病痛也是緣
前面我們說到了夏季佛學養生話題，今天我們繼續疾病這個問題的探討——病痛是緣。
人類和疾病的關係就如同一對相思相守的夫妻，如影隨形須臾難分。好了一輩子，打了一輩子的兩口子並不鮮見，「破罐熬好罐」疾患纏身活了七，八十歲的人俯拾即是，不是嗎？既然病痛如此眷戀我們，既然我們沒有能力遠離疾苦，就讓我們沏上一杯茶，放心自在的思想一番人類與疾患不即不離的「緣分」吧。我們常說，人各有志。人各有志就是人各有命。命是什麼呢？命即是緣。緣不可求，緣如風，風不定。緣似雲，雲聚是緣，雲散也是緣。
人類的疾病可分為兩大類：一類為機能性疾病，也叫身體細胞退化性疾病；另一類為細菌和病毒性疾病，是細菌、病毒傳染引發的疾病。試想，假如我們幻想人為的規避這兩大類誘因豈非以卵擊石？
如此說，把病痛視作聚散無行的雲，漂移不定的風，棒打不散「千里有緣來相會」的鴛鴦的話，有誰能夠拒絕的了呢。
生老病死是人生的規律，但病死不是必然規律。
曾幾何時，還有不少壽終正寢，無疾而終的耄耋老人，現在越來越難見到了。白血病、高血壓種種疑難病也沒有現在這麼多。剔除了自然環境日趨惡劣的誘因，人類心性的變化是重要的原因。籍載：上古的時候，有病只要用「書符著籙」就可以了。中古的時候，針石可愈疾。到近古，已經非湯藥不治了。於是神農遍嘗百草。及至現代，百葯無效的病越來越多了。為什麼人類的疑難雜症愈演愈烈呢？人心的浮躁、貪嗔瘋長無疑加深了病痛與我們的「不解之緣」。結緣容易破緣難，更何況，這讓我們欲罷不能的緣分不是我們人類「一線」牽來的嗎？
當一個人把病痛看作是揮之不去的緣的時候，佛心驟起，病也就好了一大半了。所謂已得是緣，未得亦是緣。就讓我們彼此惜緣吧。
如此說來好像還是有些牽強，難道我們有意識的要和病痛結緣嗎？一個人生了病是件值得慶幸的事？
越來越多的科研成果表明，人類的疾病都與心理疾患息息相關。心理疾患的理論定義是：心理因素或精神緊張因素引起人體一系列植物神經系統和內臟功能變化的一組疾病。從病因來說，佛教認為幾乎所有疾病都是由精神引起的，就是說百病由心造。
想要說清楚這個問題，首先老生常談的還是要提出「人該怎樣活著」的話題。
有一種比喻說人像草一樣活著，儘管活著，每年還在成長，但是你畢竟是一棵草.你吸收雨露陽光，但是長不大。人們可以踩過你，但是人們不會因為你的痛苦而產生痛苦。人們不會因為你被踩了而來憐憫你，因為人們本來就沒有看到你，所以我們每一個人都應該像樹一樣成長。即使現在我們什麼都不是，但是只要你有樹的種子，即使被人踩到泥土中間，你依然能夠吸收泥土的養分，自己成長起來。當你長成參天大樹以後，遙遠的地方，人們就能看到你。走近你，你能給人一片綠色。活著是美麗的風景，死了依然是棟梁之才。活著死了都有用，這就是我們每一個人的做人的標准和成長的標准。每一條河流都有自己不同的生命曲線，但是每一條河流都有自己的夢想——那就是奔向大海。
我們的生命，有的時候會是泥沙，你可能慢慢的就會像泥沙一樣沉澱下去了。一旦你沉澱下去了，也許你不用再為了前進而努力了，但是你卻永遠見不到陽光了。所以不管你現在的生命是怎麼樣的，一定要有水的精神。像水一樣不斷地積蓄自己的力量，像水一樣不斷地沖破障礙。當你發現時機不到的時候，把自己的厚度積累起來，當有一天時機來臨的時候，你就能夠奔騰入海，成就自己的生命。
一個人知道了如何生存的道理，把「揮之不去」的病痛當做一種緣分也就有了依據。
