壇經·定慧品 2022-05-31 101 善知識，我此法門，以定慧為本。大眾勿迷，言定慧別。定慧一體，不是二。定是慧體，慧是定用。即慧之時定在慧，即定之時慧在定。若識此義，即是定慧等學。諸學道人，莫言先定發慧，先慧發定，各別。作此見者，法有二相。口說善語，心中不善，空有定慧，定慧不等。若心口俱善， 內外一如，定慧即等。自悟修行，不在於諍，若諍先欍，即同迷人。不斷勝負，卻增我法，不離四相。善知識，定慧猶如何等，猶如燈光。有燈即光，無燈即暗。燈是光之體，光是燈之用。名雖有二，體本同一，此定慧法，亦復如是。 THE END 禪宗 # 定慧
