五燈會元續略(三)
五燈會元續略卷第三上
明支提山嗣祖沙門 凈柱 輯
臨濟宗
南嶽下十八世
天童傑禪師法嗣
廣安州王氏子。初參密菴。聞上堂語有省。後菴住靈隱。命師分座。有道者請益曰胡孫捉不住時如何。師曰。用捉他作甚麼。如風吹水自然成紋。住後。上堂。不是心不是佛不是物。忍俊不禁為諸人作個撇脫。拈拄杖卓一下曰。流水暗消溪畔石。勸人除卻是非難。
處州龍泉吳氏子。早歲慕出世法。見大慧於徑山慧[阿-可+桀]堂稱應菴為人徑捷。師聞之不待旦而行。既至朝夕咨請。應菴舉世尊有密語迦葉不覆藏。師曰鈍置秋尚。菴震威一喝。師有省。菴大喜以為法器。隆興初師始得度。入閩見木菴。菴舉有句無句如藤倚樹。師曰裂破。菴曰琅琊道好一堆爛柴聻。師曰矢上加尖。如是應酬數反。菴曰。吾兄下語老僧不能過。其如未在。他日拂柄在手。為人不得。驗人不得。師曰為人者使博地凡夫一超入聖域固難矣。驗人者打向面前過不待開口已知渠骨髓何難之有。菴舉手曰。明明向汝道開口不在舌頭上。後當自知。逾年見密菴於西山。隨問即答。菴微笑而已。師切於究竟至忘寢食。會密菴入室次問僧。不是心不是佛不是物話。師侍側豁然大悟乃曰。今日方會木菴道開口不在舌頭上。自然機辯縱橫。旋出世於平江澄照。徙光孝冶父薦福香山虎丘。慶元三年被旨補靈隱。上堂。大凡扶豎宗乘須具頂門正眼懸肘後靈符。只如寶壽開堂三聖推出一僧寶壽便打。三聖道與么為人瞎卻鎮州一城人眼去在。寶壽擲下拄杖便歸方丈。二尊宿等閒一挨一拶便乃發明臨濟心體。只是不知性命總在者僧手裡。還有檢點得出者么。昔年覓火和煙得。今日擔泉帶月歸。示眾。古者道。拈起也天回地轉。放下也草偃風行。冶父則不然。拈起也乾坤黯黑。放下也瓦礫生光。忽有一個半個驀然[翟*支]瞎頂門。達磨一宗未至寂寥在。示眾。舉臨濟如蒿枝拂相似公桉。雪竇曰。臨濟放處太危。收來太速。師拈拄杖曰。臨濟據令而行。不知孤負黃櫱。雪竇儘力擔荷。也只見得一邊。且道薦福節文在甚麼處。擲下拄杖。示眾。舉汾陽曰識得拄杖子行腳事畢。師曰。汾陽雖是開口見膽。未免落在第二頭。驀拈拄杖曰。者個不得喚作拄杖子漆桶。參室中垂語曰。是風動是幡動。僧擬議。師便打出。又曰。不是風動不是幡動。僧擬議。師便打出。又曰。有力量人因甚抬腳不起。又曰。開口不在舌頭上。又曰。明眼衲僧因甚打失鼻孔。有賊無贓○僧問如何是一同一質。師曰裂破。曰如何是二同大事。師曰一毛頭上定乾坤。曰如何是三總同參。師曰蝦蟆蚯蚓蚾鼈盲龜。曰如何是四同真智。師曰一不成二不是。曰如何是五同偏普。師曰大地撮來無寸土。曰如何是六同具足。師曰猶欠一著。曰如何是七同得失。師曰入泥入水。曰如何是八同生殺。師曰自救不了。曰如何是九同音吼。師曰八角磨盤空里走。曰如何是十同得入。師曰寒山逢拾得。曰與甚麼人同得入。師曰胡張三黑李四。曰與誰同音吼。師曰狸奴白牯。曰作么生同生殺。師曰德山棒臨濟喝。曰甚麼物同得失。師曰草里輥。曰阿那個同具足。師曰信手拈來著著親。曰是甚麼同偏普。師曰。針鋒影里騎大鵬。等閒挨落天邊月。曰何人同真智。師曰黑山鬼窟。曰孰與總同參。師曰燈籠入露柱。曰那個同大事。師曰嘉州大象陝府鐵牛。曰何物同一質。師曰盌脫丘。師退居東菴。俄屬微疾。因書偈曰。來無所來。去無所去。瞥轉玄關。佛祖罔措。跏趺而寂。奉全身塔於北高峰之原。
