傳喜法師：現在這個社會，我們寧波上千家寺廟。現在南方寺院數量真的也不算少，北方現在還差很多。有時候一個省還沒有這裡的一個縣的寺廟多。
居士１：對，而且好多都不開放，然後有些不對普通大眾開放。就是內部封閉的，你進不去，可能里邊住著一些出家人，但你進不去，它封閉的。然後有一些呢，就是全都歸文物局管理。文物局管理，你就收門票去里邊觀光風景。然後也沒有人講經，也沒有人傳法，什麼都聽不到。在北京，寺院還是很少。
傳喜法師：是，北京(寺院)就是特別少，國家政治文化中心， 歷代京城都是佛教的各大教派的祖庭都要在那兒，各大高僧都要住在那兒，輔佐天下，對不對？像清政府的時候這邊有八大處，外面有外八廟——承德外八廟，一層一層，一層一層。過去的人口數量沒有現在這麼多，但是過去的寺廟是很多的
傳喜法師：這多可憐。你說我們要重建，中國變成一個強國,文化上首先就太落後了。自古都是這樣，哪個地方做首都的時候.大寺廟都多得不得了。像日本京都，它做過首都的，那也是有一兩千家寺廟。杭州以前做南宋的(首都)時候也是。首都它都是宗教文化，最正能量的最正能量的。像西安在中國在唐朝的時候，各大祖庭都在那裡一圈。凈土宗啊、禪宗啊、華嚴啊，唯識、密宗，全部都圍那兒。
傳喜法師：對，那時候已經有八大宗了。唐朝的時候已經有八大宗了，八大宗的祖庭全部圍繞著這個首都。皇帝要聽經聞法很簡單，馬上就能請一個高僧到。
居士１：師父，正好有一個問題，唯識宗和中觀宗的，他們之間的差別在哪兒？在見、修、行、果，應該在見和果上...
傳喜法師：在傳承上不一樣。
傳喜法師：對！唯識這是彌勒菩薩的，祂老人家講法的一種方法。中觀的話他是屬於佛說的般若系。就是說，彌勒菩薩為什麼要講唯識呢？佛既然說了般若系，彌勒菩薩還為什麼講？彌勒菩薩屬於修行派，所以瑜伽師地論就是與道相應的意思。講中觀太抽象，什麼非有非空，對不對？
傳喜法師：然後唯識呢，他修行就是說：你的生命裡面有佛性，你的佛性就是中觀的，遠離四邊八戲的。那怎麼樣在你的生命裡面把你的中觀給找出來，這是彌勒菩薩的方法。所以他就是這樣，眼、耳、鼻、舌，他從這裡來的。八識里來的。所以說瑜伽行派。彌勒菩薩馬上就要成佛了，他講的這種特別對眾生的這種根機。其實唯識我是覺得，如果按照這些修的話，我們開智慧是很快。真的開了智慧之後，彌勒菩薩所講的轉識成智了。這智跟中觀的智慧會有兩樣嗎？是沒有兩樣的。有的評論，唯識比較低，中觀比較高，其實我覺得不應該這麼去分別。甚至說有的認為小乘比較低，大乘比較高，金剛乘比較高，也不能這麼去分別。小乘里就有大乘，小乘里就有金剛乘。當小乘的果出來的時候，大乘因有了，這個果就會出來，果一出來的時候，都會是連鎖的，是不可分割的。
居士１：因為我現在在看《三戒論》中，然後講的是寧瑪巴當時說了一個究竟一乘，不是九乘，那寧瑪講的是九乘次第。然後究竟一乘，就說阿底約嘎最究竟的，因為他直接就指到了你的大圓滿的修行，直接指到了你本性如來藏那部分。剩下的都是間接的告訴你的，那個什麼，是這樣理解嗎？
傳喜法師：其實，這個究竟指不指，那是師父的事。這個弟子能不能跟師父相應、有沒有這個根器，沒有書本裡面說，那個究竟什麼的，沒有這些的。哪怕就是這些師父講的口傳後來被文字記載了，一變成文字記載了之後，他又屬於什麼？文字般若、觀照般若。實相是什麼？那還是要師父講。所以說，大圓滿的這些書，它要標：沒有上師的灌頂和開許是不準看。因為看沒有用啊，看了到時候弄了一套理論在那邊，認為這個最高，反而是變成邪見。
我們去小乘的國家就發現，當他們小乘修出來的時候，就像佛陀所講的那樣，真正證得阿羅漢的時候，大乘的馬上就會發出來。我講到的，那個給我們看過去、現在、未來的人，年紀並不大，相貌也不怎麼樣，但是他的行為很奇特，海濤法師去放生牛，他就把這些牛都自己就自己護，自己去住在牛棚邊上。他也是寺廟的主持，但是他就是為了護這些牛，養這些牛，他住在牛邊上，他自己的很簡陋的一個房子。跟牛住在一起。
居士１：那這也是利他呀，是菩薩乘啊，應該不算小乘啊！
傳喜法師：對啊，你說他所顯現出來的這個，完全就是菩薩的這個行，那你能對著他，你說我是學大乘的，我比你高？
居士１：對對對，因為就是這個大乘和小乘的區分就是那個菩提心嘛。然後呢，我就看那差別。
傳喜法師：所以他就不是理論的東西，你不能說一個小乘的沒有大乘的德，所以佛都講得很清楚，「外現聲聞形，內密菩薩行」。外是看聲聞的形象，但是他內在他實際上是個菩薩，所以這個東西就不能拿理論去套。我們中國的我們學大乘的，我們比他高。你比他高，我們死了大概還要下地獄呢。
傳喜法師：連小乘都達不到，連人天乘都達不到，對不對？好壞還不分呢，別人已經小乘修得很好了，大乘的德都出來了。海濤法師就覺得，因為以前放生的習慣都是把牛買來放生之後就給當地的農民，他們擁有這個牛，他們同時使用這個牛，同時呢就是護養這個牛。他們有一頭牛耕地也很好，對不對。海濤法師問他，為什麼不去給那些農民呢？他說：如果你知道它是你的爸爸媽媽兄弟姐妹，你還會把這些牛給那些農民嗎？他講的話，完全是一個大乘者的心地，就是因為他有宿命通！所以佛陀在經典里說，一個真阿羅漢，他有五眼六通的時候自然就看一切眾生，他是真的是平等的，真的就是過去父母的關係呀！他說，如果你知道它是你的父母兄弟姐妹，你還會給別人去。
