眾生

楞嚴經·觀音圓通章

  大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經  觀音圓通章  唐天竺沙門般刺密帝譯  爾時觀世音菩薩

楞嚴大意

  楞嚴大意  太虛大師講述  二十四年七月在嘉興楞嚴寺講  “楞嚴”是經名

佛說一切眾生輪回世間的原因

  阿難!一切眾生輪回世間,由二顛倒分別見妄,當處發生當業輪轉。雲何二見?一者、眾生別業妄見;二者、

在你發心的時候,菩薩就在身邊默默的安慰保護你

  【原文】:世尊!我用心聞,分別眾生,所有知見。若於他方,恆沙界外,有一眾生心中發明普賢行者,我於

覺之教育的實踐理念與方法—以《維摩詰經·觀眾生品》為初步探討

  覺之教育的實踐理念與方法  ──以《維摩詰經.觀眾生品》的“慈悲喜舍”觀

《維摩詰經》之凈土行及其環境倫理意義

  《維摩詰經》之凈土行及其環境倫理意義  果信  近現代以來, 由於諸多原因的作用,中西方社會都經

善財童子五十三參 第三十五回拜喜目夜神

喜目觀察眾生主夜神  毛孔現身雲演他心智  解脫海底希有事勢力  普喜幢法門證法光地  善財來到
2022-07-27
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《維摩詰經》的核心義理對宗教對話的貢獻

無諍與圓融——《維摩詰經》的核心義理對宗教對話的貢獻劉朝霞一、寶蓋盡現三千界

衍慈法師:懺悔與自恣

懺悔與自恣 佛法廣大無邊,門永遠是打開的,接受眾生改邪歸正。一念迷是眾生,一念覺即是佛,眾生與佛都是
2022-07-30
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明清居士名家文集:萬善先資集卷四(周安士)

萬善先資集卷四  謹微錄  禁約部  累世行慈修德,今朝偶爾邀榮。仁民愛物本相通,莫負當前光寵。但謂
2022-07-26
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衍慈法師:大佛頂首楞嚴神咒偈頌

大佛頂首楞嚴神咒偈頌這首偈頌出源於「楞嚴經」內里。當「阿難」得脫「摩登伽」之難。不禁悔恨交集,頂禮佛
2022-07-29
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達真堪布:有哪些修行方法可以保持夫妻恩愛,家庭和睦?

問:現今社會中,有很多明星夫妻貌合神離,曾經恩愛幸福,最後卻反目成仇,令很多人不大喊「不再相信真
2022-07-30
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衍慈法師:佛之知見

佛之知見 在《妙法蓮華經》中,佛告舍利弗:「諸佛如來,但教化菩薩,諸有所作,常為一事,唯以佛之知見
2022-08-01
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明清居士名家文集:阿彌陀經約論(彭際清)

阿彌陀經約論  菩薩戒弟子 彭際清述  釋此經進略開四分:一明經中要領。二明往生利益。三別申問答。
2022-07-27
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大安法師:佛為什麼不大放光明,顯示出來讓眾生都看見?

問:眾生不信佛法,阿彌陀佛為什麼不大放光明,顯示出來讓眾生都看見?眾生如果看到這樣殊勝的景象還會
2022-07-30
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明清居士名家文集:大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說第八卷(鍾惺)

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經如說第八卷   阿難。如是眾生。一一類中。亦各各具十二顛倒。
2022-07-29
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明清居士名家文集:觀無量壽佛約論(彭際清)

觀無量壽佛約論   菩薩戒弟子 彭際清述  釋此經時,略開四分:一題名,二敘分,三正宗分,四流通
2022-07-27
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明清居士名家文集:楞嚴說通卷八(劉道開)

楞嚴說通卷八   巴縣居士非眼劉道開纂述  成都沙門離指方 示鑒訂  ○上約無明熏真如而成染用為十二
2022-07-28
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明清居士名家文集:西方合論卷之九(袁宏道)

西方合論卷之九  第九修持門  夫積劫情塵。多生愛海。似蝕劍之苔花。若吞珠之泥綉。無礪不吐。去垢方明
2022-07-30
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明清居士名家文集:西方合論卷之二(袁宏道)

西方合論卷之二  第二緣起門  夫樂鮑肆者。不念檀旃非實不念。以不厭故。乍使引之晤室。熱旃炙沈。不終
2022-07-31
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