福州高氏子。上鍾示眾。一模脫就轉風流。平地教他不肯休。要得洪音喧宇宙。直須更上一層樓。
饒州薦福曹原生禪師
南劍人。詠靈雲石曰。雲去雲來非有意。雲來雲去亦無心。有無截斷靈何在。突兀一峰青到今。
潮州陳氏子。上堂舉天衣懷禪師鴈過長空影沉寒水話。頌曰。長空孤鴈一聲秋。獻寶波斯鼻似鉤。風捲白雲歸別嶂。黃昏月掛柳絲頭。
化鹽偈曰。合水和泥一處烹。水乾泥盡雪花生。乘時索起撩天價。公驗分明孰敢爭。
號約齊。字功甫。忠烈王諸孫。官直秘閣學士。造密菴籌室。蒙菴垂示。因舉狗子話忽聞鍾聲悟入。偈曰。鍾一撞。耳根塞。赤肉團邊去個賊。有人問我解何宗。舜若多神面門黑。以書告其悟由尋掃軌林間相羊南湖之小園。或幅巾曳林嘯歌往來。澹然忘歸。甞曰。昔賢有雲。不為俗情所染。方能說法度人。葢光明藏中孰非遊戲。若心常清凈離諸取著。於有差別境中而能常入無差別定。則淫坊酒肆徧歷道場。鼓樂音聲皆談般若。倘情知物隔境逐源移。如鳥黏黐動傷軀命。又烏知所謂說法度人者哉。聖朝中興七十餘載。故家流風淪落幾盡。有聞前輩典型。識南湖之清狂者必長哦曰。人生不滿百常懷千歲憂。晝短苦夜長。何不乘燭游。一旦相逢不為生客。後捨宅建慧雲寺。請密菴開山。
南嶽下十九世
劍州椊潼雍氏子。九歲出家請益老宿坐禪之法。宿曰禪是何物坐底是誰。師晝夜體究。一日如廁提前話有省。謁育王佛炤。炤問何處人。師曰劍州。炤曰帶得劍來么。師隨聲便喝。炤笑曰者烏頭子也亂作。至靈隱時破菴為第一座。同游石筍。菴有道者請益胡孫子話。師於侍旁大悟。初住明州清源。後受詔主徑山。上堂。靈山指月。曹溪話月。遞代相傳。證龜成鼈。范上座尋常有一張口掛在壁上。未曾動著。今日無端入者行戶。事到如今只得東簸西簸。未免拈起多年曆日。於中點出些子。悞賺處說似諸人。且要郭大李二鄧四張三知得江南兩浙春寒秋熱。雖然如是。黃河三千年一度清。上堂。若論個事。直是省要易會。多是諸人自作艱難。自作障礙。所以有時東廊西廊見諸人和南問訊。山僧便乃低頭相接。其實無他。只要諸人識得長老是西川隆慶府人氏。若識得去。便與諸人打些鄉談說些鄉話。如今且未說你識得長老。且各自知得自家鄉貫。也得還知么。明州六縣奉化八鄉。上堂。名不得。狀不得。取不得。捨不得。只么得。且道得個甚麼。三人證龜成鼈。理宗召入修政殿。奏對詳明。賜金襴僧伽衣。又宣詔慈明殿陞座說法。帝垂簾而聽。賜號佛鑑。淳祐己酉三月旦日疾作。遂陞座謂眾曰。山僧既老且病。無力與諸人東語西話。今勉強出來。將從前說不到的盡情向諸人抖擻去也。遂起身抖衣曰。是多少。便歸方丈。十五日集眾遺囑。至夜書偈曰。來時空索索。去也赤條條。更要問端的。天台有石橋。移頃而逝。塔全身於圓照菴。
