今天在藏曆來說是四月的二十一號，二十一號是地藏菩薩日，所以今天我們做任何一樣善事都有極大的功德。這個月，農曆的四月，稱為叫「聚花月」，又叫「遍見月」，普遍見到一切智慧。有很多說法，不僅是佛聖誕，佛陀成道、涅槃都在四月。在我們漢傳佛教來說，主要是指佛陀的聖誕。
這次我跟海濤法師一起出來，主要是以衛塞節作為法會的中心內容，四月是整個一年當中功德最大的一個月。前幾天，四月十五號那天是一億乘一百億的功德，你看，這多大功德。
今天也是非常殊勝，今天是地藏菩薩的紀念日，就是每一個月的地藏日是二十一號，每個月只要遇到二十一號，這天的功德都要乘上一億倍。由於今天是四月的二十一號，所以更有非常非常大的功德，很多倍的功德。
今天我們在這邊，身披法服，受佛戒律，於佛一處坐。戒律來自於佛陀，戒律是佛陀的身體，所以依戒得清凈。今天我們每個人就如受持佛的身體一樣。得戒和尚代表著佛陀，一代一代的佛法傳播下來，兩千多年，現前的僧伽代表著佛，把戒律給予我們。
今天受戒前，我們還會有懺悔業障。懺業障的話，能夠領受戒體，品位會比較高，所以我們過去求戒的時候要長時間的懺悔。我記得受戒的時候，大陸冬天很冷，那時候我們要拜懺，每天拜到很晚。受沙彌戒也要拜，受比丘戒也要拜，受菩薩戒更不得了，外面天很冷，跪在外面懺悔，每一次求戒，不管受哪一個戒，之前都是要懺悔。
懺悔很重要，就像我們這個衣服，衣服如果髒了怎麼辦？只有洗才能令它干凈。我們往昔所造的罪，也只有懺悔才能令它清凈。懺悔之後受持戒法，身心安寧。所以戒，除了自身的庄嚴之外，也是我們道場的庄嚴。我們今天受戒，自己身心安靜，這個道場，我們整個群體也庄嚴。所以戒能夠利益自己，能夠利益他人。從體上來說，來自於佛陀，從用上來說，能夠自他二利。
末法時代，學佛的人越來越少，對佛能生起信心的越來越少。我們現前來學佛受戒，還要憶念一切眾生，就是把心要放大。本身從法上來說，八關齋戒屬於別解脫的法，重在自利。但是從發心上來說的話，我們為一切眾生持戒，那就不一樣了，從這個角度上知道，法不分大小，心有大有小。
戒住世則正法住世
以前有一位上師給大家讚歎戒的時候說：「持戒者得無畏。」持戒者怎麼能得無畏呢？就舉例子說我們師父，我們師父悟公上人，上悟下道大和尚，他以前持戒是我們佛教界非常有名的，戒行嚴謹。甚至在佛教最遭難的時期，比歷史上的三五滅法還要嚴重。甚至出家人也不能穿出家人的衣服，經書也被沒收，佛像也被摧毀。
但是那個時候，我們師父還是非常嚴謹的持戒，外在的形象雖然沒有了，但是內在自己一直還是把自己當成是一個出家人。所以那個時候，有人以這個為借口說師父的罪狀，說他是老頑固，迷信大王。那時候他坐的凳子，如果有女的來坐過，這個凳子師父就不坐了，他不跟女的坐在同一條凳子上面，也不坐女人坐過的凳子。
有人就以這個為借口，說他雖然沒有穿出家人的衣服，但是他還怎麼樣。但是反過來說，我師父那個時候就講，這些誹謗我的、說我的人啊，說我是落後，以後我會變成最先進的。而且持戒這樣子嚴謹，內心得無畏。
怎麼樣得無畏呢，有一次，師父在路上走的時候，有一條蛇掉到他身上，一個持戒的人，雖然突然有這種現象，他內心是非常穩定的，不驚不怖，給它受三皈依，給它懺悔。不僅如此，後來普陀山恢復的時候，我師父第一個回到普陀山去修復的。
