩風形成的禪因佛緣王樹海齊魯學刊1998.2p14～19