因為他畢竟給那些農民，他眼睛裡只是牛啊！該打就打，該幹嘛就幹嘛。吃沒好吃的，幹活拚命干，打起來拚命打。所以作為這個師父他就不忍心啊，就是這樣的。像有一個殺豬的，他每天殺豬，聽那個師父敲鐘，那師父一敲鐘做早課了他就起來殺豬了，後來，那天那師父沒敲鐘，他睡過頭了，他很生氣耶！我今天生意做不成了，他跑去找那師父呢，「我每天我聽你鍾聲殺豬的，今天我沒聽到，耽誤生意都沒做成」，這個師父就跟他說：「你知道我今天為什麼不敲鐘嗎？我特意不敲鐘的。」「為什麼啊？」他說：「你要害我啊？」 「你知道你今天要殺的那個豬是誰嗎？」「那豬是誰啊？豬就是豬啊，豬是誰啊？」他說：「這個豬是你爸轉世的啊！」他說：「你害我！你還罵我！」他說「你不相信，我去喊一下，你爸叫什麼名字」，他就過去喊，一喊他爸的名字那個豬就呼嚕嚕的跑出來,然後他說：「你是不是他爸轉世的？」 那個豬就表示說是的，他說，你怎麼證明你是他爸爸轉世的？這個豬就呼嚕嚕嚕跑到後院里，跑到樹下去拱拱拱，拱一堆金子出來。他一看，什麼！我爸還瞞著我埋私房錢。然後他才知道，這個豬真的是他爸。那你說他還殺豬嗎？他後來倒頭就給老和尚磕頭啊，「謝謝你啊，謝謝你啊」，從此殺豬刀丟掉了，不殺豬了。把這個豬好好養，給它養老送終。對不對？那就不一樣了。那這位師父也是這樣，他說，如果你知道這頭牛是我們的父母啊，兄弟姐妹，你還會給那些農民嗎？所以我養它們吧。所以這一次去緬甸我就發現很多大乘菩薩。所以有時候，不是我們書本上的一些理論上的。
居士１：對，那就是說，八萬四千法門好像顯現上給你了這些次第，然後不同的就是說有聲聞、緣覺乘，然後就是說，外三續、內三續有這樣子，但實際上他們都是佛菩薩的化現。
傳喜法師：這個都是後面祖師為了接引眾生慢慢弄出來的。佛陀一開始講法是很簡單的，那這個簡單裡面是有密意的。那徒弟對師父，你好,像 「徒弟」樣，師父有可能才把這個法的密意開給你，有可能就是說，光是經典一般的人就有可能已經看不懂了。這時候作為師父來說，看你不錯，有可能我就給你開顯裡面的密意，也就是說，離佛陀年代越遠的時候，那有可能越要依靠師父來開顯一些密意。這個時候，有的時候，就有可能從小乘裡面，小乘裡面就光依靠經典，他反而對論不是很重視的，他就是依經典。
然後到後來，你們已經光看經典已經看不懂了。然後你沒有實修，也沒有實修，作為一個弟子來說，你沒有修過，你沒有嘗過這個 味道，光看經又不知道，那師父怎麼樣把佛陀的真意告訴給你，那這時候有可能就要繞個圈子了，讓你戒惡修善啊，要培養你的人格，人品，完善人品，人品都完善了之後，然後有可能覺得你這個人已經是一個好人了，是一個有菩提心的，一個為了別人能夠捨棄自己的人，這時候是人格很純善了，有可能才會給你講「真實意」。到大乘的時候，這個年代，比如說，五百年到一千年的年代，這個時候，這個方法都有可能都不行，人的根器更差了！更差的時候，師父，那些保持如來真實法的這些善知識還住世，但是這個時代的眾生根器更差了，有可能他的手段會要修加行啊，要幹嘛，然後要講論了，這個時候講經是不行的。
要依著論，要解釋論了，要把論開始解釋了。所以這個時候就分，這個什麼派，中觀派的、唯識派的，不是說，一開始這個彌勒菩薩講的這個唯識，弟子跟祂學，不能現見諸佛啊！
學了祂這個也是可以了生死，證小乘、大乘，甚至升兜率內院，甚至遨遊十方，現前十方諸佛，我們是從理論上很多都是書獃子思想，他認為，大乘比小乘高，金剛乘比大乘高；那肯定也比小乘高；然後中觀的就比唯識高，其實不是這樣一回事。你有本事聽到彌勒菩薩親自給你講唯識，一個凡夫給你講中觀，到底誰高？！你想想看！你反過來說，凡夫講唯識，那你不懂唯識的真意，然後別人懂中觀的，當然就中觀高了。甚至為什麼法王在學院講課，講一般的課，比如說薩迦格言，大家也都聽得很認真，然後有堪布就說，法王的金剛語，哪怕講世間的法都具有不共的加持，這為什麼，因為祂是聖者，祂哪怕講世間的法，裡面都是有密意的。法王這麼老了，在上面跳兩個舞的動作，祂就是說見到的人就解脫。祂沒有說話啊，祂只是身體語言，那為什麼見到就解脫？法王安住在甚深不可思議的禪定當中，大悲願力當中，所以見到祂身體語言的人就解脫了。所以我每次看到祂金剛舞的舞姿，照片里好了，我都深深都震撼到那個深處去，祂當時擺出的那些動作是有極甚深的這種密意的加持的！當下就是轉識成智的，當下就具有大中觀的，當下就具有大圓滿的，對不對？這些東西一個字也沒有講，你說他是屬於中觀、還是屬於唯識，還是屬於什麼？
居士１：對，我們末法時期，我們的根機就比古人更差了，我們覺得師父肯定的那個是佛菩薩的境界，就是說，您看到金剛舞您就會有覺得甚深的密意，可是我們看，那不就是幾個動作嗎？(笑)我們就什麼都看不出來，還有就是說，我們在這個末法時期，我們應該是怎麼樣去學習，怎麼樣去修行呢？因為光學習理論，如果您不跟我講，我有很多結我是打不開的。但是學習理論，你可能就是思維范疇之內的，你並不能現見本性，那就是說還要去實修，那我們就是說，應該怎麼樣去實修，怎麼樣著手？
