如何處理親子關係，人際關係
好我們准備來和大家分享。ok，好，各位法師、各位同修、大家好！師父好！我們會更好！世界會更好！
好，好。現在陸續來回答大家所提出的一些問題。我都很認真的在看大家所提出的問題，想說怎麼來回饋大家，包括網路上的學員他們也都有陸續的提出問題。好，我現在來回答幾位學員的問題。
哦，確實很熱，真的這邊哦蠻炎熱的。我在台灣北投那邊因為是在原名山國家公園的附近旁邊，那邊森林樹木蠻多的。所以我們常常是可以是和大自然結合。有山有水。來這邊哦蠻悶熱的，所以我還身體還在適應之中啊，有些有時候還是有些不舒服，所以請大家多包涵。有時候還會有些中暑的情況。那近幾年來天氣的兩極化，氣候的逐漸的異常，這些我們等下再談哦。因為有些學員問到這方面的問題，等下我們再談。
這里有學員提到，他說：我曾在世間法中耗費了十年， 放下時也大死一番。為了追求解脫，然後耗費了很多的時間。由於過去的行為給家人造成傷害，一說到修鍊家人就會變成好像是談虎變色啊！至今自己也不知怎麼對家人講，甚至想走捷徑來個不修之修吧。這個不可能啊。可是我連觀呼吸都不甚明白，那我如何讓那個自我消亡呢？所以他又來到了牙牙學語，有些焦慮著急。因為他曾經浪費太多時間了，所以希望能夠請空海能夠對他有所幫助這樣。
我知道很多人都很認真的修行找解脫，也繞過很多的彎曲之路冤枉之路。有時候不修行還好，還比較像正常的一般的正常人。一談到修行很容易就變成個性走向很偏激，一談到修行就變成為自己就是修行人，別人不跟我們走同門同派的就好像是邪魔外道。這個很容易落入這樣的觀念：那一修行就認為說自己的境界很高，別人不修行的人他們境界很差。所以很容易修行觀念走偏差的話真的很容易增長我慢，很容易增長衝突跟對立。然後自己都不知道說自己原來是成為動蕩不安的根源。自己都不知道，還不斷的自我催眠自我灌輸認為自己是正人君子、正義之師。所以那些反對我的人，那些跟我不同思想的人就好像是壞人。
所以真的很多修行走偏差之後，真的越修越怪異，家人也傷腦筋，那有時候甚至也成為社會的頭痛分子。所以要知道為什麼解脫道一直強調正法的聞思很重要。如果你沒有這些正確的觀念知見，沒有這些正法的熏習的話，你不知道正確的解脫之路是什麼。結果很容易盲修瞎練，很容易一直沖沖沖，沖錯了方向，自己都不知道。
所以空海都一直強調，我們要靜下來，好好地用冷靜的頭腦去思考、去判斷、去聞思。要聽聞正法。那什麼事真正的正法？正法他一定是帶給我們心靈的凈化，身心的柔軟，慈悲心的長養。聽聞正法他一定是逐漸幫助我們開啟智慧，應用出來的就是人際關係一定越來越好。這是非常重要的檢驗標准。(聲音要再大一點)
聽聞正法很重要的一個檢驗標准就是你的身心一定會越來越柔軟，越會懂得感恩。你的生命會越來越快樂，越和諧。不管你到哪裡你都會帶給你所處的壞境越來越和諧。好，所以真的大家要好好的用科學的精神來探討，用科學的精神來求真求證。你只要學的是正法，絕對是讓你越來越安詳，越快樂，越慈悲。真正走在解脫之路上，那是就是凈化我們自己，改變我們自己。當你真的改變你才有那種德行，有那種磁場、能力去讓周遭的人、事、物改變。
那這位學員所提的問題我是跟你勉勵就是，因為我知道像類似這種情況的人很多。我希望就說歸零，重新來過。以前的昨日種種譬如昨日死，以前的就讓它流走，它已經過去的。那我們從現在開始好好的聽經聞法，好好地反觀凈化我們自己，好好的修正我們自己。用我們的德行來感化別人，用我們的慈悲，用我們的德行來彌補我們過去所造成的傷害。不管對家庭對家人或是對社會，我們所造成的傷害我們可以用我們的慈悲德行來彌補。所以就從現在開始。