那時候條件非常艱苦，房子都有破洞，蛇從樹上爬到房頂上，從破的地方鑽進來，師父住的小房間里就有一條大蛇在那邊。有一次師父出去，叫別人給他看一看，住住他的房子。過幾天師父回來了，那個人嚇壞了，說你房子里有一條大蛇，你還叫我來住，要不要把它趕出去？師父說不用不用，隨便它。
你們可以想像，一個修行人那個心定到什麼程度，這來自哪裡？所以持戒得無畏！後來師父圓寂了，我們把他的法體放了一年之後才火化。在火化之前，弟子們打開他的龕，看了一下，師父的身體還是完好的，火化之後師父的身骨非常完整，舍利無數。
一直到現在我們師父的話，他成就的這個金剛不滅之身，還在救護著有緣眾生。我到哪裡弘法，我們師父的法身就加持著。我們佛教里說，戒住世，則正法住世。戒什麼？戒有漏，戒惡。那得到的果呢？這個因得到的是無漏，是不生不滅，得到的果就是無量光無量壽。
所以念佛者，也是需要具足三皈受持五戒，要以三皈五戒為基礎，能夠了生脫死，要以戒。戒是最基礎的，但是又最重要。所以戒定慧三無漏學，一切善從戒中得。
深識濁世惡 願生佛凈土
所以我們今天在這裡，真的是非常的幸福，因為末法時代了，我們作為人還能遇到佛法，還能對佛法生起大信心，還能遇到善知識，還能受佛的戒，今天跟佛在一起。
什麼叫末法時代呢？在《阿彌陀經》裡面講到，現在屬於五濁惡世，五濁：命濁，劫濁，見濁，煩惱濁，眾生濁，這五種濁。這五種濁我們學佛的人是要常來把它看清楚，這個世界，五濁的本質，它的本來面目是什麼，輪迴是什麼樣子要把它認清楚。
如果我們對五濁認識到一點，那你的念佛的念頭就會堅定一分。你對惡世領會的越深，你對凈土越加的渴望，因為人都是有向上之心啊，人往高處走。
但是往往我們人呢， 知見濁，由於見濁的緣故，顛倒，起顛倒想。不美的認為美，不好的認為好。就好像我們受戒，很多人並不了解，就是我們放生好了，也很多人不了解。放生我們認為是好事，他認為這有什麼好，用錢把它買也不吃，放掉了，一點好處也沒有啊。他光是那樣想，為什麼？沒有智慧。
如果有智慧，眼光就會看的遠一點，看的遠一點就知道生命與生命之間的關係，我們放生化解這種冤結，以救它生作為我們自己一種慈悲心與佛相應，這個修法對我們明白的人，知道這是很重要的。
受戒也是這樣，雖然暫時我們會有一點不自由，好像有一些束縛，受戒感覺不自由。但是這卻是收攝身心，是我們生命能夠思維真諦的一種佛法。特別今天大家和合一處受持戒律，這比自己要加持力大。因為除了我們今天每個人自己受了八關齋戒之外，我們今天還成就了一個八關齋戒法會的功德。
這個法會的功德就像一座塔一樣，我們一萬個人造了一座塔，每一個人都得一座塔的功德。所以除了自利，八關齋戒屬自利的功德，我們還產生了一個共善業的功德，對於特別是這些黃的牌位來說，那我們在座的又變成他們的解脫門，我們今天這個法會又變成他們的甘露道場。
我剛才看那邊牌位上，除了我們印尼的，印尼好幾個地震，萬隆的地震，還有上次的海嘯，還有各處的這些災難，有天災也有人禍。那寫了這個牌位之後，對於這些眾生來說，我們今天這個場地，我們今天法會就變成他們的甘露道場了。
所以前面我們中午在供養的時候，念變食真言，甘露水真言的時候。我就仔細地看著這些牌位，然後心裡面觀想，超越空間的，水的藍色的光就進入到它們的世界，變的那些飲食美味就進入到它們的空間，以飲食美味，甘露水來滅除它們的苦難。甚至以這樣子的緣份攝受它，把它們的這個世界用佛光去照耀、引渡它們進入到佛國。