傳喜法師：實修的話，要懺悔業障，要知道我們業障很重，能知道業障重，這種智慧都不容易，很多人不具有這種智慧。知道業障重，懺悔業障，積累資糧。然後這時候，修復，通過學佛法來修復。過去我們法王說，賢善的人格才是一切學佛法的基礎。我們現在人已經要通過佛法然後理論的教導，然後我們裝模作樣的，我們有顯宗的師父所講，不是好人裝也要裝成是好人，通過佛法的熏習慢慢把我們的人性再恢復，再扶正我們的人格，這就是一個很重要的加行。因為現在基本很多人來到佛門，很多人人格已經扭曲，已經背了重重的貪、嗔、痴的業障來到我們廟里的，按照嚴格來說，他已經不是一個像表面看一個人，他實際上他已經不是一個人，也就是說他如果就那一刻死掉的話，他肯定不是去天堂，也不會去來下世轉胎來做人，甚至連做豬狗的資格都沒有。很多是下地獄，做餓鬼，我們現在是很大的負數來的。跟佛陀的時代，金剛藏菩薩，從佛國一起來，化現成乞丐，化現成平民百姓、經商的，武官、文官，國王，那是不一樣的。佛陀來的時候，佛陀一降生，菩提樹就鼓芽了，菩提樹就是菩薩來的，菩提樹神。連佛陀騎的那匹白馬也是的，佛陀一降生白馬也被生下來了。他就馱著佛陀出家，出了家之後白馬就死掉了。佛陀要來到人間，要來建立這個體系，佛國是做了很充分的準備的，規劃好的，我們這個現實的世界，其實我們現在也是這樣，我們要弘揚佛法，我們要能夠有一些人這些角色能夠涌現出來承擔，其實這些有可能我們都有緣分的，過去都是有發過菩提心，發過願，甚至，死了之後在佛國，禪定觀察未來的計劃，都有計劃，都有可能是這樣。你說偶爾的，一個偶爾的關係，沒有那麼巧的，偶爾來他就會偶爾去。
傳喜法師：但是這個世界，確確實實娑婆世界是眾生業力所形成的。不可小視它，也就是說同時，佛陀講的，佛力不可思議，法力不可思議，眾生業力亦不可思議。只不過就是說，我們真的對佛對法充滿了信心之後，有時候就覺得這個是可以轉變的，它不是固定不變的，我們還是有努力，我們還是充滿力量充滿希望的，但是如果真的如果沒有佛法，沒有佛，沒有佛教信仰的人，再看這個世界啊，所以有的人他就是破罐子破摔，這世界你做好人，別人就把你吃掉了，他連做好人的勇氣都沒有。他說他一分壞、我兩分壞，我才能存在，他就自甘要扮演一個壞人角色。現在這個社會就是這樣，做好人的勇氣都沒有。
居士１：這是不是還是因為不懂因果、不畏因果，所以才這樣子的狀態。
傳喜法師：對，我們現在以佛法的靠山，佛法僧的加持，我們要把這個社會修復，人心社會修復，修復到一個知道善惡，修復到一個不屈服於惡，然後能夠有膽量做一個善人，知道有因果，然後修復一個做善人的一個信心，知道善人有天佑。現在沒有，這是很大一個工作，我們不要說「人天乘」，我們「天」還談不上，先「人」，先把它修復成「人」，從「魔鬼」變成「人」。然後「人」，在這裡面，然後這樣「天」，然後再解脫，那就是小乘的見，出三界，然後才對內部的人，比如說我們要有菩薩的這個，我們自己或者是佛國里來的，那有可能我們要把三乘都要了解一下，佛陀的三乘教法是什麼。然後，然後法的力量，要顯現出來，不僅僅是書上的那個白紙黑字，它是立體的，它是一個整個的智慧體系。就像現在我們看的動畫片一樣，要把書上的文字，活起來，變得有形象、有內容、有力量！這是我們要做的，然後我們以這個力量，我們《三寶歌》里說「人天長夜、宇宙黯黯」，那怎麼樣破這個，在這個世界點起明燈來。所以慈誠羅珠堪布那個叫慧光嘛。我們是慧日。
信眾１：師父說的太感人了，現在人連做好人，想做一個好人的勇氣都沒有了。一個老人好像中暑摔倒了，好多人都不去扶，都站在那兒觀望，最後是120警察來了，不敢去，都不敢去，我們在那邊看，都說你別去招呼他，別去拽，你給扶起來老人會怎麼怎麼的？
傳喜法師：中國人的這種現象啊，真的讓整個人類蒙羞！在地球上，其他人如果知道中國這種現象，羞恥於與中國人為伍的啊，人類到了這個程度。所以我們現在經濟發展，有時候出去看到高速公路這麼發達，高鐵，科技發達了，有時候想為了這個真的我們中國人付出的代價太大了。我們就是說壓縮了很多其他方面的資源，因為有一些你比如就是說道德教育啊，思想教育，它是這種是無形的資源，那個它似乎看不到回報。
居士１：可是這種修復建立，我們就覺著是不是會時間很長？就像您說的上個世紀一個世紀破壞掉的，你可能要花五個世紀然後來把它修補。
傳喜法師：這個是要看的，佛法真的有不可思議的力量，這個時候就是，佛陀比如說有講道理的，講理論的，邏輯的，推理的這些。那有可能講一個問題，我們有可能三年都不明白。但是如果這是眾生真的對佛有信心，我們邏輯推理的一邊在學，同時我們越來越堅定我們對三寶、對佛、對法的信心，然後我們同時又能用金剛乘的方法來加持，金剛乘的佛法確實是有不共的威德力的，我常常感覺到，因為有時候在國外弘法的時候，講法，我們做的儀軌又多，有時候會覺得氣場還是亂亂的、雜雜的，海濤法師有時候他就會現在請傳喜法師，給大家加持加持！我有時候就念《九本尊咒》，就很神奇，《九本尊咒》一念，然後那個聲音一出來的時候，馬上整個氣場就是，嘩——一下就乾淨下來了，像變魔術一樣。
傳喜法師：這就是佛法的威德力！我們上一次在緬甸，是放生，對不對？魚都在上面，麵包都在，都在喂魚。一層魚都在搶麵包吃，海濤法師給它們三皈依完了之後，海濤法師講：「傳喜法師念兩句」，我這就念《阿彌陀佛大樂心咒》，大樂心咒一出來魚就麵包也不吃了，嘩就沉下去了，大家都看到了，那是很神奇的。大樂心咒一念，魚的貪心就沒有了嘛，其他的也在念，也是拿著話筒都在念，你們都一樣的在念，魚還是在那裡搶著吃，就這個咒一念的時候魚就麵包也不吃了，整體的魚沉下去了，湖面一片寧靜，麵包還是浮在那裡，當我不念了之後，魚又開始，你上來一個、又上來一個，又開始搶了。貪心又回來了，對不對？
