法聞法師：《妙法蓮華經》淺釋—分別功德品第十七

《妙法蓮華經》淺釋—分別功德品第十七主講：法聞法師(北京廣濟寺)2010 年8月7日 北京漢

法師開示

2022-11-14

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法聞法師：法身 報身 化身

法身 報身 化身如來有三身：法身、報身、化身。法身是般若智慧成就，是體、是根本。眾生跟佛比較，相同之

法師開示

2022-11-14

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法聞法師：《妙法蓮華經》淺釋—如來壽量品第十六

《妙法蓮華經》淺釋—如來壽量品第十六 主講：法聞法師(北京廣濟寺)2010 年7月31日 北京

法師開示

2022-11-14

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達照法師：禪修要義 第七章 簡示偏圓

第七章 簡示偏圓人生幾十年的生活中，所行所思無非是顛倒之法。我們追求到的東西，往往會隨手就扔掉，並立

法師開示

2022-10-12

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常福法師：《金剛經》系列開示 20

上常下福法師金剛經系列開示何謂「直心」？直心在修行中的地位及作用？六祖的直心給我們什麼啟示？大家看看

法師開示

2022-11-04

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法聞法師：授三皈依大意 九、認識生命實相，走向生命的大自在大圓滿

九、認識生命實相，走向生命的大自在大圓滿體悟一實相，是最高境界，也是我們的根本。一實相講的是事物本源

法師開示

2022-11-13

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法聞法師：喚醒修行的意識

喚醒修行的意識 修行像我們的呼吸一樣，他是很關鍵的，很根本的，佛經上叫作「如人護眼目」，像護

法師開示

2022-11-15

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談錫永居士：四重緣起深般若 第四章 如來藏 3 龍樹說法界

四重緣起深般若 第四章 如來藏(3) 　　3 龍樹說法界　　龍樹有一篇《法界贊》，在漢傳佛教中少受重

大德居士

2022-11-25

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正凈法師：華嚴念佛三昧論淺釋（三）

華嚴念佛三昧論淺釋(三)【又雲：無一眾生而不具有如來智慧。但以妄想顛倒執著，不能證得。若離妄想，一切

法師開示

2022-10-26

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母音老人：母音老人文集菁華錄 第二章 明心見性 6 性相不二

6、性相不二 所謂世間者，不論什麼事物，都是我們廣大眾生的佛性——法身——所變化顯現，離開法身，什麼

大德居士

2022-11-16

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程叔彪居士：無門直指 第八十三節 祖師語句 容有不同

第八十三節 祖師語句 容有不同　　僧問南陽忠國師：古德雲：青青翠竹盡是法身，鬱郁黃花無非般若。有人不

大德居士

2022-11-19

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正凈法師：安心凈土（二）

安心凈土(二)　　佛說的經藏是文字般若，從文字般若上，了解修行的方法，然後從這個方法上起用，這叫觀照

法師開示

2022-10-26

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正凈法師：華嚴念佛三昧論淺釋（四）

華嚴念佛三昧論淺釋(四)【顛倒執著常自寂滅故。】 我們的眾生顛倒執著，是諸佛法身，這句話很難理解，為

法師開示

2022-10-26

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正凈法師：華嚴念佛三昧論淺釋（六）

華嚴念佛三昧論淺釋(六)【一切如來稱法界量。現種種身。示無盡庄嚴。作無邊佛事。一以普光明智而為其體。

法師開示

2022-10-26

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程叔彪居士：無門直指 第五節 與自己有什麽交涉

第五節 與自己有什麽交涉　　《楞伽經》：佛告大慧：『法佛者，離心自性相，自覺聖智所緣境界，建立施作。

大德居士

2022-11-21

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印光大師：一天中有不念時，有發願時，會不會使念佛間斷夾雜?

縱令一念萬念，不妨日有起止。若謂有不念時，有發願時，便成間斷夾雜，便難成辦。試問此一心念者，亦曾

佛學問答

2022-10-12

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母音老人：母音老人文集菁華錄 第三章 見道 9 向上一路

9、向上一路 識得本來，只到法身邊，亟須綿密保任。時時觀照、念起不隨，無所得、無所求、二六時中歷歷孤

大德居士

2022-11-16

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超然法師：上乘根性人如何觀修法報化三身——再讀《壇經》有感

上乘根性人如何觀修法報化三身 ——再讀《壇經》有感禪宗一法，自從達摩祖師西來，直指佛心，當下就是眾生

法師開示

2022-10-27

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正凈法師：華嚴念佛三昧論淺釋（九）

華嚴念佛三昧論淺釋(九)【如文殊般若經雲。若入一行三昧，應處空間。舍諸亂意。不取相貌。繫心一佛，專稱

法師開示

2022-10-26

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正凈法師：華嚴念佛三昧論淺釋（八）

華嚴念佛三昧論淺釋(八)【所謂無礙庄嚴解脫者，離一切相，成一切相，雖然如夢如幻，而以不壞夢幻諸境，若

法師開示

2022-10-26

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