佛教的物質生活

（一）從《阿彌陀經》里看衣食住行的生活　　一般人都以為佛教講四大皆空，應該是只重視精神生活，而不

佛教故事

2023-03-15

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「皇帝菩薩戒弟子」開創了「貞觀之治」

「皇帝菩薩戒弟子」開創了「貞觀之治」──唐太宗與佛教深刻的烙印，特殊的關係 唐太宗的少年時代，

佛教故事

2023-03-15

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其它法師：如何接引初機(釋覺玄)

如何接引初機《凈土》2012年第6期作者：釋覺玄 　　在學佛的人群里，有初機者也有飽參飽學者。飽參

法師開示

2023-03-17

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界定法師：漫說《雜阿含》（卷三）～H 第70經（實覺經）

第七十經(實覺經)：　　需要羅嗦兩件事：　　第一件，近年來在漢地，四阿含有復甦的跡象。當然，在台

法師開示

2023-03-14

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傳喜法師：享受了自由，卻忘掉了自由的價值——美國蓮果寺開示

享受了自由，卻忘掉了自由的價值——美國蓮果寺開示2013.04.13 大家下午好！阿彌陀佛！ 　　今

法師開示

2023-03-17

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傳喜法師：佛教——注入暖流的正能量

佛教——注入暖流的正能量——蒙山開示 2014.01.23 　　放射正能量　　前兩天我遇到一個開出租

法師開示

2023-03-17

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界定法師：漫說《雜阿含》（卷三）～E 第65經（受經）

第六十五經(受經)：　　先說幾句題外話。　　我一直在思考這樣一個問題：四部阿含經在南傳佛教中為什

法師開示

2023-03-14

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其它法師：印順導師《印度之佛教》導讀(釋果燈)

印順導師《印度之佛教》導讀　　 　　釋果燈/文　　 　　印度佛教為世界各地區佛教的源頭，對佛弟子

法師開示

2023-03-16

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寬運法師：切實弘揚佛教文化 增強國家文化軟實力——寬運法師兩會期間接受人民政協報訪問

切實弘揚佛教文化 增強國家文化軟實力——寬運法師兩會期間接受人民政協報訪問　　我國改革開放以來，國民

法師開示

2023-03-15

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大安法師：為什麼惡人不得惡報

大安法師：為什麼惡人不得惡報 居士：佛家強調因果報應，但在當今這個社會，我看到的都是惡因善果，善因惡

佛學問答

2023-03-13

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怎樣證明來世存在？

問：怎樣證明來世存在　　索達吉堪布答：關於來世存在的問題，大多數人也許並沒有思考過，因為受環境、

佛學問答

2023-03-16

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現代菩薩的風姿

『現代菩薩的風姿』，收錄近百年佛教史上出家、在家二眾奉行菩薩道的殊勝事跡。在家眾有優婆塞楊仁山

佛教故事

2023-03-15

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界定法師：漫說《雜阿含》（卷二）～H 第44經（系著經）

第四十四經(系著經)：　　「系著」與「取著」應該說是同義詞(或者說是近義詞)。而經中所述內容，與

法師開示

2023-03-14

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濟群法師關於感恩的答問【濟群法師學佛問答 十一】

問：佛教的感恩和我們說的感恩有什麼不同嗎？　　答：佛教所說的感恩，不僅僅局限於某個具體的人或事。

佛學問答

2023-03-14

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寬運法師：推動佛教發展 加強兩岸交流──寬運法師與中華佛教文化院一行

推動佛教發展　加強兩岸交流 ──寬運法師與中華佛教文化院一行　　兩會期間拜訪國宗局及中佛協　　201

法師開示

2023-03-15

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索達吉堪布香港科技大學學佛問答

索達吉堪布香港科技大學問答『 2011年11月24日晚上 』（一）問：我是香港中文大學哲學系的學生，

佛學問答

2023-03-17

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界定法師：漫說《雜阿含》（卷三）～I 第11經（有身經、羅漢經）

第十一經(有身經、羅漢經)：　　說一句與經文並沒有實質性關聯的題外話：　　我們在讀誦四部阿含經，

法師開示

2023-03-14

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皈依是不是一種迷信？

問：皈依是不是一種迷信？　　索達吉堪布答：今天講的主題，是「佛教的人生教育」。或許有人會問：「佛

佛學問答

2023-03-13

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佛教如何看待婦女？如何理解對女身的厭離？

問：佛教如何看待婦女？是否提倡男女平等？如何理解對女身的厭離？ 濟群法師答：佛教雖然提倡眾生平等，但

佛學問答

2023-03-15

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佛教中所說的輪迴是什麼意思？因果輪迴呢？

輪迴(佛教解釋)　　輪迴又稱流轉、輪轉、生死輪迴，意思是眾生死了又生，生了又死，生死不已，像車輪

大德居士

2023-03-14

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