好再來，這里有位學員提到，我有一位小孩，由於我命令式的要求，她現在叛逆心理所以辭職不想去工作，也不願意學習，是我們家裡的痛。聽了師父的開示，我知道這是個無常在變化，緣起甚深。現在師父來帶來了法界的緣起，我懇請師父慈悲加持他，並能告訴我在這眾緣之中我具體該怎麼做才能幫助她及關心她？無限感恩師父傳這樣的正法給我們，也無限感恩為解脫道付出的人。
好，這位學員，我想像類似這樣的情況的不少。因為很多父母也為他的子女問題而傷腦筋。那因為從這個問題裡面可以看到，他的女兒已經長大本來應該可以去工作，但是因為她的叛逆所以也把工作辭掉，也不去工作，也不想學什麼。然後成為家裡的痛。
我想這種現象未來會越普遍。因為很多的子女是被父母不正確的觀念態度甚至錯誤的愛不是把她寵壞，不然就是錯誤的愛導致子女活在很痛苦的世界裡面。當他漸漸長大之後，他就會把那種不滿的心形成叛逆。那要知道哦，子女他是被父母所教育，子女他是在反映父母的態度跟社會的教育態度。
如果我們給他的是很多的壓力，很多的主宰欲意識時，這個子女到後來一定會叛逆，一定會叛逆。所以很多父母對子女用的往往是錯誤的愛。我們有講過一講所謂的假愛錯愛與真愛，希望大家要多看幾遍。因為太多的父母你對子女的愛事實上是錯誤的愛，那這種錯誤的愛很多情況是溺愛。那溺愛的情況之下，你讓小孩子不會成長。就像小孩子從出生，你就怕他受風寒，怕他受到細菌的攻擊，所以一直讓他處在無菌室裡面，處在象牙塔裡面，這個小孩子他沒有抵抗力，他長不大。所以漸漸的當他身體的長大但是心靈很弱小，成為他會成為父母親的包袱。如果你從小把他呵護的非常好，怕他受風寒。怕他怎麼樣怕他怎麼樣，這個小孩子她越是長不大，他會常常成為你心中的掛礙。所以這是錯愛啊。
再來，還有一種嚴重的錯愛方式，就是用意思識、主宰欲，這個是一般家庭很容易犯的毛病。認為小孩子是我生的啊，我養的啊。所以自然就用命令的方式命令的口氣，讓小孩子你應該怎麼樣、應該怎麼樣、應該怎麼樣。你好好背弟子規照著這個弟子規來一步一步的做，應該怎麼樣、應該怎麼樣、應該怎麼樣。我不是說弟子規不好，但是如果你那麼多的框框，小孩子做你的小孩子他會做的很痛苦。小孩子需要啟發式的教育，需要父母親的關懷、愛，但不是溺愛。小孩子需要大人的充分的尊重。
問題是，對不起！我講實話：很多結了婚為人父母的你不知道怎麼教育子女，真的你不會，你不知道怎麼教育小孩子。結果就是用傳統所熏習來的那些觀念，然後把小孩子當做是不懂事，或是命令式的，或者把父母的那種慾望、願望寄託在小孩子身上。結果常常規定她要怎麼樣，要怎麼樣、要怎麼樣。甚至小孩子他的自由選擇權她都沒了。父母親規定他一大堆的功課，一大堆要學習的功課。小孩子在成長過程本來是天真活潑又快樂，但是在父母親的關懷，爺爺奶奶的關懷，外公外婆的關懷。那大家的關懷往往給他的是很多的壓力。導致小孩子在成長過程真的是背負著很多沉重的壓力。那他年紀很小的時候他不敢去反叛，但是當他來到青少年期的時候他就會逐漸會反叛會叛逆。這個都是因為為人父母的不懂得怎麼樣去教育小孩子。你用很傳統很保守的那一套然後來規範他來要求他，導致小孩子他被你愛的很痛苦。
在台灣一樣，我們遇到這種情況不少啊。有的小孩子他長大了，二十幾歲了，他真的因為以前就這樣被訓練成乖乖牌啊，要怎麼樣要怎麼樣要怎麼樣啊，被訓練成乖乖牌。然後父母親又呵護的好好的，結果導致小孩子慢慢長大後他沒有適應社會的能力，他不敢去闖事業，結果就躲在家庭裡面。二十幾歲了還是一樣，常常躲在家庭裡面，因為他沒有免疫力。他沒有跟人際交際應酬，他沒有這方面的能力。這就是被父母愛的到最後要孝順啊，聽話啊，乖乖牌，結果就變成很乖的一直呆在家庭裡面。父母親看到這種情況，當那時候你希望他要走出去啊，很不容易啊。真正人在學習能力很強的時候是在兒童青少年階段。所以變成到後來小孩就成為憂鬱症啊，他不敢去面對外界啊，因為他沒有免疫能力啊。然後又被父母親灌輸了很多不正確的觀念，什麼人不可相信啊，什麼人怎麼樣啊，你要防範別人啊，你要怎麼樣、要怎麼樣啊。導致小孩子的心靈，很單純很快樂的心靈一直被壓抑被扭曲，所以容易形成他變成憂鬱，一直躲在家庭裡面，不然他就是反叛。
