【往生凈土仗佛願力】印光大師開示：凈土法門，無論上中下根，但能具足真信切願，念佛名號者，則決定往生，萬不漏一(六)
「無論上中下根，但能具足真信切願，念佛名號者，則決定往生，萬不漏一」，這樣的話一再重復的講，你如何學習凈土法門?就是具足真信、切願。念佛名號，真信講信，切願講願，念佛名號講行，就是做到這六個字，真信、切願、力行。來跟著師父念一遍，你要把凈土法門修好，這六字真言，你就把它記住而且每天去做，來跟著師父念一遍，第一、真信，第二、切願，第三、力行。昨天師父也帶著大家，在佛前虔誠的發願，你們有沒有忘記?今生要百分之百往生西方極樂世界，對不對?對。千萬不要有任何的閃失。不要抱著僥倖的態度，反正我有往生西方極樂世界也好，沒有往生西方極樂世界，也沒有關係。不可以這樣子，一定要抱持百分之百，一定要往生。
「實為如來普度眾生之無上第一妙法」，這一句話，印光大師對凈土法門的贊嘆。世尊普度眾生的無上第一妙法，阿彌陀佛普度眾生的無上第一妙法。既然凈土法門是第一妙法，那我們就是阿彌陀佛的第一弟子對不對?請問你是第一還是第二，還是第三?你是第一的no.1。所以你不要念佛像鸚鵡這樣，只會隨口滑口而過。有一隻鸚鵡會跟著人念佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛。有一個生意人經過一個市場，看到有人在賣一隻鸚鵡，鸚鵡的主人跟生意人推銷，這一隻鸚鵡，你快來買我這一隻鸚鵡，我這一鸚鵡很聰明，牠每天會學人講話，而且早上就跟你講早安，晚上就跟你講晚安，平常會跟你問好，老闆你好。這個生意人覺得很好奇，這一隻鸚鵡真的這么聰明嗎?鸚鵡的主人就說：如果不信我示範給你看。我只要拉這一隻鸚鵡的右腳，牠就會說老闆你好，現在是早上，我只要拉鸚鵡的左腳，牠就會跟你說早安，一試驗之後果然這一隻鸚鵡，都照主人所說的表現出來。這生意人就很有興趣，這生意人突然想，那我如果同時把牠兩隻腳都拉一下，牠應該會說什麼?這時候鸚鵡就說：你是要把我摔死嗎?鸚鵡會隨人講話。聰明的鸚鵡跟愚笨的鸚鵡，真的差別很大。聰明的鸚鵡會念佛念得很勤，不聰明的鸚鵡，學人講話隨口滑過，縱然會念一句兩句阿彌陀佛，可是牠也不曉得意思對不對?我們念阿彌陀佛，可不可以像鸚鵡那樣?不行。我們是有智慧的動物，人是萬物之靈，我們一定要好好的學習，聽經聞法、念佛修行。
底下印光大師說了一個譬喻，「猶如乘大火輪，於大海中，普拯沉溺 同登彼岸，有緣遇者，幸何如之」，乘大火輪就是乘輪船，在大海中普遍的拯救。沉溺指的就是，沉溺在大海的眾生，指的是誰?就是我們。我們現在就是在大海中的人，我們不是在岸上的人。所以我們見阿彌陀佛，開了本願船來，我們一定要趕快登上本願船。
「有緣遇者，幸何如之」，如果有緣遇到了，那是何等的幸運。我們現在遇到，阿彌陀佛開本願船來了，我們遇到六字洪名了，所以我們這一張嘴巴，是要用來搬弄是非，還是用來念佛?用來念佛。我們這一張嘴巴有兩個作用，記住你晚上回去，拿一面鏡子照照，問問自己我這一張嘴巴，有沒有做到這兩個作用。有就可以了，其他就不用做了，什麼作用?第一、吃飯，第二、念佛，而且念佛要比吃飯更重要，然後你這一張嘴巴，如果再有其他的作用，就用來說好話，用來講經說法。你千萬不要像佛的兒子羅睺羅一樣。
現在師父講一則故事，讓你們好好的體會，同樣一張嘴巴，世尊教導他的兒子羅睺羅，如何謹護口業好好的修行。世尊是最會教育孩子的人，你們當父母的，會覺得說孩子很難教，學習學習世尊是怎麼教導孩子。羅睺羅名字又叫羅雲，彩雲的雲。這一則故事記載在《法句譬喻經·象品》。
