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達照法師:四心念佛

四心念佛 平常我們都說要「一心念佛」,而徹悟禪師——凈宗十二祖卻告訴我們說要以求悟心、慚愧心
2023-02-05
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凈土法門法師:認識《中國傳統倫理道德教育》-愛心遍世界善意滿人間

認識《中國傳統倫理道德教育》-愛心遍世界善意滿人間  尊敬的同學們:大家好!這些年來,我們將愛送到全
2023-03-15
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藥師山·紫雲居士:六十心介紹(上)

六十心介紹(上)  (大毗盧遮那成佛經疏卷第一沙門一行阿闍黎記入真言門住心品第一)   葯師山紫
2022-11-30
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理凈法師:佛教罪福之說

佛教罪福之說中國佛學院 理凈「罪福」是人生的兩大分歧,也是人生所向的兩條途徑。有人在不知不覺中走向
2022-12-30
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程叔彪居士:無門直指 第七節 無心無住

第七節 無心無住  六祖曰:『善知識!我此法門,從上以來,先立「無念」為宗,「無相」為體,「無住」為
2022-11-21
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方海權:廣結善緣換來的好處

問:為什麼要結善緣好緣?  答:因為結善緣好緣,就會有善報好報。我們一生之中,如果遇到的人對我們
2022-11-20
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四心念佛

平常我們都說要「一心念佛」,而徹悟禪師——凈宗十二祖卻告訴我們說要以求悟心、慚愧心、畏苦心、感恩
2023-01-29
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大安法師:「能行即是佛,何須念」這個知見對嗎

問:經常有人說「能行即是佛,何須念?」這個知見對嗎?  大安法師答:首先得梳理清概念,什麼叫能行
2022-12-07
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談錫永居士:四重緣起深般若 第一章 解說《心經》 4 五道十一答

四重緣起深般若 第一章 解說《心經》(4)  4 五道十一答  (一)利根與鈍根  無垢友將《心經》
2022-11-25
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凈宗九祖蕅益大師《凈土聖賢錄》白話文009

智旭。字蕅益,俗姓鍾,江蘇吳縣人。父親持誦大悲咒,夢見觀音大士送子而生下智旭。年少時以孔孟聖學自
2023-03-20
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界定法師:漫說《雜阿含》(卷五)~G 第109(池譬經)

第一○九(池譬經):  本經敘述佛陀以池水之喻,闡說見真諦之人能斷苦惱之多。舍利弗繼而詳說五受陰
2023-03-13
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蕅益大師:欲速脫輪迴之苦,莫如持名念佛,求生極樂世界

念佛求生凈土,乃一門圓攝百千法門,非舉一廢百也。但必一門深入,念佛為正行,餘一切戒定慧等為助,正
2023-07-17
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學佛三疑三答

疑惑一:眾等皆知,十方佛菩薩慈悲,以種種方便普渡眾生。而多數凡夫無智少慧,執我執相,不信佛言,不
2022-12-25
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成觀法師:大乘百法明門論今注35

「疑」:疑心所的體性為:「於諸諦理,猶豫為性。」這個疑,並非指一般日常生活中的懷疑,而是特指對佛
2023-07-10
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月悟法師:切勿倒說佛的開示

切勿倒說佛的開示佛對增上慢人(凡夫、二乘)講「離淫怒痴即是解脫」,對無增上慢人講「淫怒痴性即是解脫」
2023-01-06
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凈土法門法師:養天地正氣 三寶為最 法古今完人 佛陀至上

◎世尊四十九年所說一切法,皆是為我說,不為別人,我必須直下承當,即得勝妙功德大利。◎如來藏中,性色真
2023-05-18
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怎樣念佛才叫做『過分著相』?

念佛有入門和深入的區別,有事念和理念兩種念法。事念適宜於初機,理念適宜於深入。事屬於相,理屬於性。事
2023-06-09
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