所以像這方面問題，真的這是嚴重的社會問題。所以為什麼解脫道一直要從大人開始下手，因為小孩子是由大人在教育他們的。如果大人的心態教育方式、觀念出現問題的話，你很難帶給小孩子健全的人生觀。所以希望大家真的我們要活到老學到老。
我以前都跟學員勉勵過，為人父母親，記得要和小孩子一起成長，千萬不要倚老賣老。不要以為說我是大人，我是你的父母，你小孩子不懂事，千萬不要用這樣的心態。真的，要跟小孩子一起學習一起成長。而且很重要的，你要充分的尊重小孩子的自由選擇權。他不是你的附屬品，他是個神聖的存在。是個神聖的靈魂體，神聖的眾生的存在。你邀請他來做你的子女，你要充分尊重他。不要用一種就是填鴨式的認為他不懂，或是主宰欲的方式要操控他。他只是像一個戲台前的布偶然後你在後面要操縱他，希望他要怎麼樣、要怎麼樣，如果他沒有照你的意思做，你就給他臉色看，認為他不聽話。像這樣的話你很難教育出真正有智慧的小孩子。所以，真的教育的觀念要調整過來。要用平等心來尊重小孩子的選擇權。
像我有一次我從好像一樣從台灣那邊然後坐飛機到廈門，那時候也同時在海關辦的，在通關那時候辦的人裡面，我看到有一對夫婦他們是歐美的人，看起來就是歐美的人。然後那個小孩子，小女孩三歲小男孩四歲，都是小孩子很小的孩子。我看的是父母親是背著自己的包袱，那小孩子的包袱呢，他們自己背，所以他們三四歲的小孩子一樣的，背著自己的包袱，拿著自己的東西。人家歐美方面他們的教育就是比較，小孩子從小就訓練你獨立，不是說你不懂事，只要你能承擔的你能夠做的，就要你自己做，那你還不會的，父母會衡量情況，這個不是虐待你而是訓練你，讓你早日培養更高的能力。
小孩子能夠做的，就讓他們做，不是認為他們不懂事，然後樣樣認為她不懂事，然後他們做出來不符合己意，然後結果父母親就替他們做，這個是不正確的。所以一方面這個很重要的關鍵，我們要用平等心來尊重小孩子的意願、意見，你一定要把自己跟小孩子放在平等的位置，來尊重他來聽他們的心聲。唯有你處在平等的立場，為人父母親的你要跟孩子做朋友，不是高高在上啊，你要跟他做朋友。當他感受到和你是同輩的情況下他才可以沒有壓力，沒有壓力的情況之下他才敢把他真正的心理的事情講出來；把他真正的願望講出來；把他的理想講出來。那如果能夠這樣話這個小孩子他才能夠有機會把他真正的才華，把他優點顯露出來流露出來。所以要用平等心的立場來對待小孩子。
再來，要充分的尊重他們。有時候小孩子他的觀念他的作為，他的選擇未必我們能夠認同，但是你用平等心，心平氣和的和他溝通之後，如果他覺得他喜歡這樣，只要不是去傷害別人，只要不是去造成自己家庭或是社會那個問題的話，如果他選擇他有某種興趣、某方面的興趣，他的選擇跟你的意願是有所不同，但記得為人父母的，你可以提供意見讓他們參考，然後主宰權、選擇權要讓小孩子去選擇。父母親不要代替小孩子做他們生命的選擇。生命的選擇權、主導權要還給小孩子。所以這個就是你能夠要來這一點：為人父母的你的心靈品質一定要成長一定要提升，你才會放得下。
