眾生

六種往生凈土發願文

歷代祖師大德依據凈宗精要,針對行人根機,曾撰述諸多求生凈土的願文。茲選錄六種廣為流行且理事精當詳
2022-08-03
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華嚴經普賢行願品講錄--會性法師

  華嚴經普賢行願品講錄  會性法師講述  民國七十四年農曆正月於屏東普門講堂  介紹華嚴經三譯  

《釋迦牟尼佛廣傳》:二、發願品6、海塵所發五百大願

《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,
2022-08-02
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別人生病他就生病,別人痊癒他就痊癒

【原文】  維摩詰言:從痴有愛則我病生。以一切眾生病是故我病,若一切眾生病滅則我病滅。  &mdas

六祖壇經眾生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義

  六祖壇經眾生平等與解行相應思想對建構和諧社會的價值及意義  黃連忠(武漢大學中國佛學及佛教藝術研

大安法師·開示問答:真實無偽的慈悲心如何生起?

居士:真實無偽的慈悲心如何生起? 法師:慈悲心是成佛的種子,這無緣大慈、同體大悲,是從空性中升華的
2022-08-06
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釋迦牟尼佛廣傳:一、功德品簡介

《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之結晶,
2022-08-11
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大安法師·開示問答:因果觀念、六道輪迴是真有其事?聖人為什麼要以神道設教呢?

居士:因果觀念、六道輪回是道德建設的必要前提,那麼這僅僅是理論假設呢,還是真有其事?聖人為什麼要以神
2022-08-11
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大安法師·開示問答:阿彌陀佛攝生三願是否是針對三種不同根機眾生而發?這三願的異同如何理解?

居士:阿彌陀佛攝生三願是否是針對三種不同根機眾生而發?這三願的異同如何理解?法師:阿彌陀佛的四十八大
2022-08-06
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大安法師·開示問答:佛作為眾生的信仰,到底是一種物質存在,還是一種理念?

居士:請問佛作為眾生的信仰,到底是一種物質存在,還是一種理念?法師:佛作為眾生所信仰的對象,可以說是
2022-08-08
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勸往生即報佛恩

原 文  欲得舍此娑婆生死之身、八苦、五苦(1)、三惡道等,聞即信行者,不惜身命,急為說之。若得
2022-08-02
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嘎瑪仁波切:連自己的問題都解決不了,還說要度盡眾生,這是不是自不量力的大話?

【問題】  頂禮嘎瑪仁波切!大乘佛教徒經常要發願度盡一切眾生,可其實我們連自己的問題都解決不了,
2022-08-06
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衍慈法師:佛教與孤兒

佛教與孤兒 佛教:是指佛陀一代時教(教育),若廣義而說,三藏十二部(隋朝智者大師將佛陀一代時教判為五
2022-08-02
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佛贊偈逐字詳解

阿彌陀佛身金色  相好光明無等倫  白毫宛轉五須彌  紺目澄清四大海  光中化佛無數億  化菩薩
2022-08-07
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衍慈法師:宇宙與心

宇宙與心 佛經說,宇宙沒有始終,亦沒有邊中。佛陀在金剛經說:「須菩提,於意雲何,東方虛空可思量不?」
2022-08-05
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衍慈法師:放生的意義

放生的意義 每逢四月初八或其它日子,佛教界都常舉行放生法會,放生不只是佛教徒的活動,非佛教徒也有興趣
2022-08-02
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達真堪布:為眾生而讓自己解脫,饒益眾生而讓自己快樂

問:我們為什麼要為眾生活著?  答:佛為什麼讓我們不為自己,只為眾生?這是佛心疼我們,慈悲我們。
2022-08-09
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大安法師:什麼是佛慈善根力的無作妙用

什麼是佛慈善根力的無作妙用一般我們把慈悲分為三種。第一種是眾生緣慈,這是凡夫眾生都能夠做得到,叫小悲
2022-08-09
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《釋迦牟尼佛廣傳》:二、發願品13、微財轉輪王施身

前言:《釋迦牟尼佛廣傳·白蓮花論》是全知麥彭仁波切著,索達吉堪布譯。凝集全知麥彭仁波切甚深智慧之
2022-08-03
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明清居士名家文集:大方廣佛華嚴經合論簡要卷之四(李贄)

大方廣佛華嚴經合論簡要卷之四  唐滄州長者李通玄合論  明溫陵長者李 贄簡要  明吳興後學董廣閱正
2022-08-04
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