喜目觀察眾生主夜神
毛孔現身雲演他心智
普喜幢法門證法光地
善財來到菩提場右邊，已是紅日高照，天朗氣清，一遍朝氣蓬勃景象。場中侍者各司其職，掃地的掃地，澆花的澆花，忙忙碌碌。善財想道，夜神只有晚上才能找到，白天就在菩提場玩一玩罷了。
善財走到普喜殿堂門前，裡面出來一人，向善財施禮道：「兄長，請進!」
善財楞住了。這人似乎在哪裡見過，怎麼回憶不起。為什麼稱我兄長呢?那人又道：「請進吧!」善財跟著進去，兩人都坐在蓮花獅子座上。那人道：「早知你要來，我每天都在等候。昨晚你在普德凈光那裡辛苦一夜，今天就在這裡休息一下吧。」
善財更是迷糊，為什麼他那麼清楚，知道昨晚之事呢?但還是強裝鎮靜地說：「為了求善知識，說不上什麼辛苦。」
那人道：「對的。親近善知識者，能增長善根，能幫助修正道，能起勇猛心，能作善業，能降伏魔冤，能生精進力。三世諸佛的功德莊嚴，都由親近善知識而來。」
善財道：「我受文殊師利囑咐，已親近三十多位善知識者，受益不少，今天請善知識教誨我造福人間的菩薩行。」
這時外面有人說話聲：「一切就緒，請喜目夜神升座。」那人向善財道：「失陪了，我要去做我的事，想請你幫助一下。」
善財隨著那人走出法堂，那人坐於蓮花獅子寶座上。下面層層眾生圍繞。那人開始為眾說法。第一講布施，能去人的貪心。吩咐善財將堆積財物一一分送聽法眾生。眾人受施禮拜。那人把布施說得十分透澈，無不贊嘆。
第二講持戒，是修行必須的正道。聽法眾生就現出各種區別。持殺戒者頭上現出金光;持偷盜戒者，頭上現出紅光;持淫戒者，頭上現出黃光;持口戒者，口內吐出白光;持酒戒者，口吐青光，人現青氣。講法者口如懸河。把持戒講得獨一無偶。
第三講忍辱，能去人的嗔心。忍辱無形，講得生動，堂內自然流出清凈，妙香，香氣入鼻根，身感清涼。
第六講智慧，能無痴暗。
六度講完，眾生歡喜，善財此時也感到脫胎換骨，身心輕安，另外成了一個清凈無為的人，一絲不掛，得大智慧。
善財此時宿慧現前，看到講法的不是別人，就是他要參拜的善知識喜目夜神。
善財又看到，在很遠很遠的寂靜音劫的時候，有轉輪聖王，王四天下，廣作布施，宣講善行。王有千子，有一女，名寶女，現在的喜目就是。王有長子，樂善好施，現在的善財就是，他們兄妹二人，同到佛前皈依，共發菩提心，共修六度，共作善法。因業力所惑，各去受報。經無量劫，受無量佛的教誨，成就功德，在菩提場見面。喜目早用宿慧觀察，知道善財要來，所以出外迎接。善財經過喜目的開導宿慧，後來才知道。這時兩人，心心默契。善財問道：「聖者，六度修習這樣精深，是由何佛開導的。「
喜目道：「無量劫來無數佛開導，無止息的精勤修習，才得此如來諸神變海，用此守護菩提場。這就是我份內的事。我不知道你要求造福人間的菩薩行是什麼。你到那左邊去問妙德夜神，他會告訴你的。」
善財欽佩喜目數劫以來，在修持六度上的造詣。六度是度眾生的基本功，沒有布施，不能去貪心。不持戒，不能作人典範。無忍辱，就要亂大謀。無精進，就要後退。無禪定，不能成就事業。無智慧，連自己也不能救，何況救人。本想再同喜目談一陣，可是喜目又被人喊走了，只得與喜目各自分手。善財得此諸神變海，深入意識，與善知識同一善根，得善巧方便行，引入精進海。又去尋找妙德夜神。