佛教講無我、無我所，你真的要學到這方面的精髓。很多人就是放不下，認為小孩子就是我的、我的、我的，所以就抓的很緊。當你心靈不斷的成長，你才會真正用平等心來對待小孩子。記得，不要把他當做你的附屬品，不要把他當做低你一輩。你能用平等心充分的尊重他們，那小孩子會在你的大愛的關懷之下，會在你提供給他更廣大的空間情況之下，他會活得更快樂。他會真正把他的潛能流露出來。沒有壓抑，他才會把他的潛能發揮出來。在你大愛的關懷鼓勵之下他會活的更有信心，也更有自信去面對各種問題的考驗挑戰。所以父母本身要先學習，要先成長，你心態健康，你心態正確，你有智慧，你的小孩子就會越來越好。這樣可以了解嗎？
本來如果要斯文一點的話，就不應該拿起來擦汗的，但是為了讓你們看到真的很熱我在流汗還是拿起來擦。那別人講經說法是在吹冷氣，我們不但沒有吹冷氣，還有那個電暖氣。哈哈哈……
好，再來，對，再補充一下剛才那個問題。如果你已經造成讓小孩子形成了叛逆不滿或是家庭親子之間已經造成了很多問題裂痕。要知道，為人父母的你還是主導權在你，我講的是主導權不是主宰權哦，你不要聽錯哦，主導權還在你，因為為人子女他還是被動的。所以一方面我們自己要成長。再來，我講說主導權是說解鈴人還是系鈴人。你要化解這個親子的問題，除了我們自己要成長之外就是面對這個現實的問題，該道歉的要道歉。真的，小孩子他們是在父母的引導情況之下形成了很多的問題出來，那我們為人父母的在他們的成長過程我們有很多的觀念知見或是方式對待的方式有不正確導致小孩子心靈受傷，所以他才會叛逆才會不滿，那你不要去怪小孩子，如果你怪小孩子，這個問題永遠沒辦法解決。唯有回來反觀，看我們自己哪裡出問題，那麼我們能夠，當然你可以先改過承受，先道歉。如果你能反觀到我們真的哪裡有問題，我們面對這個問題來跟小孩子道歉。很多人也許會想，哪裡父母親還跟小孩子道歉，父母親沒有錯的，如果你是這種觀念的話，你的家庭問題不會得到解決。你是要解決問題還是要顯現你為人父母的權威呢？如果你繼續要顯現你為人父母的權威，你家庭問題就繼續存在，如果你真的願意麵對問題去解決，我們為人父母有不妥當的做為我們該道歉的我們要道歉。當你真正能夠向小孩子道歉的時候，那親子之間的問題很多很快就消融。好，這一點很重要。如果你覺得我不可能啊，以我的個性我怎麼有可能和小孩子道歉，如果你能把不可能變成可能，那表示你學到了正法的精神精髓。
好，再來，有學員問到葛因卡的內觀體系與師父講的解脫道修法有何異同，可否兼修？是可以兼修，不會有衝突。而且可以相輔相成。所以有時候一樣啊。有些學員像以前，因為我們辦的實際的禪修次數沒有那麼多，那有些學員他們想要參加禪修，我會會推薦他們參加內觀的這個打坐。如果你有聞思基礎，然後再參加打坐的話，你的體悟你的進步會更快。所以不但不會衝突而且是可以相輔相成的。
那葛因卡的內觀禪修因為他們一樣也是以四念處為主，只是他們特別著重在禪堂裡面的打坐、觀呼吸、觀覺受、觀無常。這是葛因卡內觀體系他們的特點。他們很重視禪堂裡面的打坐，觀呼吸，守在鼻頭人中這個點，再來就是進一步掃描看感受，觀身體的覺受，那這方面呢可以幫助大家把禪修的基礎打好。把禪坐打坐的基礎打好加深。所以有他很多的幫助，加上如果你能夠靜的下了，那我們有不少的問題我們自己也可以反觀到。
那至於不同的地方在哪裡？我想這樣哦，不要形成比高下啦。因為每個法門都有他的優點。我們盡量學習每個宗派的不同優點，如果你覺得他們這個優點可以給我們學習，我們就吸收學習。千萬不要學習某個法門之後，然後就排斥打壓其他的。這樣不好我們要越學習心胸越寬大，越能夠包容。你覺得說這個方面這個法門我不需要學，我已經不需要這樣的方法，好，那你就放下，你就不用去學，但是你不要去瞧不起去學的人。那如果你覺得這個方法別人教的這個方法可以幫助我成長，可以幫助我開發明覺，好，你就去學。不會因為說你學了解脫道之後，甚至比如說有些學員他想要皈依，比如說你皈依了，進入解脫道之後，成為解脫道學員，然後就把你局限除了解脫道之外你不可以學其他的。空海不會這樣。你覺得其他的方法能夠幫助你，對你的成長對你的禪修對你的成長對你的開發明覺有幫助，你覺得想去學就可以去學。