傳喜法師：不是，所以佛陀就說，末法時代靠信心得度，靠諸佛菩薩的威德力得度。眾生對佛要有信心，佛對眾生的威德力是不可思議的。確確實實，這麼多年我一直在研究，我坐飛機就看那個雲，雲好像有人格化，那個散散慢慢在飄飄的，雖然有一層一層不同的雲，不同的雲層它的細膩度，道教裡面說的「清清之氣，上升以為天；濁濁之氣，下沉以為地」但是我在整個觀察過程中，真的很奇特，它真的有人格化，真的有人格化啊。
傳喜法師：那有些現象，我們在東北的時候，東北這個是最靈的，東北為什麼仙家多？反過來說，我覺得東北的仙家，不完全是一個貶義詞，東北這個地方的眾生很剛強的，但是他們這個地方的因果善惡有時候就是靠仙家在這裡維護的。他們比警察還厲害，有的人你不講道德的，你這個東西壞了，他馬上就給你報應了。警察還不知道呢，你要想讓他犯法抓監獄，你都不一定抓到，但是那些鬼你心裏面想什麼他都知道的，他要想收拾一個人是很方便的，說叫你牙疼你就牙疼，說叫你站不起來就站不起來，說叫你口吐白沫，翻白眼你就翻白眼。所以有時候我就發現，東北的這些各路仙家確實是維持東北道德文明的一個很有力的力量，當然很多人屈服於他，家裡供他，保家仙。
傳喜法師：供仙，供保家仙，但是，我也看到這一個還是有優點，這些仙家不管怎麼樣他還是講道德的，因為他，我們中華文明就建立在人天相應嘛。
居士１：那他等於他比人的靈性要高，所以他的道德感，他的本性要比我們要高等。
傳喜法師：對，他都幾百年上千年了，我都跟他們對話，我說你修多少年了，有的修了三千年了，有的修了多少年了，他直接他知道，這個生命，不是人現在，我們現在的五濁，這麼濁啊，貪嗔痴充滿啊。他們覺得生命還是應當進步，世界是永遠進步的，生命要講有德的。所以我們說佛教裡面叫說，「德重鬼神欽」，那說明鬼神還是重德的呀，那我們人現在反而不重德了。沒有那麼敏銳，敏銳的、敏感的觸覺了，我們人現在很麻木的，什麼東西，什麼好啊、有德啊，你給我有錢我才說你好，對不對？
居士１：有錢父親都不認，六親不認。北京不是拆遷嘛，經常父母和兒子鬧到電視台，上節目，有的就是兄弟，然後父母去世了，留下幾個房子，農村的房子，然後就在電視台上都翻臉不認了，就跟仇人似的。
傳喜法師：為了利益面前，而且跑到電視台丟人，不是丟到家了，丟到天下去了，他也不知道那是丟人的事。
傳喜法師：這叫無恥，人都活到了無恥的程度了，不是說家醜不可外揚，他不但外揚還上電視。
居士１：對，現在儒家的等地、道德都沒有了，就是說。現在他們說韓國還繼承著那個儒家的文化，還都是很好的，中國連儒家是本土的文化，都沒有了。
傳喜法師：所以我去東北，因為人類在東北的生活，在東北的這個活動區域也好、或者活動深度都不大，所以東北相當長久以來，一百年前、或者三百年前、或者五百年前，它比中華大地它開發得晚嘛，大都是茫茫山林啊、沼澤啊，都是原始的，所以它裡面山神、樹神、蟒神……各種各樣的東西，他的勢力非常大的。日本宮崎駿有一部動畫嘛，就是好像叫《百變狸貓》，人的地盤侵佔到那些野生動物嘛，有個叫果子狸啊。果子狸會修行的，然後你把它的地盤侵了之後，它們因為會修行，它們都開會嘛，要反擊人類還是什麼，有的，有的年輕的果子狸就反擊人類嘛。就是你推土機什麼的，就把你害死嘛。有的老的果子狸就覺得反抗反抗不了，人有槍，很多年輕的果子狸就被打死掉了。
之後它們就怎麼辦呢？它們就開始修，那真的修行的佛教里的密法。修到後來會變成人，然後你不是佔領了我們的領土嗎？那我們變成人，我們也到你人類人群里去。所以最後之後，電梯里坐的，工廠里有的工人可能都不是人，他實際上是果子狸。那現在呢，中國社會就是這樣，你看錶面是人，有陰陽眼一看，那是一個狐狸嘛；一看，那是一個黃大仙嘛；一看，那是蟒仙嘛。其實他已經不是人了。
傳喜法師：對，那現在其實社會上就是這樣。那你像東北這個蠻嚴重的，這已經不僅僅是東北現象，那全國都是這樣，現在不僅全國，全世界我們人類都有這個現象。那麼人類很傲慢，走到一個唯物的世界觀里去了，就是很狹隘的唯物世界觀。
唯物的世界觀，就是已知的百分之四的。這一部分，走到死衚衕里，然後又無所顧忌的，因為只是注意到這百分之四的裡面，然後就不承認其他的存在，就把其他生靈滅掉啊，動物絕種，然後這些，這些就回報到我們人身上了。他們有的不要修的，一個雞你把它殺掉了，它就有雞的中陰身了嘛，你把它肉吃到肚子里去了，它直接就貼在我們身上了。所以這個很奇怪的，吃雞的人不覺得，我吃雞肉，我還覺得，最多你吃雞吃得多了，喝雞湯，吃雞肉，吃雞蛋，回回自己都聞到我這個身上，有雞味的。吃雞蛋多的人打嗝都是雞臭味，雞屎味。他會覺得，我身上怎麼都是雞味呢？但是，有的不敏感的人他也聞不到的，有敏感的人會聞到雞腥味，但是陰陽眼的人一看，你這人吃了多少雞啊，你身上怎麼掛一滿串都是雞啊。再慢慢慢，再下去了之後，你人格化也會發生變化。
居士２：我同學她剛來的時候，頭疼、胃疼，上海有陰陽眼師兄說，她頭痛是雞頭在啄他頭；她胃不好是雞爪子在抓她胃,她就是喜歡吃雞頭雞爪的。