所以我們今天已經不單單只是坐在這裡受一個戒，今天這個法會當下產生了很多很多的功德力，我們每一位身心清凈，身心收攝所產生的共善業力。那平時比如說讀佛經，這句話不理解的，在今天就很有可能會觸動到你，一下子對佛法會明白。
上午我們在這受戒的時候，我在思維《金剛經》裡面的意思啊，過去、現在和未來，那佛的智慧對我們眾生所面對的過去、現在、未來，佛是怎樣的智慧來度我們的？比如說，我們現在每一位想，我們過去的時光，過去或者住在哪裡，過去或者在做什麼事，當時都是像真的一樣的，像真的一樣去面對，但是現在你想過去，已經像做夢一樣，已經過去了。
未來，未來是怎樣的？未來更是虛無縹緲。那當下呢？所以我們過去的概念、現在的概念和未來的概念，這都是我們眾生的狹隘的知見。那怎樣用佛的智慧，我們也生出佛的智慧來，我們今天比如在受戒的時候，思維這些的話，念佛念法念僧，這裡面你有一個念，念佛，或者是念法，我們講的過去心、現在心、未來心，這是法的內容。這個法也是佛陀身體的一部分，就像般若，般若是法，但是般若的法性就是佛的身體。
所以受戒的時候來思維法義的時候容易開智慧，因戒生定，因定發慧。在這樣的修行過程當中如果有智慧產生，對佛法領會了，比如說觸動，哪一句佛法能觸動你的心的話，這個時候你就放光了。我們其中有一位能放光，一剎那放一下光，我們今天所有的有緣眾生都得利益，這很奇特的。
占卑奇緣
對占卑啊，我還是有一種特殊的因緣，我記得幾年前，也是在這裡受八關齋戒，是在一個賓館里，那個賓館外面有一個游泳池，第一天晚上去的時候啊，那個大會堂里很臭很臭，不知道你們還有印象嗎，什麼臭味呢？就是雞鴨的臭味。
為什麼那個會堂里會有臭味，後來才了解到，當時在五樓還是幾樓啊，樓的外面是一個游泳池，這個游泳池呢，天上那些飛鳥的靈魂啊，飛鳥死了之後也有中陰身，飛鳥的鬼魂就很喜歡這些水，好像那是它們的天堂一樣，它們就到這個游泳池裡來戲水，戲水之後就到大會堂里來休息。
雖然我們人眼睛看不到那些，但是那些中陰身很多很多，就臭的不得了。他們布置場地的時候走進去，呼吸都困難，這麼臭。我們趕快拿煙供粉，點香，先做超度，超度之後那個味道馬上就沒有了。第二天受八關齋戒的時候啊，海濤法師也是這樣，給大家受八關齋戒。我們是住在幾樓，我都忘掉了。
我在我房間里，把婆羅浮屠的那個塔，我在印尼請了一座這個塔，我就放在那邊，對著這個塔修法，在觀修。奇怪，我坐在窗子前面，竟然窗子外面的虛空里生起一團雲來，跟婆羅浮屠的塔一模一樣，就很奇特。當我修法結束之後，那個雲忽然就消失掉了，不知道哪裡去了，這奇特不奇特。就在我們占卑，所以我印象很深，覺得很奇怪。
這個雲啊，我坐飛機老喜歡研究雲，這個雲蠻奇怪的哦，看它好像有，好像又沒有。那次在占卑發生的這個事，我一直記得，但是我也不懂什麼道理，搞不清楚。
有一次，信眾們約好，就是我要去婆羅浮屠塔，結果到了雅加達一下飛機，接我的人說啊，師父，婆羅浮屠去不成了，昨天晚上發生地震。結果有將近兩千多人遇難，就那年。說我們訂的那個賓館，已經被震倒掉了，沒有了，你看厲害不厲害。
後來有一次，我在我們中國超度的時候，因為我來印尼很多次了嘛，印尼很多這些神啊，包括那些海島上修行的，很多到我那邊去了，有人給我翻譯，我就問他們，我說上次我們要去婆羅浮屠，那個地震跟我們要去有關係嗎？他們回答說有關係。我說為什麼地震呢？他說障礙你，不讓你去啊。