眉山彭氏子。初游石霜禮雷遷塔。述偈曰。一念慈容元不隔。何須特地賜乖張。平高就下婆心切。惱得雷公一夜忙。師名因是大著。聞穹窿破菴道望。遂往依焉。室中舉世尊拈花迦葉微笑。師曰。焦磚打著連底凍。赤眼撞著火柴頭。菴陰奇之。初住蘇之高峰。遷楓橋鍾山凈慈靈隱。示眾。但得本。莫愁末。喚其么作本。喚甚麼作末。松柏千年青。不入時人意。牡丹一日紅。滿城公子醉。山僧恁么道。若有不肯底。是我同參。弟子師俊繪師像求贊。有曰。末後一句分付廚山。眾頗訝之。明日忽示疾。退歸寶壽。趣辦終焉。計窆全身於院之後山。
蜀人。舉僧問葉縣如何是學人密用心處。縣曰閙市輥毬子。曰意旨如何。縣曰普請眾人看。師頌曰。輥毬閙市眾人看。一陣清風吹面寒。定亂不須雙刃劍。活人何必九還丹。初師始登雲居時。先一夕宿瑤田莊。夢伽藍安樂公謂曰。汝與此山祇有一粥緣。明日午後至寺。晚參罷。會同袍二僧鬪狠。聞於寺司。凡新到例遭斥逐。師深切疑訝。後數年。蜀士有宦達於朝。與師親故以雲居虗席請師補處。師欣然承命。將復徵往夢竟。至瑤田莊而寂。
靈隱岳禪師法嗣
杭之臨安阮氏子。冢天目山之麓。師生六歲攜籃隨母採桑。俄而窹。念攜籃者誰耶。遂懷出家志。十六得度。參溷源。源舉現成公桉放汝三十棒話不契。謁佛炤。炤問恁么來者那個是汝主人公。師豁然領旨。他日炤問是風動是幡動者僧如何。師曰物見主眼卓豎。又問不是風動不是幡動甚處見祖師。師曰揭卻腦葢。炤喜其俊邁。挽為書記。久之聞松源唱道饒之薦福室中問僧。不是風動不是幡動。僧擬議即棒出。師聞之頓忘知解。往參蒙印可。嘉定五年開法臨安之廣壽慧雲。遷能仁凈慈。室中每舉南山筀筍東海烏鰂話。學者擬議。師輙督牙三下。莫有湊泊之者。厥後遷居福泉。陞住天童。開堂日。僧問和尚見佛炤時如何。師曰石中有玉。曰見松源後如何。師曰沙里無油。問觀方知彼去去者不知方意旨如何。師曰前不遘村後不迭店。有來上座者直入方丈曰某甲有狀告投和尚。師曰對頭在那裡。曰和尚便是。師曰老僧與汝有甚麼冤讐。來無語。師捉住曰冤家冤家。虎維那參。師問汝名甚麼。曰智虎。師退身作怕勢。虎擬議。師便歸方丈。上堂。季冬極寒。萬木摧殘。惟有梅花十分清韻。埜橋流水外。茅舍短籬旁。山僧不會東皇意。三嗅寒香立晚陽。上堂。法不孤起仗境方生。境既不存法從何立。龍湫瀉千尺瀑布且不是境。雁峰聳萬丈高寒且不是法。明眼衲僧到者里合作么生。直饒倜儻分明。山僧棒折也未放在。何故。殺人刀活人劍。上堂事事無礙。青山掩映斜陽外。法法無差。欄前古木閙羣鴉。君不見太原孚上座走天涯揚州。五更聞畫角吹斷落梅花。直至如今未到家。聖節上堂坐。琉璃殿垂夜明簾。溷然一體。以難該冥應眾緣而無忒。從上以來推尊此位。且全身奉重一句如何舉唱。妙葉羣機齊入貢。從教諸道自分權。宏智禪師忌日上堂。夜明簾外。寶鑑台前。元無兼帶。豈有偏圓。正恁么時。畢竟誰居正位。古渡無人霜月冷。蘆花風靜鷺鷥眠。師尤邃於易。乾淳諸儒大闡道學。師與之游。直參以心學不少狥。朱晦翁問毋不敬。師叉手示之。楊慈湖問不欺之力。師答以偈曰。此力分明在不欺。不欺能有幾人知。要明象兔全提句。看取陞階正笏時。師退院逍遙於梁渚之上。羣衲聚扣與住院無異。將入寂謂侍者曰。誰與我造無縫塔。侍者曰請師塔樣。師曰儘力晝不出。怡然脫去。