傳喜法師：對對對。他們現在都看得見，我說你吃螃蟹，海濤法師出家那麼多年了，他有時候胃痛，陰陽眼說，你以前喜歡吃螃蟹啊？海濤法師偷偷跟我說，我就是喜歡吃螃蟹，吃了幾十年螃蟹，其他東西都不喜歡，他就是喜歡吃螃蟹，出家幾十年了，胃裡還很多螃蟹，胃還在難受。所以我們覺得我們只吃了螃蟹，但從信息化上來說它其實這些信息都附著在吃的人身上。
居士１：師父我還是想問一個問題，我問題比較多。我記著就是九十年代末的時候，那時候我還在中央電視台，那時候可能就是九七年的時候，然後有一個五明佛學院的一個師父，他在北京，然後就攝受我給皈依了，皈依之後他就教了我一些咒，一個本尊咒，還有一些食蔥姜蒜肉咒，因為你吃食堂嘛。然後我就每天念念，我念了一段時間，我就突然就吃素了，我就不想吃肉了，然後我吃素了半年之後吧，然後又一個不好的緣起，正好是中央電視台什麼年慶，大龍蝦什麼亂七八糟的什麼都上來了，然後我們同事就開玩笑說，你別吃齋了，然後怎麼著的，就那一天下午就跟他們一起吃飯，那次之後就給破掉了。後來索達吉堪布就多次說，凡是跟他學法的弟子都必須吃素，尤其是漢地的是必須吃素，然後我堅持了一段時間吃素，我就開始貧血，然後身體就在一兩個月之內一下子瘦了十多斤，後來就住院了，我的血色素就到了四點多，醫生說你這隨時就會休克的。
傳喜法師：你這要加超度，因為以前你吃肉的時候啊，有時候很多時候不是自己在吃，有時候是其他的眾生要吃，所以一下戒了之後他們熬不了，他們就會搗亂，其實有時候是他們在搗亂，還要加上超度，把它們這些吃肉的這些眾生超度掉，然後就好了。這個耗我們的元氣。
居士１：我到現在，我就說我為什麼不能夠很好的吃素，一吃素就貧血，然後血色素就低，然後就不行了。醫生說，說你怎麼可以那樣，然後說你這樣子就不要命了。
傳喜法師：很多醫生他臨床上看到的那些現象，真正的原因就是有眾生。像抽煙，喝酒的都是，抽煙的人不僅僅他自己在抽，他邊上有煙鬼，他們就是要強迫他抽，你抽了他就可以抽到。
居士１：對，他可以聞到。
傳喜法師：我度過那個鬼，你比如說那隻是一個女的，她不抽煙也不喝酒，但是鬼一上她身上來了，他首先就給我提條件：我要喝酒。那個時候我也是急著想度他嘛，問：你想喝什麼酒？他說：想喝啤酒。他要喝世界名牌。德國產的什麼牌子，我說好，就街上去趕快下面樓下就買去。對對對，那個叫德國什麼牌子，給他喝，他喝了，高興壞了。超度完了之後，發現很奇怪，那時候酒明明是她嘴喝下去的，那個鬼超度掉了之後，這個女的一點酒氣都沒有，她竟然就好像搬運了一樣。
居士１：走了。
傳喜法師：對，這個女的身上沒有這個味道。他有的煙鬼，附上之後說想抽煙，我說這不行，抽煙我沒辦法度掉你的，酒，喝一點點啤酒還行，但是，煙是沒辦法的，那毒就是更厲害，煙也屬於毒，所以抽煙的人下地獄的。千萬不能抽煙，以後你們那邊啊，你們玩沉香的，你們完全有理由就是說：這裡面不能抽煙，這裡面有沉香。
傳喜法師：你說我沉香這麼高級，那麼貴，你說，煙一弄上來把那個都沖掉了，什麼好的香也聞不到了。
信眾３：不過現在沒人抽，因為我不能聞香煙。我說我不能聞，現在很多人都拒絕了。
傳喜法師：對對。
傳喜法師：香煙很厲害的啊，剛才你看，給我護法的，他兒子說要結婚了，弄新房間，別人來裝空調的，他兒子給他髮根香煙抽，然後自己抽了一根，抽了一根就糟糕了，剛才，他們兩在裡面哭得痛哭流涕。馬上，抽一根煙,鬼門關就打開了，這鬼轟——他自己都知道，說進了十六個鬼在裡面，有煙鬼有什麼鬼。我說你下回還敢嗎？他說不敢了，我打了他一頓，他自己也知道，太厲害了。再不敢了。你謝謝給他一百塊錢好了，用不著抽煙啊。
傳喜法師：後來，他竟然自己還抽，
傳喜法師：對啊，千萬不能送這個。
居士１：送就是害人家。
傳喜法師：對，佛教里講的，你給別人喝酒啊，你端酒：「來你喝酒」，五百世沒有手，果報這麼厲害！你看那些伸出來的手都是這樣的，幹嘛都，前世給別人灌酒的。趕快懺悔！
傳喜法師：佛經里講，端酒給別人喝，五百世沒手。那些喝酒的人下哪兒去，你知道嗎？糞坑裡做蛆。拱啊拱啊，就在那糞坑裡。做蛆，全是喝酒的。喝酒的，昏頭昏腦的嘛，喝酒的人昏頭昏腦的，哪兒分黑白，什麼善惡，啥也不知道的。所以多懺悔，學了佛之後，所以好就好在可以懺悔嘛，佛說的嘛，衣服髒了可以洗啊，人有罪可以懺悔啊，懺悔可以得清凈啊，學了佛了要好好的懺悔，改變命運。
傳喜法師：所以酒呢，還是稍微好一點點，但是煙和酒都比殺生還厲害。殺生，你殺了它，你自己也要被它殺，要下地獄。抽煙的人，一個人抽煙，比如說我們現在二十個人，一個人抽煙，二十個人都下地獄。那你殺生，你說我把它殺了，它不一定能下地獄，但是你抽煙的話，讓他聞到了他就下地獄。
信眾３：那煙鬼最厲害了。
傳喜法師：煙鬼最厲害了。所以這個社會，你看這個煙這麼厲害，不但東方人，西方人都逃不過這個劫難，現在就是說人的業氣，整個覆蓋著人類。現在佛教，不僅中國需要，全世界都需要。到歐洲也是，二十多天，一半的時間是有彩虹的，一到法蘭克福一下來，滿天彩虹，這一道這一道這一道的，氣候都變掉了，他們高興的不得了，「師父，我們這裡晴天陽光明媚是很珍貴的啊，是沒有的」，他說：「這種天氣是最好的」，結果二十多天，天天這樣。那些德國人都稀奇死了，他說這是不可能的啊，他們說，連續一個禮拜就這樣已經是不可能的,不知道以為上帝降臨了。