你看，婆羅浮屠還了得，一千兩百年前，全世界至今為止最大的壇城。印尼是金剛乘佛法非常興盛的一個地方啊，我們這裡供的佛像，跟印度那爛陀供的一模一樣啊，跟現在西藏所供的佛像是一模一樣的。你看過去古代留下來的佛像，跟西藏的、跟印度那爛陀的是一模一樣啊。
金剛乘佛法，至今婆羅浮屠還是全世界最大的壇城啊！我為什麼那個時候一直想去，我就說去一去，我們把祂開光，讓祂的生命重新煥發吧。但是大家知道，婆羅浮屠這個地方現在是什麼，是不是佛教區域？不是，不是佛教區域。
過了一年之後，我們再次去，我也是做了很大的準備，那次才去婆羅浮屠。然後在那裡住了兩天，也是很神奇，那兩天當中，我就安安靜靜在那邊讀經，祈禱，給婆羅浮屠開光，讓祂發揮大作用。就是在那之後，我去婆羅浮屠不是買了一個婆羅浮屠的塔嘛，我就帶著那個塔。
到我們占卑來的時候，我把塔放在那看著修法，竟然天上的雲就形成了一個塔，很大很大的雲哦，不是小小的一朵雲，那個塔尖很高很高的，跟婆羅浮屠一模一樣。我裡面放了一個小模型，外面是一個大模型，那個雲，比婆羅浮屠的壇城還要大。我修法結束之後，這個雲忽然之間就沒有了，你說奇特不奇特，這是很奇特的。
我們占卑附近也有一個聖地對吧，我們上次來的時候就是在那個聖地做的法會。那個聖地也是被傳說為金洲大師的道場，說阿底峽尊者到過這裡。除這個地方之外，我們占卑好像離北竿巴魯也不遠吧？北竿巴魯那邊也有一個道場，也是傳說是金洲大師、阿底峽尊者在那邊住過的。
那個地方我也有去過，去的時候也是蠻稀奇的，從北竿巴魯開車到那裡兩個多小時，將近三個小時。到了那個地方之後，也沒有什麼山，但是覺得那個道場好像在一個高台上一樣。我們帶了一點簡單的供品，那天去什麼人也沒有，平時賣水的小販的攤子人都沒有，正好那些攤子的木板，我們當法座。
我就在臨時的法座上面把供品供上，然後開始念經，剛一念經，他們就說師父師父有彩紅。晴朗的天哦，竟然太陽邊上一圈彩紅，天當中沒有雲，天邊有一點雲，那個雲我看了也很奇特，就像八吉祥一樣。我念了一個多小時，彩虹一直都在，念完之後再去繞塔，拍的照片，其中有兩張照片是我在繞塔，我登在塔頂上的時候，也拍了兩張，那個彩虹持續了兩三個小時。
在我們繞塔的時候，天上有兩隻老鷹也在繞塔，這時候我看著那個老鷹啊，忽然之間我就得到一種啟示。陪我去的人，他們說有很多活佛也到這個地方朝聖，有的活佛入定後就告訴他們說，這個聖地現在還有兩位阿羅漢住在這裡。
我看那兩隻老鷹的時候，忽然之間就感到，我彷彿看到，這兩隻老鷹就是阿羅漢化身的，那個翅膀也不動，兩隻老鷹靠得很近，翅膀也不動，在天上很自在、很自在的樣子。當時好像在給我說法，我得到的一種開示就是，出家人啊，就像這一樣能駕御，在空氣中那麼自在，連翅膀都不用扇，那麼自在的飄在虛空里。
所以我們念《普賢行願品》的時候說，「猶如日月不住空，亦如蓮花不著水。」所以那天在我心目當中，那兩隻老鷹就是阿羅漢一樣，祂們所化現的，而且給我內心裡一個很大的啟發。這個聖地很特殊，估計離我們這裡不遠，開車兩三個小時，不知道方向是不是往這邊開，如果是往那邊開，那離我們這就比較遠一點，那個聖地也是很特殊的。