好那至於有些不同的地方我現在是稍微講一下但不是比高低不要那些區別，而是說他們有他們的特點，他們的特點就是很著重在禪堂裡面的打坐，很重視在禪堂裡面打坐觀呼吸覺受。
再來他們不注重戶外禪修，不注重戶外的經行，也不會重視大自然的，去現觀大自然的這些法。他們是著重在禪堂里打坐、禪修、覺受，這有他們的好處，那解脫道，我們解脫道強調幾個重點就是加強聞思的基礎，你越有聞思基礎，你的觀念知見越正確的話，你才能夠真的深入，你才會深入。而且在這修行過程之中，我們才能夠隨時可以檢驗我們自己，校正我們自己。你有聞思基礎就好像你開著車你有很好的地圖導覽，你有地圖有導航系統，那你到哪裡就可以對照，誒，我現在有沒有走偏差，我的觀念知見正不正確，所以你就更有能力來反觀來檢視，所以我們很強調聞思基礎要深入。你聞思基礎越深入越正確，觀念知見越正確，你修行起來你就越省力，而且可以避免掉很多的岔路。
再來，解脫道很重視的就是不止是禪堂內禪堂外的經行，歷緣對境的身念處的開發，我們都很重視，因為要把那種明覺應用到歷緣對境的工作當中。要學到很活潑的法。還有我們很重視要去看大自然活生生的佛法。活生生的法。在歷緣對境之中要看到活生生的法。好，因為我看到的，我體會到的佛陀所講的宇宙的三法印，我們身心裡面具足，大自然遍一切處中都具足。而且為什麼我們會特彆強調要去現觀大地風雲經，因為所有古今中外的那些真正的大徹大悟的開悟者，他們一定都是看到宇宙活生生的這些運轉法則，真理實相。不管你到哪裡，你都可以看到三法印的存在：無常、緣起、無我。所以解脫道是協助大家去看到活生生的法，你到哪裡在所有人事物之中你都可以見法，都可以開悟。所有的境界順境、逆境它都可以幫助我們成長，當然這些也比較起來也比較復雜一些，但不會很困難，不會很困難。
再來，哦，有的學員他提出他一張寫出來就是很多問題，那要回答這些問題哦，我要講一個月都講不完。有的還要我講那個莊子的內容易經的……當然我知道他是很認真的在聞思修，希望能夠多做些了解啦。好，現在我做些解答，解答學員的另外一些問題。
網路的學員有提到，放下自我是指我慢嗎？他講他要問的是你說放下自我，這個自我是指要放下我慢嗎？
不止是我慢吶。那因為這個我慢是自我的產物啦。就好像你的影子是你身體的呈現吶。那些貪心那嗔心貪嗔痴我慢哦，都是自我產生出來的影子。這樣可以了解嗎？有人要問本尊，那個自我就是那個在作怪，讓你在苦海浮沉甚至顛倒夢想的那個本尊吶。
那我講具體一點就是什麼叫做自我？就是你那些很強的身見吶、我見吶。還有很強的那些自私心態啊。自私自利，考量什麼事情從自我出發，考量什麼事情自私的心態，或是在那裡製造二元對立。在那裡己大人小，己高人低，己是人非，這個都是自我作怪。因為，有這個身見我見的存在，那些問題就一直出來。
