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有同學提問：“通過禪修課的坐禪和游本昌老師表演課的引導，使我找到了內心深處的一些東西，但很快又被雜念覆蓋。我想一旦回到家中進入生活，可能會更嚴重。請問怎樣才能保持在寺院的這種良好狀態？”
青年禪修營這七天畢竟很短，即使我們每天早早起來，晚上一直到九點、十點，中午只是休息一下，功課如此密集，可這七天相對於我們人生還是短暫的。所以在日常生活中我們也要用功，用禪修的功夫，用戲劇禪的覺悟。
怎麼用禪修的功夫呢？清德法師可能給大家講了，打坐的時候，要保持對呼吸的清楚明了，對念頭的清楚明了，對身體的清楚明了，對心裡的感受清楚明了。從禪堂里出來，也要保持清楚明了不執著，無論走到哪裡，都要清楚明了不執著。還要有戲劇人生、人生戲劇的覺悟，就像今天下午師父給大家講的，一切如夢幻泡影，不可執著，要去覺悟，要經常去用。不止是在禪堂里、在寺院里，要在生活中去修，去觀照。
師父給大家講了“《金剛經》的智慧”，《金剛經》其中的一句話你背過，會用，你會終生受益。
比如“若見諸相非相，則見如來”，如來是什麼？一切相當體即空，就是本來如此，無來無去的如來。這是真正的如來，這個如來就是沒有來去，本來如此，無相清凈。釋迦牟尼佛就是證悟這個，叫做如來。釋迦牟尼佛的肉身叫有相的如來，為什麼成為有相的如來？因為他證悟無相的如來。
“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應做如是觀”，這四句話你一定要背過，背過了隨時提醒自己。自己執著了，計較了，起煩惱了，就拿出來用：就是一場夢，在夢里頭計較什麼？夢醒了啥也沒有，是水泡是影子，是海市蜃樓，有什麼好執著的？
《金剛經》上說，哪怕你念一個偈頌或者其中的一句話，比你用三千大千世界的金銀財寶去布施給佛、布施給眾生的功德都大，為什麼？因為一句話就能解脫，一句話就能夠讓你成佛。
《金剛經》的一句話就厲害得不得了，一句話用好了，這一生你就夠了，受用不盡。所以《金剛經》的話你背過，理解正確，到時候就拿出來用，你老拿來用，用習慣了，這就叫修行，用就是一種修行，修到了用好了，就解脫了，不煩惱了。
游老先生剛才給我們講的“人生戲劇禪”，很珍貴，一般人聽不到。游老八十多歲，學戲劇七十多年。他這次來我們禪修營，是完全公益的，他的學生也都沒要錢，而且他們還捐了幾萬塊給我們建舍利塔。
他是非常好的一個修行人，一個菩薩道行者，以文化化導人心，他是真做到了。他來我們寺院，對我們這裡很贊同、很支持，他說：“師父，我們這裡是正法道場，建一座寶塔在這個大平原上，讓人們在很遙遠的地方就能看到，我們一定要支持。”他很贊嘆我們的正法，還有我們舉辦的這些公益活動。
事實上他不止這一次義演，2016年10月我們大金舍利寶塔奠基的時候，舉行了一場“千年古剎菩提路”文藝晚會，很多名家都來了，他跟他的學生來演了一場“濟公懲惡霸”，那次也是公益，一分錢沒有，而且他也是對我們特別支持，他說：“將來寶塔開光，我還來。”
我們邀請游老過來有幾次了，他演了三次，“弘一大師-最後之勝利”演了兩場，文藝晚會一場，這次又來我們禪修營講課。這是一個很好的人，不止是一個一般的好人，而是一個有智慧、落實佛法的人，我們要向他學習，也要把佛法應用到生活之中，去為人處事，多看破放下。
為什麼你明白了一些，到時候雜念又把你的明白給覆蓋了呢？因為你這種明白的力量太弱，不明白的力量太強，到時候不明白戰勝了明白，明白就當了不明白的俘虜，所以你就不明白了。你得怎麼樣？加強明白，逐漸戰勝不明白，你就會越來越明白。要經常用這個功夫。
阿彌陀佛！