信眾３：現在每天都是霧霾，真的是瘴氣熏天哦，現在真的是瘴氣熏天，人的業障太重！
傳喜法師：而且出彩虹，講座的那天，要去文化沙龍講課，連續三天彩虹，所以那堂課我就說我們是在佛光普照下在講課。
居士１：昨天在聽師父在講的時候，就感覺在凈土坐著一樣。因為就幾十年就沒有聞到那種空氣了。
傳喜法師：天很舒服的，不冷不熱又沒有蚊蟲什麼都沒有干擾，除了心裏面不幹擾自己之外，很幸福。去美國也是，剛去機場，西藏活佛就打電話來說「我昨天晚上夢裡面一直就夢到你在飛機上飛呀飛呀飛呀，後來一隻大鵬金翅鳥把你接走了。」我說我現在正在去機場的路上，我要去美國，要坐很長時間飛機。結果快到美國的時候，天剛要亮的時候，那乘務長來找我，看我在那裡看書他就說：「我們機長想請你去駕駛艙」，其實去駕駛艙是違法的。
傳喜法師：他說「想請你去駕駛艙聊聊天可以嗎？」我說可以，然後就去聊聊，他們倆很高興，然後說：「我們什麼時候到你廟里去皈依。」我說到廟里皈依不知道哪天事，我現在就可以給你們皈依，結果兩個人就在空中合著掌，一萬兩千米高空。
信眾３：全部全自動的。
傳喜法師：正好天邊魚肚白出來，這時候在空中皈依。然後到了洛杉磯之後當天就聽到天樂，我作的那個《天使的搖籃》，就是我聽到那個天樂。然後洛杉磯是屬於沙漠地帶不下雨的，竟然他們來機場接的時候下一場雨，那個寺廟的人他們就覺得吉祥啊。
傳喜法師：洛杉磯不下雨的，一年到頭就是陽光嘛，所以拍電影，電影就要陽光嘛，有陽光成本都降低了嘛，好萊塢在那邊，而且巧就巧在那天要離開，要離開洛杉磯了，又下一場雨，要走了，那雲霧，就蓋過來了，又下了場雨。
傳喜法師：很有意思，所以說，我們這麼多年看著人就覺得，這個世界還是有希望的，世界不是說我們眼前看的這樣，只要我們人心轉變，世界就會轉變。而且不僅僅中國需要佛法，全世界都需要佛法。中國反過來說還有一點佛教根子，根底，不管哪裡，叮叮噹叮叮噹，江南、江北啊，還是有做超度，到台灣好了，台灣島，要做一個水陸法會，那就是大型法會了。
居士１：對，我聽他們說還(花)錢很多，在香港好像做一個水陸法會，你不是有錢人沒個十幾萬幾十萬你都進不了內壇，那老百姓呢，佛法哪是老百姓的依靠、依怙啊。
傳喜法師：那在中國很簡單，中國遍地在做水陸啊，我出家的道場，我出家的道場一年就要做二十四堂啊。
傳喜法師：美國宣化上人在的時候才把中國法師請過去做了一堂水陸法會啊，那你想想看，我們中國的財富多大！歐洲我去，為什麼出那麼多彩虹，哪兒沒超度啊，我們就直接到教堂去超度就行。鬼他不管你什麼教，就好像一個人受難了，管你是什麼佛教的給的麵包，對不對，伊斯蘭人照樣拿來過就吃。
傳喜法師：對，他就是苦難的眾生，你一讓他火滅掉了，你清涼了，你讓他不苦了，對不對，佛法念起來，佛法音聲一到，佛的力量就到了，正好到歐洲的時候，那幾天，同xing戀大遊行，滿街看到都是鬼，眼圈黑黑的，男的也黑黑的，女的也是，不是化妝的，他就是鬼附體，陰氣重得不得了。男的被女的附著呢，他就會愛男的，男的愛男的；女的被男鬼附體了，她就會女的愛女的。其實同xing戀就是被鬼附體，現在的憂鬱症、躁鬱症都是附體，都是眾生的業氣，殺生、吃肉啊，然後心念不正啊，你像網上啊，看黃色的啊，你在那兒看，那個好色鬼在邊上呢，所以這世界就是這樣的，這世界因果報應越來越快，越來越快，這用佛教的眼光看，遍地都是因果報應，因果規律，所以慈誠羅珠堪布說：哪怕佛教不存在了，因果規律還是存在的。佛教只不過出來告訴我們大家，世界都有因果規律。
居士１：對，自然規律。那如何六道眾生幫助六道眾生，脫離生死輪回，怎麼從六道中出來。
傳喜法師：對啊，所以大家努力呀，學好佛，好好努力就是了。我們出書、報紙、電視、網路，手機、微信…所以那個手機明明看了對眼睛不好，但是我還指望它度眾生呢，我怎麼能戒掉呢，對不對，其實我很想戒，我哪一天就戒掉算了。
居士：現在人都不看電視，都看手機，天天抱著手機、ipad，所有的人一睜開眼睛就看手機微信昨天晚上又發了多少條，有他的朋友圈，就變成了一個二十四小時的傳播工具。
居士２：原來天氣預報我們幾天法會都是下雨，本來說中雨，昨天晚上預報今天是中雨，我們今天放生，你看天氣又是那麼好。
居士１：對啊，我從北京過來我還看了說要下雨，帶著雨傘，我說這幾天帶雨傘多麻煩啊。
傳喜法師：要下雨的話，我們抱怨下雨那就要沒有了，陽光明媚，如果抱怨不下雨了那可能就傾盆大雨。不僅這樣子，那次我們在大連，本來說是要下雨的，天氣預報下雨，然後，我們開法會因為人多，露天里開。那個法師就掛著個牌子叫「祈晴」，一個牌子，大殿門口一掛就可以了。你看，如果你到佛教傳統的寺廟，方丈殿里都是放著牌子的，一牌一牌一牌，布薩，普佛，普茶，各種各樣的牌子，其中也有比如說祈雨，祈晴的牌子。也就是說天龍護法是根據法師要求來的：法師說要祈雨，他就下雨了；法師說要祈晴，他就開始出太陽了。我們現在世間的人根據天氣預報走，但實際上，天氣預報，龍王爺他說「我想下就下，我不想下就不下。」(笑)，現在我們人忘掉，比如風有風神，雨有雨神，我們不承認這些，但實際上是有這些，