所以為什麼佛教講的證初果，光是要證初果，你就要破除身見。你這個身見沒有破除，你連證初果都不可能。那我看到有些宗教師一直在那裡製造很多的衝突對立，把自己認為自己就是正人君子。你把自己標榜為正人君子，然後什麼要行正義之師，然後要剷除你所認為那些不好的現象，包括那些你認為不好的人。像這種情況本身就是不斷製造二元對立。那像這種情況呢本身我們自己的身見還沒有破，還沒有破。只要你身見沒有破，因為那個身見出來的話就會，金剛經所講的我相、人相、眾生相全部都出來。那有我相，有這個自我這個我一劃分出來，就跟你跟他就區隔開來。區隔開來你就從一體的世界裡面把自己框起來。也把別人區隔開來，所以你就從一體的世界落入紛紛擾擾不停的世界，衝突不斷的世界。而自己不知道。這就處在無明的情況。所以佛教講的你光是要證初果你這個身見就要破除。那隻要你是身見破除之後很自然的我們那種自私自利、己大人小，己高人低，己優人劣的那種心就大大的減少，一定比你還沒有開悟還沒有學解脫道之前大大的減少。這些都是可以檢驗的，所以破身見，這是蠻重要的一個關鍵。
你有沒有走在正法上，有沒有走在正確的解脫之路上，那就要看你的身見有沒有越來越淡薄。你的貪心、嗔心、我慢有沒有越來越減少。這就是佛教所講的證果的檢驗標准。絕對不是越修越厲害，自己認為有什麼神通有什麼感應或是有什麼異能，然後就認為自己很厲害，這是世間法的修行。世間法是讓你越修越厲害，世間法的修行讓你越修我慢越大，世間法的修行讓你越修人我的對立越明顯。出世間法剛好180度相反。這就是老子所講的為學日益日增，為道日損，你真的是走在正確的修道路上，解脫道路上，那一定是為道日損，也就是我們的身見我慢貪心嗔心日損。越來一天一天的減損，也就是越來越少，越來越淡薄，凈化就是把我們的那些貪、嗔、痴、身見、我慢，一天一天的把它洗滌掉，淡化掉。這就叫做為道日損，這樣可以了解嗎？
所以解脫道出世間法跟世間的修法不一樣，大家觀念知見要先理清。理清之後你才有可能學到正法，才有可能真正學到解脫道，你才有可能真正學到出世間法，所以為什麼我們很強調正思維，強調聞思很重要。你沒有聞思基礎的話你很難分辨出什麼是世間法，什麼是出世間法，你不知道。那你光要聽聞到能夠讓你分辨出世間法、出世間法，你要有這種因緣就真的需要善根、福德，因緣要具足。解脫道沒有否定世間的行善布施，六度波羅密，世間的行善、布施、持戒、忍辱這些都蠻重要。但要知道，這些是幫助大家累積很多的修行資糧，讓我們能夠累積更多的善根、福德、因緣。但要知道，這是基礎，這是初步。你有了善根、福德、因緣，你才有可能真正接觸到出世間法的解脫道。如果你基本的人天善法你做不好，你很難接觸到解脫道，就算你接觸到，你也不以為然，你也排斥，你也否定。
真的，善根福德因緣不具足的話你很難接觸到，就算你接觸到，你也把他否定、排斥。所以真的我們要從人天善法開始點點滴滴做起，把人際關係搞好。人際關係從哪裡開始？從我們所處的家庭、單位、環境、道場開始，你的家庭就是你修行的道場，你的單位就是你修行的道場，你能夠把這些人際關係先搞和諧，跟眾生先先廣結善緣。然後又有這一顆慈悲的心，只要我有能力我願意隨時來幫助眾生，來回饋世間，點點滴滴的行善，這個行善不是光是局限在金錢的布施，而是我們的心態。你有這一顆慈悲之心，隨時都願意跟眾生廣結善緣，回饋世間幫助眾生，那你不要小看這樣每天累積的功德，如果你又用無所求的心去做，那你就會累積更多的功德、陰德。當你有這些善根、福德，善根就是你有善心，你有這些善心，慈悲心那都是代表你有善根啊。願意幫助別人，樂意幫助別人，有善根。然後福德就是你累積很多的善行啊，善心、善念，善根福德，然後遇到慢慢他就會有很多的因緣，善因善緣，然後你就能夠真正聽聞到正法。聽聞正法，你才能夠了解到什麼是真正的解脫道。聽聞正法，了解真正的解脫道你才能正確的了解什麼叫做世間法，什麼叫做出世間法。當你了解之後，方向你知道了，你才不會沖錯。才能在茫茫大海裡面有了正確的指南針。這時候，你就能夠逐漸一步一步的走向解脫之路。會不會很困難？不會困難。是不是很簡單？呵呵
