◎五蘊，小光子，緣聚緣散，小光子里頭有受想行識，這個東西是念頭成的。一秒鍾一千六百兆分之一，相似相續。說它有，它已經沒了;不能說它無，它又相續出現了。但念念不一樣。
◎阿彌陀佛是自性本覺的德號，它不是外來的，是自性里本有的，無量覺是你自己自性，與外面境界毫不相關。以一念制止一切念頭，我們用這個方法回歸自性。
◎念者，始覺之智;佛者，本覺之理。
◎南無阿彌陀佛就是自性，自性的德號，一切諸佛如來共同的名號，時空之內所有一切萬物都這一句佛號，這一句佛號統攝一切，它怎麼不是自性。
◎未改心腸熱，全憐暗路人，但能光照遠，不惜自焚身。(李炳南)
◎想佛的相好，佛的庄嚴，佛的功德，想佛在因地中修行，在果地上成就。
◎念佛求生凈土，是解冤釋結裡面最好的方法。我們生到西方極樂世界之後，有智慧，有道力，有神通，我們一定幫助這些冤親債主。真正這樣發心，真正這樣修行，這才能解冤釋結。
◎罪性本空由心造，心若空時罪亦亡;心亡罪滅兩俱空，是則名為真懺悔。
◎讀經也是念佛，讀經是念自性佛，一切諸佛的本體就是自性佛。讀經念佛，就是把自已清凈平等覺念出來。清凈平等覺是本有的，不是外來的，是真心本性。
◎一切法，本來沒有分別，本來沒有執著，本來沒有我，凡所有相，皆是虛妄。
◎我與法，都不可得，萬法皆空，不但有為法不可得，無為法也不可得。
◎聖人永遠不動心，整個宇宙所有一切現象也是如如不動，不但如如不動，他看得很清楚，根本就不存在。
◎相有體無，事有理無。
◎這句名號只要老實念去，不要懷疑，不要夾雜，不要間斷，老實念去，煩惱不要去斷，自己斷掉了，業障不必去消，到時侯自然就沒有了，這是什麼原因，名號功德，把你的業障業習氣，自自然然，無形當中把它化解了。
◎你要是知道它是虛妄，隨順它，不起分別執著，那就是妙觀察智慧，那就是《還源觀》上講的隨緣妙用，那真的妙。自性本來是清凈寂滅的，這個一定要知道，清凈心裡面本來沒有我，這個我是個妄念，這個妄念形成一個很嚴重的執著。
◎相有體無，事有理無。
