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魚鼓頌①
釋從諗②
四大由來造化工③，
有聲全貴裡頭空。
只為宮商調不同④。
【注釋】②從諗（778～897），唐朝禪師，曹州（今山東省菏澤市）人。俗姓郝。師事南泉普願，晚年主持趙州觀音院，敕賜真際大師。
③四大：地、火、風、水。佛門認為，“四大”是構成世間萬物的基本元素。
④宮商：我國五聲音階中的第一、第二音級。五聲為：宮、商、角、微、羽。這里以宮商指代五聲。
【闡說】魚鼓為廟廊里懸著的狹長形板鼓，有事聚眾，則行扣打。魚鼓的製成，在於四大和合，可知造化緣起的精妙。那麼魚鼓為什麼能發出聲響呢？道理全在於鼓的心空而不實，不著一物。空能發聲，可見有生於無，有無相成之妙。
修道學禪，其實也在於緣起性空，重點落在了一個“空”字上面。正因為是禪心空明活靈，所以能生智慧，由此而洞觀茫茫亁坤、擾擾世事，便能了了分明，悟人所不能悟。這種高妙的禪理，不要怪我不為世上的凡夫俗子去講去說，只是因為他們有他們的一套觀察世界和認識人生的方法，就好比所彈曲調，宮商不同，合不到一塊那樣。
為什麼從諗禪師要這樣說呢？原來世人整天只知沽名釣譽，患得患失，想東想西，把本來空明澄澈的本心給塞得滿滿噹噹的，哪有半點兒空隙？因此，他們的本心早已被實有的假象所迷，無以為用，怎麼還能看得清宇宙人生的真諦呢？猶如魚鼓塞滿茅草一樣，要它發聲，又何從說起？
THE END
