衍慈法師:懺悔與自恣

懺悔與自恣 佛法廣大無邊,門永遠是打開的,接受眾生改邪歸正。一念迷是眾生,一念覺即是佛,眾生與佛都是我們的心念。經雲:「南閻浮提眾生,舉止動念,無不是業,無不是罪,何恣情殺害、竊盜、邪淫妄語百千罪狀。」又有講:「放下屠刀,立地成佛。」佛門慈悲,所以設有懺悔法,讓我們有改過自新的機會。懺是發露以前所作的舊惡,悔是知錯後不復造。家師上 衍 下慈師父經常教導我們,做早課時要發願,晚誦後要懺悔,有心去造的是罪,無意去犯者是過,每天反省自己造了多少罪與過,莫忘懺悔。 去年因緣殊勝,得蒙家師慈悲答允,讓我這個笨弟子機會隨師學習,去親嘗安居的生活。隨覑每天作息的安排,體會良多,但令我感受最深刻的當是「自恣」這一課。自是自作發露,恣是大眾檢舉。每天晚上分成小組自恣,作生活的反省。 實際上,人最重要是有自恣 ( 知 ) 之明。身口的行為是由思想 ( 意 ) 來指揮,思想即是心,所以懺悔必須從心作。經雲:「罪從心起將心懺,心若滅時罪亦亡,心滅罪亡兩俱空,是則名為真懺悔。」只要不斷內觀自己的心動念,時刻反省,惡念必然瓦解,三業自得清凈懺悔之後,更勿忘記,不能再犯。至於懺悔方法,分有多種,既可在三寶(佛、法、僧)或大眾面前發露罪相,痛改前非,後不再作;又可念經禮佛,甚至立功底過等等。拜懺(如大悲懺、葯師懺、梁皇寶懺等法會),也是很好的懺前愆悔後過的時刻,以身禮拜,口稱念,意正思維,三業依法披陳罪過,來乞求懺悔清凈身心,使令早證菩提之果。

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