真的，從現在開始點點滴滴的聞思修。每一剎那我們都隨時用功反觀。一元對境就是與眾生廣結善緣。如果你能做到不管到哪裡，不管在哪裡我都不跟眾生起衝突，那代表你的解脫道已經成功了一半。這就是太虛大師所講的，人成即佛成。做人的成功那是代表不管你到哪裡你都不會跟眾生起衝突，到哪裡你都是跟眾生廣結善緣。這就是你做人的成功，做人的成功代表你已經成功了一半。
還有，這里有一位學員提到，他這張這是一位來自北京的學員，他在聞思方面，解脫道的聞思方面也下過不少功夫，但是他提出了一些問題哦，要解答這些問題真的要一個月啊。不過擇要來回答。他提到一個儒家的中庸，說的就是解脫道的中道，是嗎？中庸一詞理解為不執取恆常不落入不斷滅是否可以？當然，如果要說這樣，及格也可以啦。中庸儒家的中庸和佛教所講的中道有他相同的地方，也有不相同的地方。是已經很接近但不完全相同。那如果我講不相同的地方，這個有時候又容易形成，有人他就是喜歡這個儒家的中庸，那如果我把他區分有不同的地方，有的人又會不滿。我只簡短的說，孔子是一位思想家、教育家。孔子他是一位偉大的思想家、教育家，釋迦牟尼他是一位修行者，他是一位解脫者，他是偉大的宗教家。這兩者有不同的地方，至於什麼樣不同的地方我想你們很聰明，你們自己去悟就好了。
再來，這里他還問，易經的三易不易、簡易、變易是什麼含義，請簡要介紹一下。易經的不易、簡易、變易我記得好像講過哦。在老子的道德經裡面，或是在三無漏學裡面有講過。有沒有講過？有提到沒有講是吧？這個好啦，不然改天再講一下好啦。
因為中國的易經是人類非常高等的智慧留下來的結晶。我是很贊嘆哦，易經還有老子道德經，這些都是在這個地球上出現非常高等的智慧所留下來的結晶。不過蠻可惜的，中國人卻沒有好好的把裡面的精華、精髓真正的弘揚出來。如果真的能夠把易經跟老子道德經的精華、精髓弘揚出來，全世界都會向中國取經。現在全世界最需要的解救甚至化解全人類的這個大問題，必須在中國的文化精髓上面挖寶。當然，儒家文化也相當好，那儒家文化一樣很重視易經，所以中國的儒家、易經還有老子的道德經，尤其是老子的道德經，這些都是可以讓全世界來中國取經。問題是中國人要弘揚出來啊。如果中國人沒有弘揚出來，我可以講，在二十年後，中國人要向外國人學習啊，甚至學習老子啊。因為外國人很厲害，他會不斷向中國東方挖寶，挖寶過去之後他們會去不斷的研究，不斷的研究。
我舉個例子來講，當今世界的電腦第一代最初出來的這個電腦他的靈感來自於哪裡，你們知道嗎？來自於中國的易經啊。西方歐美人他們研究他們發明出這個電腦，他們的靈感是來自於東方的易經。易經是二進位啊，電腦就是二進位。易經用陰、陽，電腦就是用0與1。他們看到中國的易經竟然能夠從太極然後變成兩儀，然後四象，八卦。再來十六、三十二、六十四，哇，他們看到了這樣的演變，看到了六十四卦的這些演變，又可以無限的演變，他們得到了靈感，所以研究發明電腦出來。他們只要向東方挖取一些寶之後他們就可以發明出很多東西。所以哦真的中國有很多的國粹，很多的珍寶，我們要好好的珍惜，要好好的弘揚。
還有這裡面有個學員提到哦，就是老師多次提醒要關注人類共同的大問題，全球暖化的問題，更要求在人類大危機來臨時刻提升心靈品質，努力希求改變人類命運。請師父開示一下2012危機的真實概況。我深切感覺危機已經開始了。如異常的極冷、極熱、地震、海嘯、太陽風暴和地磁危機，做為求解脫道的學員，我們該如何把持積極心態呢？
真的全球暖化，暖化得很嚴重，呵呵……我不是在演戲啊，是真的很熱啦！好啦，這個問題明天再來解答，再來分享，ok!晚安！
好，為了幫助地球降溫，我們現在就打坐十分鐘。人類心靈的凈化這是非常重要的關鍵，人類能否凈化心靈能否開啟高等的智慧，這是很重要的關鍵。……好，我們准備下坐。
