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方便是佛菩薩度化眾生的必要條件之一，沒有方便就度化不了眾生。當然，這種方便法不能濫用，否則就是慈悲出禍害，方便出下流。
慈悲出禍害的意思所謂的慈悲出禍害，是指沒有智慧的慈悲往往會產生禍害，佛法的慈悲並不是一昧的慈眉善目，有時也要現金剛怒目相。
比如看見好人行善，我們就應該慈眉善目，隨喜贊嘆；如果碰到壞人做惡，我們也還是忍氣吞聲的話，這就是缺乏智慧，在自欺欺人了。
慈悲不能成為懦弱的借口，此時應當金剛怒目，見義勇為，抑惡揚善，這樣不但能防止惡人傷害到更多眾生，還能防止惡人因造作惡業將來遭受苦報，這才是真正的慈悲。
方便出下流的意思所謂的方便出下流，下流在佛門中，並不是世間所認為的卑鄙齷齪的意思，而是指退轉、退步的意思。方便不是隨便，不是任何事、任何人都應當去滿足他，而是要針對具體的事情，具體的情況來決定。佛法的方便是建立在不傷害眾生的基礎上，目的是為了讓眾生種下得度的因緣。否則，沒有目的與原則的濫方便，終將導致眾生的退步和墮落。
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