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②是印祖十念記數，念清聽清記清。
③如子憶母……。
通途法門的因戒生定，這一點很少提到，戒即是諸惡莫作，眾善奉行。惡業太多，能念好這句佛號嗎？
一如法師解答：這是一個師父提的問題，這個師父念佛念的非常好，只不過是代大眾提這個問題，①是對佛號生信，講佛號功德不可思議。②是印祖十念記數，念清聽清記清。③如子憶母……。
這個是對的，我們在念佛的時候，怎麼樣把佛號念好呢？印光大師最推崇我們依照《楞嚴經大勢至菩薩圓通章》這是我們念佛的精要與訣竅，念佛的一些根本原理與注意之處。
上面有一個師父也是提到念佛的訣竅的問題，我們就一起回答，念佛的訣竅他沒有什麼特殊的，就是要如子憶母，就像我們小的時候，對母親那種思念，那種依靠與依賴，隨時都想著自己的母親。阿彌陀佛就像我們的慈母一樣的，隨時在想著我們所有的眾生，那我們如果也象母親我們一樣的想她，那就叫母子相感應，感應道交，所以這個是念佛用心的方法。
第二我們念佛，就像大勢至菩薩念佛圓通章裡面講的，要“都攝六根，凈念相繼”就是念佛的要點就是都攝六根，就是用這句佛號，把我們六根攝持住，六根接觸六塵不產生六識，這就叫凈念相繼。每句佛號入心，每句佛號跟阿彌陀佛相應，就是凈念。那怎麼樣都攝六根呢？
我們的眼、耳、鼻、舌、身、意六根，接觸色、聲、香、味、觸、法這六塵，我們凡夫眾生不修行的話，六根接觸六塵就產生六識，六識就是妄識，就是分別識。所以我們的六根接觸六識就產生分別識，這就是我們造業之因，也是我們生死妄念之根本。
我們通過念佛法門，念佛法門的目的就是要使身心清凈，清凈心感應佛心，與佛相應，所以要通過念佛收攝我們的六根，都攝六根。那怎麼收攝呢？收攝六根首先從二個根入手，第一是耳根，第二是意根，這二根一收攝，其他的根就很容易收攝了，這二根是最難收攝的了。
念佛法門怎麼收攝呢？就是佛號從心中真誠的生起來，從口中念出來，經過耳朵念到心中去。簡單的一句話這就是“佛號入心”，每句佛號“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛”念到心中去。念佛過程是佛號從心中生起來，從口中念出來，從耳朵聽到心中去。
不少老菩薩講多了聽不懂，就告訴他每句佛號念到心中去，每句佛號入心。所以他只要每句佛號入心，他這個耳朵就在聽佛號，佛號入心的時候，就伏住我們的妄心，意根就伏住了，所以這二根一伏住，我們的六根就收攝住了。
所以每句佛號入心，念念相繼，就是凈念相繼，這是念佛用功訣竅所在。印光大師經常在文抄當中講：經常有很多的師父，很多的居士問印光大師，念佛的訣竅是什麼？印光大師講了一句話：“虔誠敬敬，妙妙妙”。
這是印光大師文抄當中經常出現這句話“虔誠精進，妙妙妙”。這個虔誠精進就是我們念佛的時候真誠的用心，佛號入心要真誠，念佛要真誠，往生極樂世界的願心要真誠。所以虔誠精進就是非常的真誠，要恭敬。對佛，對法，對三寶要真誠要恭敬，特別是對阿彌陀佛，對凈土法門，對釋迦佛給我們的教言，對十方諸佛的證誠，要真正的生起恭敬之心，虔誠之心。
這個心生起來，念這句佛號，就是對阿彌陀佛的萬德宏名，念得要重如泰山。所以我們念佛法門要念好，對阿彌陀佛，一定要明了，要了解。阿彌陀佛為我們發下了哪些大願，對我們恩德是多大。
第二，要了解阿彌陀佛這個四十八大願對我們加持是多大，對我們意義是什麼？
第三要了解阿彌陀佛這句萬德洪名，含有多少的意義？阿彌陀佛為什麼叫萬德洪名，有那些萬德？我們怎麼樣把這些萬德得過來？所以要了解名號的功德。
第四、了解凈土法門成就的原理。他是他力果教，通過佛力，阿彌陀佛佛果地的功德加持我們，接引我們往生極樂世界，是他力果教的法門。
在釋迦佛的一代時教當中，只有這個彌陀凈土的凈土法門是全仗佛力，是他力果教。是易行道，在佛果地基礎上仗佛力加持接引我們往生極樂世界，是果地法門，就是用佛果地來加持我們接引我們，成就我們。其他的所有的法門都是因地法門，禪宗也好，密宗也好，教下也好，止觀也好，持戒也好，這些修行都叫因地法門，從因地起修，一步一步修上去，只有凈土法門他是果地法門，全部在阿彌陀佛佛果地的基礎之上來修，所以他殊勝在這裡，故凈宗教理一定要明了。
另外就是印光大師的十念計數法確實是非常殊勝的方法，我們以前的居士念佛念的很多，二萬、三萬、五萬、六萬，乃至十萬，但是念佛念不上路，根本的原因是什麼呢？就是念的佛號不如心，簡單說就是口念彌陀心散亂，得不到念佛殊勝的利益和“法喜”。
我就告訴這些居士，每句佛號要念的清清楚楚，明明白白，每句佛號要入心，入心的這句佛號沒打妄想，叫一念，計數一，從一到十。如果心很靜的話，可以從一句念到十句，如果心不凈的話就從一念到五，從五念十，分二個數來計。
老年人不好計數，就是一到三，四到六，七到十。這樣三三四的計數方法。就是“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛”這三句沒打妄念，接下來“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛”又三句沒打妄念，接下來“阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛，阿彌陀佛”這四句沒打妄念，這三三四十句沒打妄念，就念珠摳一個，十句摳十個。就這樣的，不快不慢，用印光大師的十念計數法，這樣攝心，很容易把心凈下來。
我們很多的居士用這個方法過後，慢慢的心就凈下來了。他不光是追求數字，在數字到了一定量的時候，就要追求念佛的質量。首先念佛要達到一定的量，通過一定數量的念佛，使隨時念佛的習慣養成，養成念佛的習慣後，就要進一步注重念佛的質量，就是每句佛號一定要入心，一定要伏住我們的妄念，一定要跟阿彌陀佛感應起來。提高念佛質量比較好的方法就是印光大師的十念記數法，如此注重念佛的質量，這個是對的。
轉自微信公眾號：一如講堂