上次跟海濤法師一起來到我們占卑的這個聖地，也是很特殊，聖地有不可思議的加持力，所以我們中國的祖師說，你造新的道場，不如修老的道場，這種聖地祂一直有護法神在，一直有聖者在。
就像我們前面講的北竿巴魯那邊的一個，當地村民不敢來的，當地不是佛教徒，都是回教徒。但是，他們看到佛教聖地很尊敬的，為什麼？因為常常這個地方顯靈，比如說衛塞節，或者佛教比較重要的節日，竟然從那個聖地就會跑來白象，來繞這個聖地。當地的村民看到了，他們就很奇怪。有一對年輕人跑到那邊談戀愛，大莽蛇就跑出來把他們趕走，好像這個聖地你們年輕人不準到這裡來褻瀆聖地，所以當地人就很敬畏，對這個地方怕怕的。
像婆羅浮屠，婆羅浮屠98年還有恐怖分子去放炸彈，放到婆羅浮屠裡面不炸，炸彈也不炸，這對他們來說，也是一種警示。我們佛教確實很奇特，我自己看到過的大殿，炸彈不炸的就看到過好幾個。其中有一個太原的，你們五台山去過沒有？去中國五台山有的人要經過太原，山西省的省會。
太原有個最大的寺院叫崇善寺，你們可以去看一看，前幾年我去的時候還看到那個大殿，殿的頂上面有一個洞，天花板上有一個洞，後來補起來的。這個洞哪裡來？就是日本人飛機上丟炸彈的時候，那顆炸彈丟在大殿里，從大殿頂上砸破天花板落在佛面前，竟然這個炸彈不炸，你看厲害不厲害。
還有虛雲老和尚在的時候啊，也有過這種情況，虛雲老和尚當時在雲門寺，當時因為很多***的高官，他們常常來虛雲老和尚這邊，日本間諜就認為這個寺院是***的一個軍事指揮所一樣，派了好幾架飛機來炸。當時虛雲老和尚叫弟子們全部聚集到禪堂，老和尚自己一個人坐在大雄寶殿里，在那兒打坐。
好幾架飛機來丟炸彈，有的炸彈飛偏掉了，飛到邊上爆炸，其中有一顆炸彈也是，就落在大雄寶殿門口，結果落下來不炸，老和尚一直就在那裡打坐。除了炸彈不炸之外，日本人竟然自己跟自己飛機相撞，兩架飛機同時撞掉。日本人蠻怕，知道這個寺廟有得道高僧，這在虛雲老和尚傳記里有。
所以你看佛教是很奇特，很偉大的，不可思議，非常不可思議。所以聖地，哪怕祂是廢墟，像我們去印度朝聖，那都是廢墟的公園，遺跡公園，也沒有出家人了，甚至那個地方也不是佛教徒，都是婆羅門教。包括現在的菩提塔，菩提正覺塔到現在，管理員一半是我們佛教徒，一半還屬於婆羅門管，到現在還是這樣。我們佛教的最重要的地方哦，佛陀成道的地方。
所以雖然是廢墟，但是我們佛教經典里說，這個道場只要有一片磚、一片瓦在的話，護法神都不離開的。我們占卑這個地方也是有佛教聖跡，我們在座的啊，關心關心，快一點把祂修復出來。上次海濤法師，我們大家到那邊，也就這樣一個心願，希望這個聖地能夠早日恢復興盛起來。
上一次我們也是住到那裡，我內心也是很深的感受，在那邊打坐，特別容易入定。上次法會的時候，護法神也是顯靈，邊上竹林里的蛇都跑出來了，他們說師父師父，那邊蛇都出來了。我說不要緊不要緊，這都是護法神，高興壞了，總算有出家人來辦法會了。所以我們在座的啊，大家平時也都迴向我們佛教的聖地能夠恢復，那樣的地方你去打坐，加持力不一樣。
就像我們今天這個道場，用的越久這個道場加持力越大。大和尚、大法師來得越多的地方加持力越大，像我們今天辦過一個法會了，那這邊的功德力又開始增上。那你想想，何況一個道場用過一千年，裡面有那麼多大成就者出現過，那還了得。比如說我們在座的有一位如果是上品上生極樂世界，那我們在座的每一個人，因為這樣一位聖者都可以得度了。