像我們慧日寺，我以前來的時候，打雷，每一年那個打雷電話機要打掉很多，電腦要壞掉很多，好幾年都是這樣，我住在這裡我都有一點心驚膽戰，那個雷打得厲害，然後瞻岐鎮有好幾個人被雷打死掉，我們寺廟這裡就是雷就很密集的，很厲害的雷，一開始我也不知道有這些東西啊，有神有神的，後來我們做法會有陰陽眼看得到說，這個龍王，因為海裡面他的很多眷屬，他也有很多亡魂，他就是空氣非常濕潤，他們跟我說今天龍王來了，他帶著很多眷屬來接受超度來了。我是看不見，我只是感覺今天空氣非常潮濕，就像水晶宮一樣的感覺，既然有龍王，那我說其他神有沒有呢？都有，只要文字里有的只要我們老祖先講的這些都有的，沒有一個是人杜撰的，都有的，我那天突然想起了，我那天就是跟龍王溝通，他們陰陽眼在，他們做翻譯，我跟龍王通通話，也就是在那次他說不管到哪兒弘法，我都會保護你，我是東海龍王。東海龍王統領四海龍王的，四海龍王里，東海龍王的地位最高。然後，這時候我真的證明出來，我不管到哪兒，印尼啊，新加坡啊，馬來西亞，反正到哪兒我都可以感覺到他們的蹤跡，本來熱帶很熱的，我們一去馬上降溫，像這次也是，飛機到雅加達，他們就跟我說很奇怪呢，上午還很熱呢，下午忽然溫度就降到，就說，降到三十，三十一二度，前面降了一場雨，我們下來看了看飛機場還有一層雨，下過一場大雨，然後溫度都降下來了，這次我出去，去熱帶我就沒感覺到熱過，很奇怪，我見到海濤法師我還很奇怪，這次來不熱了呢？以前就只覺得溫度是降下來了，有時候還是熱的，這次整個一個行程二十多天就沒有感覺到熱過。
傳喜法師：就是很奇怪，我們要結束啦，要回來啦，他馬上一下就恢復正常了，嘩的一下就熱起來了。護法神，很厲害的！赤道他可以把四十多度的溫度給你降到二十八度、二十六度，風吹過來像空調吹的風一樣，那簡直是覺得太不可思議了，那天跟龍王爺對完話了之後，也是晚上都十二點多了，沒人了嘛，大家都走了，我說那再請雷神，結果一請雷神，他就看到了，雷神來了，我說在哪兒呢，我也看不到，我說在哪兒呢，他說空中站著呢，我說為什麼空中站著呢，他說地上臟，他說很奇怪，他說師父雷神跟你講話臉一直不笑，雷神是不笑的嘛，我們看的所有雷神的塑像都是很嚴肅的，他臉不笑的，我就跟他說，我說慧日寺老是打雷，每年要壞掉這麼多東西，從那次談話之後這麼多年你看就沒雷了，但儘管沒雷了我每幢房子我還是把避雷針都做好，以前不得了，喀——一雷下來，有防雷措施啊，也沒有用的，哎，我住那個房間好了，我就看到過好幾次，那個雷「喀」一下來，我那個樓梯口都放電，所以我想這還了得，我如果走到樓梯口被那個電弧擊倒，拉出來很長的電弧！雷的電量是很厲害的，但是跟那個雷神，跟他商量完了之後再沒打壞電腦了。這個很神奇的。所以宣化上人在美國，那舊金山，那個地方是地震活躍帶，他們那的地震學家預測說要地震地震，舊金山要地震，什麼要地震，宣化上人有一次他就說了嘛，他說，只要我在我就不許它地震，這真厲害的。結果有一次他們請到台灣去弘法嘛，護國觀音大法會，宣化上人到台灣住了一個月，結果他(美國)那邊地震了。
傳喜法師：有時候很神奇的，你們看地震，地震很神奇的！db法王也講過這個故事的。他回楚布寺之後，有一次地震，他那個時候還小嘛，也不知道發生什麼了。結果那個時候管家沖進來抱著他，管家的恐怕嚇到他了。因為大人知道地震是很可怕的，為了要搶救上師，沖進來，因為楚布寺的房子 都是石頭做的，西藏的就地取材，都是石頭，石頭壘起來的，所以地震就會全部倒掉的，所以說很危險，他連那個什麼水泥都沒有的，它就是石頭加泥砌起來的。
傳喜法師：然後最上面就用草，這個就分量輕嘛，所以那個管家一上來，抱著法王就往外沖啊，他這個舉動把法王嚇壞了，他(法王)一直就是心裏面就恐怖了好幾天，他就問他的老師，他說：「老喇嘛，為什麼要地震吶？」喇嘛說：因為在藏傳佛教裡面說大地上，地下面有一隻烏龜，這個烏龜他要動了，那個地就震動了。db法王那個時候小小年紀，他聽到地下有一隻老烏龜，然後那一天他就站在地上，他就對著地上就跟那個「老烏龜」說 慧日 話：「你不要動哦，你要動大家害怕哦。」就這樣商量，結果自從那商量之後就再也不地震了。一直到db法王決定要去印度，就是他 在決定要秘密出走的那天，那個念頭定下來的時候，大地就震動了，他就感覺到好像老烏龜知道他要走了。那是他親口說的，很神奇的，那大地，如果地震、下雨、颳風、閃電、溫度都是有神執掌的，我們人只要你做的像人就可以了嘛，人有道德、學聖賢，人與天相應，與萬神相應，那就好了，你人是 這個宇宙的有機的一部分嘛。我們現在已經貢高我慢到，就好像我們人是天底下唯一，我們向宇宙怎麼找也找不到外星人，反正就是天下第一了，然後我們人就是想改造這個世界，我想怎麼樣就怎麼樣，這種傲慢，那些神是憐憫我們啊，不憐憫我們真的，大地抖一抖什麼都沒有啦，(笑)，就這樣抖一抖好嘞，對不對，什麼都沒有了。滅我們人類太方便了。
居士１：對，因為他比我們高一個等次的能量的生靈。他要比我們能力大很多。而且國內他老是宣傳唯物，他不允許，比如廣電總局你要拍一個電影，然後你只要認為有鬼、神的什麼，他就要最後你一定要，就是刪，最後什麼都沒有，然後就是說要回到唯物上面，然後你這個電影就過了。否則的話這些就不過，你花了很多錢拍，也不讓你通過。就這樣子然後大家就唯物一條了。所以就是說，有限的知識，就整個大家接受的有限的知識就那麼一點，就是我們太無知了，然後很多東西，然後就不去承認他，受到了懲罰還不知道。