常州華藏無得覺通禪師
青苗會上堂。破一微塵出大經。鳶飛魚躍更分明。不將眼看將心看。已見重敲火里氷。淹黑豆。昧平生。直須劫外話豐登。繰成白雪桑重綠。割盡黃雲稻正青。
金華義烏應氏子。幼見傅大士心王銘乃誓出家。始見息菴。菴器之而抑其銳曰。汝儒家習氣不除何能到大休大歇田地。宜如土木人去。師朝暮研究有省。因以大歇自名。既見松源。一日聞舉秘魔擎杈話。俄失聲曰。爭奈有人不甘。源提竹篦曰打你不甘。師擬進語而篦輙至。茫未有措。源震聲喝。師即豁然。
贊趙州偈曰。無端提起七斤衫。多少禪人著意參。盡向青州做窠窟。不知春色在江南。
上堂舉密菴破砂盆話。頌曰。法眼拈來早自謾。無端錯對砂破盆。而今遍界難遮掩。殃害叢林累子孫。
湖陽馬氏子。僧問昔日佛炤光禪師因孝宗皇帝宣問釋迦入山六年所成何事。照曰將謂陛下忘卻意旨如何。師答以頌曰。大根大器大熏修。瞥轉機輪向上頭。萬億斯年惟一佛。雪山元不隔龍樓。
台州瑞岩少室光睦禪師
贊四祖曰。破頭峰頂紫雲飛。三卻天書老翠微。滯貨雖然無用處。不應分付小孫兒。
北海心禪師
頌唐太宗蛤蜊因緣曰。合水和泥底事忙。被渠點破太乖張。雖然嘿契君王意。已是全身入鑊湯。
諾菴肇禪師
頌南泉鐫佛因緣曰。兩手持來難葢覆。依前兩手還分付。一枕清風睡正濃。鳥御花落嵓前路。
頌石頭剗草話曰。石頭剗草驗英豪。懵懂丹霞眼不高。若解轉身行活路。至今應不累兒曹。
秘監陸遊居士
字務觀。號放翁。佃之孫。越之山陰人。甞問松源曰心傳之學可得聞乎。源曰既是心傳豈從聞得。公領解獻偈曰。幾度驅車入帝城。逢僧一例眼雙青。今朝始覺禪家別。說有談空要眼聽。
天童鏡禪師法嗣
杬州凈慈清溪沅禪師
上堂。達磨西來一坐具地。被他神光禮了三拜一時佔了。致令後代兒孫自分疆別界。衲僧家撥草瞻風朝吳暮越。南天台。北五台。拄杖頭。草鞋底。還曾踏著也未。良久曰。切忌蹈著。
薦福生禪師法嗣
武信荀氏子。資性絕人。長應進士不利。受學於梓州妙音院紹熈。三年出峽。時曹源出世妙果。師往謁。聽其入門語有省。俾侍左右三年。以偈辭游[沭*亍]。有尚餘一雙窮相手。要向諸方癢處爬之句。參松源於靈隱。源門庭峻絕。笠棲八月不獲入室。或以失士告。源曰我以八字打開掛搭。渠自是渠。當面蹉過耳。師聞其語口耳俱喪。徹見曹源於妙果龜峯時。嘻笑怒罵皆為人善巧方便。自是不疑天下老和尚舌頭。初住嘉興天寧。移雪峯方半載。詔遷天童。育王虗席兼攝住持。上堂。天童用底來。育王用不著。育王用底來。天童用不著。雖然如是用不著。不著處用有餘。一箭雙鵰隨手落。上堂。圓覺伽藍塵塵有路。坐斷去來頓空今古。耶里十三者邊十五。後先不差毫髮可笑。黃面瞿曇至今不知落處。上堂。有一人一念頓證墮在佛數。有一人累劫闡提不願成佛。且道那個合受人天供養。良久曰。蝶穿芳徑雙眉濕。蜂掠殘花兩股肥。上堂。僧問。心佛及眾生是三無差別。如何是過去心。師曰放待冷來看。曰如何是現在心。師曰你問我答。曰如何是未來心。師曰後次上堂向你道。曰如何是過去佛。師曰去年梅。曰如何是現在佛。師曰今歲柳。曰如何是未來佛。師曰顏色馨香依舊。