從前佛陀的兒子羅雲，還沒有得道的時候，性情粗獷，語言無信，羅雲很喜歡講謊話。他的父親是釋迦牟尼佛，所以羅睺羅九歲就到僧團出家，跟著僧團一起修行。孩子年紀小，所以語無倫次，經常會亂說話，沒有信用。所以很多比丘羅漢們，並不喜歡羅雲。雖然他是佛的孩子，可是因為他會說謊。佛就要教導教導他這個兒子。有一天佛陀告訴羅雲：你到賢提精捨去住，在那裡要謹慎言行，收攝妄念努力的讀經持戒。羅雲受了佛的命令，頂禮佛之後就到了賢提精舍，在那裡住了九十天。每天懺悔自己喜歡講謊話的過失，晝夜不停的讀經持戒。佛陀有一天去看他，羅雲十分高興，上前禮佛，然後為佛陀准備一張用繩子所編結的簡單的繩床，並安排了棉被等等。佛陀就坐在繩床上，告訴羅雲說：你去拿一個澡盆，盛一些水來替我洗腳。澡盆用我們現在話來說，就是臉盆，我們在洗澡、洗臉的時候，會用臉盆。羅雲就遵照吩咐為佛陀洗腳，洗腳之後佛陀對羅雲說：你有看到澡盆里的洗腳水嗎?羅雲回答說：有!我有看到。佛陀告訴羅雲說：這盆水可以飲用嗎?或者可以用來洗臉、漱口嗎?可不可以?不可以，因為髒了。所以羅雲回答：不能。為什麼?因為這一盆水本來是清潔的，只因為已經洗過腳了，所以有了污垢，因此就不能再用了。
世尊在教導孩子真是善巧方便，這時候佛陀就說：羅雲，你也像那一盆水一樣，你雖然是我的兒子，是國王的孫子，捨棄了榮華祿位成為出家人，但是你不努力修道謹慎言行，心中充滿了貪瞋痴三毒煩惱，你也跟這一盆水一樣不能再用。世尊有沒有大小聲罵兒子沒有。用這樣譬喻善巧的方式，教導兒子，佛的教育是最成功的。
佛陀又說：把這一盆水倒掉吧。於是羅雲便將澡盆中水，倒到外面去。佛陀又告訴羅雲：澡盆雖然空了，可不可以再盛飲食呢?羅雲說：不能盛了。為甚麼?因為它是洗腳盆又洗過腳，不乾淨了。佛陀告訴羅雲說：你也是一樣。雖然做了沙門，口無誠信，講話沒有信用，心性剛強不知道精進修道，因為你以前行為不檢，有了惡名，喜歡說謊，也如這個澡盆一樣不能盛飯了。
說完之後佛陀就用腳指頭，把這一個澡盆撥開，澡盆就應聲在地上一直滾，一面滾一面轉，轉了好幾圈才停住。佛陀告訴羅雲：你會不會擔心，這個澡盆被我踢破了?
羅雲說：一個洗腳的澡盆，是很便宜的東西，雖然破了心中會有點可惜，但是我不會太認真。
佛陀告訴羅雲：你也是一樣，雖然身為沙門，沒有嚴束身心，平時惡言粗語喜歡說閑話，大家都討厭你。有智慧的人也不愛惜你，等到你身死魂散了，輪轉三途自生自滅，就苦惱無量了。諸佛菩薩對你這一種人，也不會疼惜。這正如你所說的，那個便宜的澡盆，破了也不值得珍惜
佛陀的教育真的很好對不對?沒有惡口罵人，羅雲聽了以後，心中十分地慚愧、惶恐。佛陀就告訴羅雲說：你聽我說一個比喻，從前有一位國王養了一頭大象，兇猛狡黠非常能夠作戰，這一頭大象的力量，可以勝過五百頭小象。有一次這位國王要征討背叛他的小國，這一頭大象也披了鐵甲，由專門訓練這一頭大象的馴象軍士帶著，以兩枝矛，綁在大象的兩根大牙上，又用兩把劍，綁在大象的一對耳朵上，又以彎曲的刃刀，扣在牠的四隻象腳上，又以鐵棒系在象的尾巴上，這一頭大象全身綁了九件的刀刃，又非常的鋒利。大象只是把鼻子縮起來，免得使牠在拼戰的時候受傷，因為大象最脆弱的地方就是鼻子。
故事還沒有講下去，師父要請問你們，大象最喜歡吃什麼?你們怎麼那麼聰明，我去泰國的時候看到很多大象，我手上拿著香蕉，大象跑過來我嚇了一跳，因為象很大隻，牠的鼻子又很長，牠就把我手上的香蕉搶過去，我那時候才知道，大象很喜歡吃香蕉，牠搶我的香蕉。我說你至少要念一句佛號，南無阿彌陀佛，可是大象的叫聲很大聲，牠馬上回應我，牠聽得懂，牠就很大聲說恩嘛，牠就是不要，牠要吃香蕉不念佛，這是講笑話。
繼續講這個故事，這個訓練象的軍士，看到這一種情形很高興，他知道大象會保護生命脆弱的地方鼻子。因為大象的鼻子軟弱，一旦中箭大象就完了。所以大象上陣的時候，鼻子是不可以伸出來作戰的，大象也許是斗得太久，所以就伸出鼻子來，想卷一支劍來抵抗敵人，但是訓練大象的這一個人，不給牠劍。他想這一頭大象如此不怕死，竟然伸出鼻子要來找寶劍，想要用寶劍刺傷敵人，國王以及群臣，都愛惜這一頭大象，怕他受傷，所以就不讓牠出戰。
