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怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（一）－3

怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（一）－3

怡西法師：《佛說盂蘭盆經》(一)-3　　這裡竺法護法師翻譯沒有用「我聞」，為什麼不用「我」字?因

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怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（二）－1

怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（二）－1

《佛說盂蘭盆經》(二)-1　　——怡西法師2015年佛歡喜日講於揚州法海寺　　丙四、得見所在

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怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（二）－2

怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（二）－2

《佛說盂蘭盆經》(二)-2　　我們接下來從丁一開始學習下面的經文。　　丁一、彰母罪深　　佛開示原

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怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（二）－3

怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（二）－3

六道眾生都擺脫不了憂苦的感受，不論有憂苦還是有喜樂，凡是兩邊相對待的，都是不正常的享受。不正常太

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怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（三）－2

怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（三）－2

第二種解釋：　　六親分為「父黨六親」和「母黨六親」。「又父黨六親，謂伯叔兄弟子孫」，這是男性的六

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怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（三）－1

怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（三）－1

《佛說盂蘭盆經》(三)-1　　——怡西法師2015年佛歡喜日講於揚州法海寺　　在僧團裡面，除了聲

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怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（三）－3

怡西法師：《佛說盂蘭盆經》（三）－3

怡西法師：《佛說盂蘭盆經》(三)-3　　修善先修孝慈。所以佛勸導[比丘、比丘尼]，這是出家人;[

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海濤法師：編選故事|慈悲師父當肉墊

海濤法師：編選故事|慈悲師父當肉墊

很多弟子追隨禪宗大師修行，其中有一名弟子經常三更半夜起床，擅自翻越寺廟的圍牆，溜進城裡去玩樂。一

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海濤法師：編選故事|快樂就在放下之後

海濤法師：編選故事|快樂就在放下之後

快樂就在放下之後　　老人的祈禱　　那斯魯丁坐在茶館中。　　他向朋友述說自己的故事。　　『當我年輕

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凈土法門法師：振興普世教育促進世界和平我們為何來到教科文組織

凈土法門法師：振興普世教育促進世界和平我們為何來到教科文組織

振興普世教育促進世界和平　　我們為何來到教科文組織(共一集)　　2018/5/29　　聯合國教

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智圓法師：持名就是多善根多福德的內涵與依據是什麼？

智圓法師：持名就是多善根多福德的內涵與依據是什麼？

為什麼持名是大善根?因為眾生本具無量光壽的正覺，再來持無量光壽正覺代表的彌陀名號，就發起覺悟之心

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智圓法師：念佛人的警示　忤逆不孝，慘遭報應

智圓法師：念佛人的警示　忤逆不孝，慘遭報應

浙江青田有位叫倪九的人，從小喪父，母親在富人家當奴僕，含辛茹苦地將他養育成人。後來倪九做生意，慢

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智圓法師：他全身爛成灰泥而亡，只因把千隻「小人」悶死洞中

智圓法師：他全身爛成灰泥而亡，只因把千隻「小人」悶死洞中

古代有個叫桓謙的人。一天坐在屋中，忽然看見幾千個一寸長的小人，都是披甲持矛，駕車乘馬，從一個洞口

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智圓法師：在三寶面前種微小的福田，你也可以像他一樣享受殊勝的果報

智圓法師：在三寶面前種微小的福田，你也可以像他一樣享受殊勝的果報

象護因緣　　有一次，佛住在舍衛國祇樹給孤獨園。當時摩伽陀國有一位長者，生了一個男孩，相貌庄嚴可愛

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久晃法師：末法時代罪業深重的眾生，還有資格受持金剛經嗎？

久晃法師：末法時代罪業深重的眾生，還有資格受持金剛經嗎？

弟子問：我想學習金剛經、受持金剛經，但是有人說，我們末法時期的眾生罪業很重、根性很差，學不了金剛

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曙提法師：為什麼吃肉是殺生吃蔬菜就不算殺生？

曙提法師：為什麼吃肉是殺生吃蔬菜就不算殺生？

曙提法師　　佛家認為動物和人類一樣是有生命的，所以不殺生，佛教吃素也是出於愛護生命慈悲心，可是蔬

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聖嚴法師：受戒、學戒與持戒

釋聖嚴　　一、受戒　　《華嚴經》說：「戒為無上菩提本。」因此，佛教的根本精神即在於戒律的尊嚴，即

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惟覺長老：自性心田覺花開

六祖大師〈無相頌〉雲：「讓則尊卑和睦，忍則眾惡無喧……苦口的是良藥，逆耳必是忠言，改過必生智慧，

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仁禪法師：智慧超群的少年僧，為何轉世成了造業的和尚？

仁禪法師：智慧超群的少年僧，為何轉世成了造業的和尚？

江西禪宗裡面有一位絕學誠公禪師，住在山中不出世，座下有七個弟子一起結盟參禪。其中有一位弟子年紀最

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妙蓮老和尚：若不戒口吃素，這些地獄果報可能有的受

妙蓮老和尚：若不戒口吃素，這些地獄果報可能有的受

大家誦《地藏經》，講到光目女的母親曾在地獄受極大苦，她最大的業障就是好吃葷腥，尤其是、喜歡吃海鮮。經

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