曰如何是過去差別智。師以拂子擊禪床左邊。曰如何是現在差別智。師以拂子擊禪床右邊。曰如何是未來差別智。師以拂子中間點一點。曰。心佛及眾生無向背。十方剎海一毫收。便禮拜。師乃曰過去心不可得。現在心不可得。未來心不可得。三心既不可得。喚甚麼作差別智。若人見得徹去。三世諸佛無一時不在諸人頂[寧*頁]上轉大法輪。更來者里挨肩並足討甚麼椀。以拄杖一時趕散。未幾被旨遷徑山。一日辭眾上堂。舉世尊臨入涅槃告眾曰。汝等善觀吾紫磨金色之身。瞻仰取足無令後悔。今日即有明日即無。師曰。世尊平生用盡伎倆。臨死之際求生不得生。求死不得死。山僧則不然。要行便行。要去便去。八臂那吒攔不住。夜分起坐。移頃而逝。
隱靜柔禪師法嗣
雙杉元禪師
頌太宗勸發菩提心話曰。萬里謳歌聖化成。條風塊雨樂樵耕。不因嵩岳三呼後。無象誰知真太平。
徑山范禪師法嗣
袁州仰山雪岩祖欽禪師
初在鉄橛遠會下便看狗子無佛性話。次過凈慈矣天目。禮目曰。汝豈不見臨濟三度問黃檗佛法的的大意。三度遭痛棒。末後向大愚助下築三拳曰。原來黃檗佛法無多子。汝但恁么看。後在徑山多年不得徹悟。一日在天目佛殿上行。抬眸見一株古柏。礙膺之物撲然而散。初住潭州龍興。晚住仰山。住持凡六剎。上堂。露地白牛黑黑。是處尋他不得。山青水綠似有如無。眼見耳聞依稀彷彿。全不顧時蹄角卻在。纔動著時蹤由已沒。月下閑將短笛吹。風前休把長繩勒。阿呵呵。也奇特。如今趂亦不去。自在東西南北開爐。上堂。不冷不熱爐鞴。半真半假金鍮。鑄作瓶盤釵釧。卻成品字柴頭。且道與趙州無賓主話相去多少。疑則別參。上堂。寒風凜冽遙空下雪。非特紅爐焰上莫覓蹤由。逗入蘆花深處猶難辨別。往往到者里十個有五雙。盡道明一色邊事。殊不知正是空中花眼中屑。正恁么時。且道是天寒人寒。下座巡堂喫茶。因看弄傀儡上堂。鬼面神頭緣索牽抽。神頭鬼面牽抽索線。幾多觀底看底將謂是紅粉佳人。當場妙舞手裡把柄輕羅白扇。山僧未免為諸人揭飜布幕去也。卓拄杖曰。伶利衲僧一見便見。
台州黃岩徐氏子。十八落髮於永嘉廣慈院。見谷源於瑞岩。聞麻三斤話疑之。忽[門@免]愣伽至蚊蟲螻蟻無有言說而能辨事。頓然有省。謁無准於雪竇。准以狗子因何有葉識令師下語。凡三十轉不契。師曰可無方便乎。准以真凈所頌答之。即竦然良久。忽聞板聲通身汗下。於是始脫然矣。出世祇園。遷瑞岩國清。至凈慈。上堂。荊山有玉獲得者不在荊山。赤水有珠拾得者不在赤水。衲僧有無位真人。證得者出入不在面門。驀拈拄杖橫按曰。會么。幽州江口石人蹲。上堂。德山低頭。夾山點頭。俱胝竪起手指頭。玄沙築破腳指頭。拈拄杖曰。都來不出山僧拄杖頭。何以見得。卓拄杖曰。一葉落天下秋。上堂。舉達觀頴禪師示眾曰。七佛是性隸。萬法是心奴。且道主人翁在甚麼處。自喝曰。七佛以下出頭。又自諾曰。各自祇候。師曰。喚七佛為性隸。指萬法是心奴。達觀自謂有出身路。及乎自喝自諾又是奴隸邊事。主人翁何曾夢見在。大眾要見么。以拂一拂曰。曉來一陣春風動。開遍園林百樣花。臨終集眾入室。作書辭諸山。及魏國公公使人間曰。師生天台因甚死在凈慈。師曰日出東方夜落西。書偈而化。