世尊就講這一個故事，要告訴羅雲，世尊很會說譬喻，很會說故事。所以諸位當爸爸，當媽媽的，你們要教導孩子，師父告訴你們一個要領，說故事給孩子聽，孩子都很喜歡聽故事。說什麼故事?佛教因果故事。很多故事短短的，你們如果沒有，師父可以提供你們。很多佛教故事，講給小孩聽，你不一定教他念佛，教他靜坐，教他讀經，他可能聽了因果故事之後，他的八識田中的善根，一直在增長，他就會喜歡念佛，他善根越增長。將來他就自然會想吃素，想念佛，想修行，這個孩子以後他就會很乖巧，會孝順父母，這就是最好的教育，佛就是這樣教育孩子的。
佛陀告訴羅雲：世間人犯了九種惡行，只要護住一張嘴巴就好了。講得實在太有道理了。這一張嘴巴保護好了，不要亂說話，什麼惡行都不會造作。
所以諸位菩薩，我們從今天開始慢慢學習，保護好這一張嘴巴，你要講話就是念佛，再來就是吃飯，再來就是講好話。如果你想要講是非講閑言，你嘴巴就閉起來，不要講，也不要聽。師父跟你保證，你好好的做做三個月之後，你的人緣就不一樣了，你的人緣就會非常好，大人小孩個個都會很喜歡你。我跟大家講，師父到處受歡迎，從一歲的小孩子到一百歲的老阿公、老阿婆都喜歡我，為什麼?因為我會講他們喜歡聽，而且是真實的話。講他們很喜歡聽真實的話，就是對他們鼓勵，對他們贊嘆，小朋友你很可愛、很聰明，這么可愛聰明，你念南無阿彌陀佛一定很好聽。小朋友聽到我這樣跟他贊嘆，他就會念：師父阿彌陀佛。你實在好聰明，念阿彌陀佛這么好聽，來師父給你一顆糖果，很高興。所以小朋友見了我之後，師父我要吃糖果。
我們本願山彌陀講堂，最近越來越多小孩子，有的才一二歲，有的二三歲，還不會說話的見了師父，阿彌陀佛，師父糖果、糖果，小孩子看到你，他雖然不一定讓你抱，但是他不會討厭你，他會對你這個出家人，有好的印象對不對?對。
佛陀告訴羅雲：世人犯了九種惡行，只要護住一張嘴巴就好了。正如這一頭大象，保護自己的鼻子，不讓它與敵人兵器接觸。所以如此就是怕鼻子中箭身死。人也是如此所以要護口，保護好自己這一張嘴巴，就是怕墮落三途在地獄受苦。因為講錯一句話，誹謗三寶一句話就墮地獄了，果報非常的慘重。一個人十種惡行都做盡了，不知道護口，他就像這一頭大象，最後喪失生命。因為不怕中箭，伸出鼻子來作戰一樣。一個人如果十種惡行樣樣都犯，卻沒有想到墮入三途，會受盡痛苦。如果他能實行十善，謹守身口意三業，眾惡不作，便可以得道，永離三途，便無生死大患。
所以世尊就說了底下的偈頌法語，「我如大象能出征，不怕鼻子會中箭，我以誠信待眾人，能度世間無戒人，猶如大象受調教，可作國王之坐騎，調伏惡口為人敬，才是世間誠信人」。
羅雲聽到佛陀懇切哀憫的教誨，十分感激，便決心自勉向上，刻骨不忘此番教導，精進向道，性情柔和，能忍辱如同大地之能承擔污垢，心波清凈，當下即得阿羅漢果位。
你看世尊對自己的孩子的教導，他的孩子羅睺羅接受了，很快就成了阿羅漢。所以我們這一張嘴巴用來念佛，用來說法，用來吃飯，不是用來造罪，說閑話，說惡口，說綺語，說妄語，同樣一張嘴巴，你用在好好的念佛，跟用在每天傳是非，你將來的果報完全不同。
諸位菩薩，《法句譬喻經》，裡面記載的這一則故事，確實讓我們覺得一個人，絕對不可以嘴巴亂說是非，好好的念佛修身養性，將來到了西方極樂世界，我們才會知道，原來使得我們往生的是名號，阿彌陀佛的願力救度，使得我們受苦的，就是我們不謹護口業，搬弄是非，誹謗三寶，說人閑話，惡口罵人。伸出自己的舌頭看一看，你就會知道自己的舌頭，又短又厚又暗沉。諸佛如來過去世修百福，口業從不說妄語，從不說綺語，從不說兩舌，從不說惡口，一心一意都講眾生的優點，肯定眾生，講好話、柔和愛語。阿彌陀佛因地的法藏菩薩，修口業是如此，所以我們如果口業清凈，和言愛語，贊嘆我們周遭的人，肯定別人，自然你念佛，跟阿彌陀佛的願力相契相應，這樣你的福報也會越來越好。希望大家都成為一個，快樂的念佛人，用這一張嘴巴來念佛，不要造謠生非好不好?