所以一個道場的功德，我們共修的功德是很奇妙的。像我們每一次做法會，或許大家都會覺得，你看做法會啊，或者八關齋戒，大家總是覺得很辛苦。但是回過頭來，我們再提上次，大家都記憶猶新，還記得、還記得。那反過來說，過去很多事都忘掉了，但是你做一次法會卻記得，幾十年還記得，甚至臨命終的時候其它事都忘掉了，法會的事還記得，那就好了嗎。
所以西藏人啊，他們要往生的時候啊，就跟他講，你這一輩子做過多少好事啊，你見過多少上師啊，你求過什麼法啊，就跟他講這個。人已經講話也講不動了，眼睛也閉著。然後邊上的人就跟他講，就是提醒他，你這一輩子你做過這麼多好事，你見過這麼多上師，你修過那麼多法。他那個時候只要他心裡面：是啊是啊。馬上極樂世界的大門就開了，忽然超越，忽然就超越這個世間了，這個功德力就現前了嘛，功德力馬上現前。
平時有時候不太覺得，有一個人，吃素吃了很多年，將近二十年吃素。有一天他覺得沒意思，我吃素吃了這麼多年，好像也沒覺得有什麼進步，也沒覺得有什麼好處，他就決定要放棄。有一個人知道了，就來跟他說，你吃了二十年的齋啊，你千萬不能放棄啊，如果你要放棄的話，那把你吃二十年齋的功德賣給我吧。他說，我都沒覺得有什麼好處，還有一個還要買的，那可以，賣給你多少錢你說吧。他說我給你二十兩銀子好不好。他一聽二十兩銀子，過去二十兩銀子很值錢的。二十兩銀子，好啊好啊，那我就賣給你吧。
結果賣給他，二十兩銀子放到床頭，看著這個銀子啊，笑眯眯睡著了。晚上就做噩夢，黑白無常來找他了，說你持齋的緣故啊，讓你長壽，現在二十年齋的功德你賣掉了，這下你馬上就要死了。他驚得一身大汗，嚇壞了，第二天馬上找那個人，我不賣了不賣了，銀子還給你。平時修不太覺得。
有一次我哥哥也是這樣，我上面有五個哥哥，我講的這個哥哥是我大哥。我那個大哥，就是他考慮事情啊有時候腦子不轉彎，他雖然這一生比較老實本分，但是他想發財，我們在座的有沒有想發財的？我大哥他很想發財，老是求佛，他不好意思求我。他求佛，求佛發財。
說如果讓我發財的話，我就帶著這個財來出家，他就這樣想，老是這樣想。我也常常跟他開玩笑，我說你現在沒發財，你現在出家還不錯。我說你要發了財哦，那可不容易哦，那出家就不容易了，富貴修道難嘛。
那天他也是到我寺院里來，中午吃好飯午休，就夢到護法神來，眼睛睜得大大的跟他說，如果給你發財，你不出家怎麼辦？那個護法神在夢里聲音大大的，樣子也很難看，比巴厘島那個，我這次巴厘島剛來嘛，很多形象很恐怖的嘛，比那個形象還恐怖，也是夢里嚇的一身汗，嚇醒過來。
看到我的時候還冒著虛汗呢，師父師父，我剛才做夢，做到護法神，對我很兇的說，如果你發財了不出家怎麼辦？還加了一句話說，如果讓你發財你不出家，把你頭打破。嚇壞了，很奇特的，真的世間是有護法神的。
還有一次，在這個之前，他要求發財啊求發財，求了好久也沒有反應。他那天就很生氣，他對財神爺不恭敬，就罵祂。當天晚上財神爺托夢給祂，還帶他看，你看哦，要發財的人這麼多，都在排隊，這都過去某個人做過什麼，他現在才能兌現，才有福報，哪是你要發財就給你發財的。說你早呢，你排隊排得早呢。跟他說，不是我財神爺偏心啊，這你每個人自己做的，自己修的福報在那裡的。那次也是給我講，師父，昨天財神爺給我托夢。我說為什麼給你托夢？他說因為昨天晚上我罵了財神爺。