傳喜法師：確實這個很難一下子就承認。我們學佛這麼多年，也是慢慢一點一點，碰到，本來想不到這些事情的，然後一點一點一點，然後確實經 歷了這些。那次出去弘法那就發現不是我一個人在做，我們只不過是端盤子的，然後你說我們老祖先很高興，天地善神很高興，諸佛菩薩很歡喜，龍天護法很歡喜，那你想想，這是多少，我師父早就跟我講啦，他說：「你一個人要修行啊，護法神就忙死啦」。其實那你可以知道，一樣事情的成就，不是說我們就幾個人或者怎麼樣，背後有很多力量。昨天你們，彩虹親眼看到了是吧？
居士１：對，然後在拜懺的時候最熱的時候，太陽最熱的時候，當你最熱的時候你覺得有點忍受不了，就來了一陣清涼的風，特別神奇，每到就是說拜懺拜懺，熱的時候然後就來幾次，正好就在你恰到好處的時候然後就來，那時候就是上師還有佛菩薩加持吧？
傳喜法師：嗯，對，風神庇佑。我修行佛法的時候，經典里，所以有些，為什麼大乘經典里佛要把這些說出來，小乘經典里就沒有講得這麼這麼細，大乘經典就講得很細。佛陀在世，那些天神來發願，承諾，其中就有，四大天王就有，若有人，比如說，弘揚佛法、講經說法四大天王都會來，親自給你打傘，親自給你扇風，就這樣，真的是很神奇的！我們這些就可以看到他們的影子。一個人皈依三寶，三十六天大將軍隱形保護，在你皈依三寶的時候，同時就給你下載進去了，只要你下載三寶軟體，保護軟體也同時送給你了，附送一套軟體：保護軟體三十六天大將軍。
居士４：他好，他自度，自解，我屬於強度，他屬於自度，他比我好，他的慧根比我深，他福報比我大，每次來你看是吧。
居士５：其實，我滿喜歡的，我有時候聽經啊，我自己在盤腿，我坐幾個小時不起來也可以。我兩個腿盤著幾個小時一動也不動。
居士２：那你就把如意寶座請回去好好好盤，你單單盤腿沒有用，要按照師父的法去修的。
傳喜法師：你們那個地方，放放碟片，來的人給他種種善根，那你那裡面氣場就不一樣，氣場不一樣護法神就不一樣，護法神不一樣，你想不賺錢都難。
居士２：上次師父到你那裡做了場開示，你這在跟前，你這護法都級別都上去了。
傳喜法師：我腳踩進哪一家，至少價值一百萬，我跟你說，知道嘛。所以一般性，我也不會亂走，我去哪裡，我也不會亂走的。因為我們三寶，那還了得，要那些徒弟們貢獻那麼多貢獻了，確實很虔誠，財力、物力、人力，特別精進，有可能我到他家裡去一下。包括店也是的，不是說隨便進去，進去過一下，你看不見的，你的「警衛」都不一樣了，級別全部提高了，護法神級別馬上提高。像我們慧日寺這兒也是這樣的，看一個廟小小的，還了得，護法神級別都很高的，所以你有的人身上你有附體有啥，你那些附體根本進不來的，他要想進來，進不來。只要能進來，就有希望的，就怕他進不來，他進不來他又沒那個信心，一下就頭疼，頭疼進不去，我走了。有的人到了這就心煩意亂就不進來，有的人哪怕把家裡人送到這裡來，送到裡面 來，他在外面他溜兩圈，就回去了。要想進來還要修福報，踏進這個門，跟你說都要積累很多福報的。
居士１：是的是的，他們有的人去雍和宮，一到雍和宮那門口那腿肚子就打轉就進不來就抽筋兒，就進不去雍和宮，然後就掉頭就回去了，然後在北京就十多年都沒進過雍和宮。
傳喜法師：小王，拿細砂紙來了幾次才進來啊，他現在也是當老闆。來了好幾年才進來，才跪下來才磕頭才皈依，不容易的，你結緣，慢慢培養你們的福報，福報沒有，你想跪得下來給佛，皈依三寶，做佛弟子，不容易的，你們的心路歷程自己知道。
信眾４：他還看到我整個人改變，他還蠻有感化，我跟他說你看，我香煙不抽、酒不喝，脾氣也沒有掉了對不對。
居士２：原來他身體比他好，臉色比他好，他先皈依了，他沒皈依，現在倒過來了。
傳喜法師：像賣碳似的。
信眾６：我第一次來的時候，剛開始開夏令營，我本來想來做義工，義工都不讓你做，自己把自己手劃在那，後備箱裡面鎖住了，就不讓你進來。然後怎麼鎖住也不知道，自己把手後備箱裡面鎖住了，那我疼的，這不是迷信是吧，我哭也哭出來，我叫我女兒，快快快把我門打開，後來手拿出來就扁了，不讓你進來，不是那麼好進來的。
傳喜法師：真的是不容易！你看，你先生進來了，你女兒現在還不是很堅定哎。真的進來了，修行修行，已經真正定下了，信心也好了，這個光已經把整個把你人罩住了，那你就安全了。否則有的人，就好像藏傳佛教里不是畫的一個叫那個象，黑黑的象，然後走走走走走彎來彎去，然後頭上白了，頸子白了，一點一點白，就是比喻一個人修行的，九象圖，好像是。一開始那個象就是都是烏黑的，都是業氣，然後學佛，在善知識的引領下，慢慢慢慢，開始一點一點的，頭頂先白啦，越來越白……有很多人他雖然說信了佛，但是他只是儀式上，跪下來了，但心還沒轉過來，有的心雖然轉過來了，叫「樹欲靜而風不止」，業還在，他雖然心轉了，但是身的業還在，要懺悔，要超度，然後身心的業都清凈了，那就好了，就放光了，走到哪兒都放光了。
傳喜法師：吃了飯再回去吧，開飯了嗎。吃素齋也是有福的，共產主義的飯，吃了也是要有福的，別人拋頭顱灑熱血，沒吃到一口，我們這是天天吃。一出了這個門就烏煙瘴氣了，你還想找清凈，你吃東西還想吃這麼乾淨，這裡不管怎麼樣反正它是乾淨的，到外面不是蔥就是蒜，肉味，腥味。
