華嚴經

《大方廣佛華嚴經》,梵名,或稱《雜華經》。中國華嚴宗即依據本經,立法界緣起、事事無礙等妙義為宗旨。

十種自在指的是什麼?解讀《華嚴經》十種自在

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第一種是叫命自在

  菩薩獲得長壽慧命,就是他自己住在這世間活到多少歲,他完全自己可以去掌握到。

二種自在

  說菩薩自在不單是可以滅除煩惱,調伏自心,能自在的趣入任何的三摩地,沒有任何障礙

三種叫資具自在

  菩薩任何的珍寶,種種資具,人家都會清凈無礙的具有。

四種是業自在

  菩薩不會被業力來所牽引,不會被業力所困擾,他是隨諸業而應時示現,是隨著眾生的業遇緣。

五種受生自在

  菩薩可以隨著自己的心願,想在哪個世界轉生,投身在哪個世界他就轉身到哪個世界這叫受生自在

六種是解自在

  解自在就是它的勝解,勝解就我們剛才講的四無礙解,那種屬於自在辯才、演說色法了,它是沒有任何障礙的。

第七種是願自在

  就是他隨著自己的願,在所有的剎土當中來進行出現,他想在那個剎土成佛,成什麼樣的,然後怎麼度化眾生都會滿他的願。

第八種神力自在

  就想去哪就去哪,什麼神通他都可以任性自在的顯現。

第九種是法自在

  得大辯才諸法當中可以廣演一切法門

十種是智自在

  就他的智慧具足在一念當中可以見到如來的十力無畏,然後成等正覺無障無礙,這就是所說十種自在

文章轉自微信公眾號:圓覺寺智悲弘願

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