我那個哥哥有點奇特，他經歷的很多事情都是蠻奇特的，他後來跟我講，還有很多小鬼跟著他，那是什麼呢？原來都是他前世的部下。那些跟著他的小鬼跟他說，他的前世以前是部隊的一個軍官，打仗的時候打死的。他的部下陣亡了之後一起做鬼。他有機會投胎做人了，他很多部下還跟著他。
你看，人是笨笨的，但是經歷蠻多的，他跟我講了很多，他親自遇到的一些感應。那個時候，五十年代的時候我爸爸帶著家裡的幾個哥哥到農村，到我們中國大陸的江西山裡面搞農墾。那時候正是中國什麼破四舊，打倒土地公啊，拆寺廟，拆道觀、拆土地廟的時候
我哥哥那時候還很小，和小朋友在一起玩，就看到一個土地爺在那邊，房子被拆掉了，那個土地爺還沒有被砸掉，有可能是石頭之類的，不好砸。因為當時宣傳這個沒有的嘛，是封建迷信。當時有個小朋友在土地公頭上尿尿，當天晚上回去就發高燒，三天就死掉了。你看，厲害不厲害，到土地公頭上撒尿，我哥哥跟我講這個經歷。
他小時候還見過黑白無常，小時候他們小朋友捉迷藏，晚上月亮天里捉迷藏。有的躲到樹下，有的躲到這兒，躲到那兒，幾個小朋友。他找到一個東西躲到那兒，結果就看到黑白無常拿著鐵鏈過來，他看到，還有另外一個小朋友看到，嚇壞了，就不捉迷藏了，沒有心思捉迷藏了。回去，我哥哥當天晚上發高燒病倒了，另外一個小朋友也病倒了。他病了幾天之後好了，另外那個小朋友病了之後就死掉了。
我們平時說的黑白無常，這不是說牆上畫的，我們地獄變相圖裡面黑白無常，牛頭馬面，真的是有的。但是我們平時見不到，還是不要見到好。還有弟子跟我講，他沒有見到，他聽到過，說牛頭馬面來的時候，那個鐵鏈子聲音只要一響啊，那個魂就飛出去了。他抓你怎麼抓，那鐵鏈子「擦啷啷」一響魂就飛出去了。那都是有經歷的人跟我講的，說明這個世間真的是這樣。也如佛所講的。
福盡將墮落 三皈福增上
那我們修八關齋戒，我們乃至持一條戒，那個功德無量無邊哦，不要說受戒，就三皈依好了，天人的福要享盡了，天人福享盡之後啊，五衰相現前。哪五種衰相？天人頭上有光的，要死之前，那個光就開始淡了，開始消失、淡。
天人的肩膀上會長天花，會有花的。所以我們很多畫佛像，或者畫什麼天女散花，或者畫天人，他身上有花。但是天人要死之前，這個花就枯萎了，沒有香味了。
天人不是像我們人走路的，天人是有座的，每個天人有個座，天人走路不是要兩個腿走的，是那個座飛起來。孫悟空大鬧天宮有沒有看過？孫悟空拿金箍棒打玉皇大帝的時候，那個玉皇大帝是不是連座一起飛跑掉的，不是玉皇大帝下來跑的吧，不是的。所以天人他有座，天人是一直盤腿在那個座上不動的。但是天人要死的時候會怎麼樣，他就不喜歡坐他的座位了，他要起來走了。
所以像我們今天，為什麼大家現在要盤腿盤在這裡，腿一盤啊，不得了，我們這個光直照天堂哦，但是你兩個腿一鬆開，好嘞，就沒什麼光了。所以在我們佛教里說，雙盤是發出金光的，單盤是發出白光的，如果散盤，什麼光也沒有了，我們叫泥巴，土啊，土不放光的。所以天人也是的，天人如果快要死了，他就不愛本座，不處本座。
還有天人有天香的，要死的時候這個香也開始沒有了。天人不出汗的，我們現在吹空調吹冷氣不出汗，天人不吹冷氣也不出汗的。但是天人要死的時候就開始出汗了，這都有講究的，我都有研究過。
比如說我們入定，我們中國夏天也很熱，夏天最高溫度也會達到三十六、三十七度啊。曾經我三年閉關的時候，我住的閉關房小小的，太陽照射時間還很長。那房子以前建的質量不是很好，牆不是很厚，每到夏天，太陽一曬房間就很熱很熱，房間也沒裝冷氣，沒有冷氣。
