◎世尊四十九年所說一切法，皆是為我說，不為別人，我必須直下承當，即得勝妙功德大利。
◎如來藏中，性色真空，清凈本然，周遍法界，隨眾生心，應所知量。
◎起心於善，善雖未為，而吉神已隨之;成心於惡，惡雖未為，而凶神已隨之。
◎聽經、念經，可止妄念。
◎我們念阿彌陀佛，是念自己的真心，念自己性德的本名，我們用阿彌陀佛名號破迷開悟，把我們自性喚醒，人人的自性都是無量覺，你要是恢復了無量覺，你就是阿彌陀佛。
◎一邊念佛，一邊觀佛理，把理參透，一邊觀心修解脫，沒有不見效的，這一生就可見效。
◎南懷瑾老師：過分了就容易出錯，不要做過分的事，不要說過分的話，不要做過分的行為，做人做事要曉得自己的本分，本分就是立場，講話，作人，做事都要有立場，不要任性亂講話，一句話講錯了，沒辦法改變。
◎無作、無所有等，為平等法。持名之法，心作心是，暗合道妙，巧入無生。從有念入無念，因往生證無生。念得能所兩忘，即是《金剛般若》之應無所住而生其心。亦即《凈影疏》之無作、無所有。以如是法教導眾生，橫出三界，成究竟覺。
◎彌陀即是全體一心，一包眾德，常樂我凈，本覺始覺，真如佛性，菩提涅槃，百千萬名，皆此一心，攝無不盡，以持名即是持此一心，心賅百行，四諦六度，乃至八萬四千恆河沙微塵一切法門，攝無不盡。
◎當體即空，了不可得。
◎杵欲成針需耐磨。
◎祈天立命，要從無思無慮處感應;持咒念佛，自於不知不覺中冥薰。
◎凈土法門，能使惡逆凡夫暗契一心，是故彌陀名號為願王，誠不虛也。
◎看破有盡之身軀，萬境之緣自息;悟入無念之境界，一輪心月自明。
◎真能念佛，放下身心世界，即是大布施;真能念佛，不起貪嗔痴慢，即是大持戒;真能念佛，不計是非人我，即是大忍辱;真能念佛，不稍間斷夾雜，即是大精進;真能念佛，不復妄想馳逐，即是大禪定;真能念佛，不為他岐所惑，即是大智慧。
◎臨難勿句免，臨財勿句得。
◎諸根寂靜，非有非無，離諸痴暗。
