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愛美之心，人皆有之。但近年來，生活中無處不在的各類廣告、微信朋友圈裡，被精修過的照片，放大了顏值的重要性，引起了一定程度的“容貌焦慮”。有些人，尤其是女性，對於自己的外貌不夠自信，從化妝轉而尋求整容。
雖然大部分人都贊同“相由心生”這句話，但卻沒有改變的決心，或是沒有這份等待的耐心。然而，不論是長期化妝還是打針動刀的整容，都有副作用甚至很大的風險。
只想著快速改變自身外貌來吸引他人，會對外貌產生越來越強的執著，歷年來新聞里的那種整容上癮、動刀停不下來的例子並不少見，讓人陷入更大的痛苦之中。表面上看那是過度追求完美，但根源是不能接納自己。
人的外貌可以分為兩個層次。一種是外形上的，如五官、骨骼，與生俱來；而更深層次的是精神上的，由心而發，是由人的情緒、心態，長期作用在臉上而形成。誇一個人的面相，最高的形容就是“菩薩相”。這不僅僅是五官的“硬體條件”，也包括行為舉止、語音語調，讓人感受到溫和從容、睿智慈悲。
既然如此，我們就不如拜菩薩、學菩薩，不妨從以下幾點開始改變。
微笑首先，就是微笑。微笑不僅是一種禮貌，更是一種自利利他。如果常常表情凝重、眉頭緊鎖，雙眉間容易形成“川字紋"，留下所謂“苦瓜臉”的印記。而經常保持微笑，不僅能將善意傳達給他人，更能強化自身積極樂觀的心態，完全不用任何成本的美容妙方。
供花今生貌美為何因？前世鮮花供佛前。花是佛前十供之一，清凈、柔軟、美麗，最能代表虔誠恭敬之心。歷史上，清朝有位高僧玉琳國師，前世曾以花供養藥師佛像，後世得妙相莊嚴、姣好面容。
《佛為首迦長者說業報差別經》雲：若有眾生，奉施香花，得十種功德。包括：處世如花、身無臭穢、身常香潔等等。
供花時，若能觀想諸佛菩薩的相好莊嚴，生起歡喜心、慈悲心，並發願給眾生帶來喜樂、助其解脫，那就是非常殊勝的增上緣了。
念佛《瑜伽集要救阿難陀羅尼焰口軌儀經》有雲：“諸佛子等，若聞妙色身如來名號，能令汝等不受醜陋，諸根具足，相好圓滿，殊勝端嚴，天上人間，最為第一。”這就已經說明了念佛號能讓相貌產生變化，也是提供了變美的方便法門。
《觀無量壽佛經》中雲，“諸佛如來是法界身，入一切眾生心想中。是故汝等心想佛時，是心即是三十二相八十隨形好。是心作佛，是心是佛。諸佛正遍知海從心想生”。
就是說，阿彌陀佛的莊嚴和功德都融入在了這聲佛號之中，通過至心持念佛號，也能引發我們本具的這三十二相八十隨形好。念佛時，心是清凈的、柔軟的，長期熏習之下，我們的相貌也會逐漸往這個方向靠攏。
所以，美顏最好、最持久的方法，還是“美心”，由內而外，效果持久，無副作用，願我們不僅擁有外在美，內心也充滿著慈悲、安忍與快樂，以虔誠之心祝願眾生皆得成佛！