我是怎麼樣子來度過的呢？晚上比較涼快，晚上外面大概二十幾度，我就把冷空氣放進來，白天八點鐘之前要關窗子，把窗子全部關起來，窗簾拉好，然後放三盆水。床底下放一盆，佛台前放一盆，窗子前面放一盆，然後就開始打坐入定，我就試驗。
經過幾年下來，我的感受就是說，如果你心很定很定很定的話就不會出汗。心裡如果不定，一散亂，馬上汗水就下來了。這說明天人他肯定是很定的，所以不出汗。快要死的時候，天福沒有了，他就不定了，心煩意亂就開始流汗了。
而且天人因為有天德，有天的福德，那些天女都很喜歡他。但是他要死的時候就不一樣了，相貌轉變了，他沒有吸引力了，所以天女都不喜歡了，看他就躲得遠遠的，所以天人要死之前是很痛苦的。別人是死了之後感受痛苦，天人是死之前就感受到痛苦了。
但是有的他知道有佛陀，趕快找佛陀來皈依，一皈依之後天福增上，不但不會墮落，馬上升到更高的天，你看，皈依三寶功德多大。所以在經典里你們看，天人來佛陀面前，基本上都是晚上，晚上非常安靜，佛陀在那兒入定。這個確實有，很多修行人也都會有這樣子的經歷，這是經典裡面記載的，真實不虛。
我們也要常常的這樣的來試驗，像今天，我們人多，我們吹著冷氣，以後你一個人自己可以試驗，你檢驗你入定的功夫，到太陽下面去入定。我們占卑這裡比較熱，試試看，你不出汗，說明你定力很好，看你能定到那個程度嘛。
像蓮花生大師以前，有一個國王啊，他的大臣都說，我們國家來了一個妖怪，那某某人啊，這個人要把他殺掉，不殺掉我們要倒霉。這個國王就把蓮花生大師抓起來，把他放到木頭上點火燒。蓮花生大師在入定，火不單單燒不了他，還有一朵大蓮花長出來，火燒得很猛，但是他在火裡面毫髮無傷。這國王才知道，這一位大師了不得。本來要害大師的，大師通過這樣子讓他生起信心，反而這個國王也皈依了。
所以我們修行裡面有樂趣的，像我們，每次念火供啊煙供，都有一個咒語的。其中某一個咒語，是觀想用智慧的火來焚燒這些食物的。這個在修行當中，特別是持戒，持戒持的精嚴，最後就會生起智慧的火。智慧火生起來的時候，有的修到真的可以出看得見的火。
在傳記里，有的記載，一些大師點燃木材的時候，直接就是身體里放火出來把它點燃。本師釋迦牟尼佛也是這樣，釋迦牟尼佛涅槃之後，他的棺材怎麼著起來的，就是他自己的三昧火。甚至阿羅漢們，他們要離開這個世界的時候，都是以三昧火自己焚燒掉。這其中最主要的原因就是因為持戒，戒的力量，戒律的力量，從戒當中生出這種功德。
我們今天了解一下修行的功德，持戒的功德，從古到今，層出不窮的，一代一代的修行者，一代一代的佛弟子，享受著佛法，證得解脫。我們今天還有這樣子的福報，一代一代傳下來，到我們今天，還有戒律可以有，還有戒律可以受持，解脫的門還能夠存在，甘露門還能打開，這是很殊勝很殊勝的。
我們今天所有的這些都變成無漏的功德，變成我們以後往生的資糧，也是凈化我們過去罪障，對我們有緣的眾生最好的禮物。我們給子孫的禮物，給祖先的禮物，修行是最好的禮物。這個功德能上報四重恩，能下濟三途苦。
我們大家在這邊，當生大歡喜，心生歡喜，觀想我們今天就像過去的阿羅漢一樣，慕滅修道之人，阿羅漢的追隨者，佛陀的追隨者，依戒得清涼，享受在這個當中，今天我們大家在一起享受佛法。
校對：妙恩、慧修 編輯：德藏