明州天童西岩惠禪師
頌六祖傳衣話曰。不作樵夫作碓夫。只將腳力驗精麤。知他踏著踏不著。和米和糠到鉢盂。
明州天童別山祖智禪師
蜀之順慶楊氏子。十四得度。聞僧誦六岩語悅之。時岩住蘇之穹窿。亟往從焉。因閱華嚴經彌勒樓閣入已還閉之語。恍如夢覺。遂頌靈雲見桃花曰。萬綠叢中紅一點。幾人歡喜幾人嗔。岩頷之。最後見無准於雪竇。准知是法器。待之彌峻。時或棒喝交下。一語不少貸。師擬對輙噤不能發。由是知解都喪。久之作而言曰。吾生平伎倆皆死法。今見此翁始行活路。既而准移徑山。命師分座。寶祐丙辰被旨住天童。一囊一鉢縛茅以居。庚辰九月旦示眾曰。雲澹月華新。木脫山骨露。有天有地來。幾個眼睛活。有省問者。師曰不及相見各自努力。越十日。夜分呼侍者囑後事。珍重大眾。叉手而寂。
月坡明禪師
舉僧問大惠心佛俱忘時如何。慧雲賣扇老婆手遮日。師頌曰。賣扇老婆手遮日。一種風流出當家。說與途中未歸客。何須向外喫波楂。
環溪一禪師
頌即心即佛話曰。即心即佛。砒霜狼毒。起死回生。不消一服。
希叟曇禪師
舉僧問南泉師歸方丈將何指。南泉曰昨夜三更失卻牛。天明起來失卻火。頌曰。奴顏婢膝走人問。羞見羊裘七里灘。文叔雖為天子貴。子陸元作故人看。
上堂。目前雨餘山色翠。座間風暖鳥聲暄。拍禪床一下曰。堪笑老胡無轉智。少室峯前坐九年。上堂。極目千峯。鎻翠滿空。柳絮飛綿。可憐無位真人。一向草宿露眠。啞今春看又過。何日是歸年。
靈隱薰禪師法嗣
參石田。田舉雲門念七話。無人下語。忽有僧纔跨門。田曰雪峯輥毬。師在傍驀然領悟。沖口說偈曰。雲門念七。雪峯輥毬。白蘋紅蓼。明月孤舟。田頷之。上堂。舉白雲師祖開堂拈香。有曰眾中衣鉢道友。有一言半句利益我者同伸報謝。山僧乍住二三。故人遠來相賀。又非一言半句者。此豈無片香以為供養。燒楓香是著菩提邊事。燒黃熟是說佛說祖邊事。而今勐炳一爐。也要盡大地人知道浙西管內嘉興府川原道地。且道燒的是什麼香。良久曰。不下閣。
上堂。枯桑知天風。海水知天寒。且道衲僧知個甚麼。知道飯是米做。直饒恁么。閻羅老子索飯錢有日在。師以宋鼎既遷。即謝寺事。金山默菴覺禪師雅知師且尊其道行。時元兵下江南。菴被總兵伯顏脇而置之幕中。從至武林。默菴言於伯顏請師陞住靈隱。親持請疏叩師門。師抽關露半面問曰。汝為誰。默菴曰和尚故人某甲也。師落關曰我不識你。蓋師雖處世外而以忠節自持。故不屑靈隱之命。後斷江恩禪師贊曰。雪屋今亡四十年。高風稟稟尚依然。伯顏丞相拜床下。不肯為渠來冷泉。
天童禮禪師法嗣
明州育王橫川如珙禪師
夜參。少室無門戶。如便便得通。夜深寧耐立。聽我話西東。(保寧茂舉此因緣召大眾曰。也有權。也有實。也有照。也有用。只是不得恁么會。珍重)
上堂。舉僧問古德曰。如何是看經眼。古德豎起拳頭。師曰。喚作看經眼又是拳頭。喚作拳頭又是看經眼。到者里作么生。緇素召大眾曰。背觸難分處。機先失照時。虗空也穿透。何止爛牛皮。(竺雲曰。先師非惟失卻看經眼。抑且拳頭不識。卻向虛空里妄生穿鑿。且道慈雲又作么生。良久曰。貝葉展開華藏界。靈苗萬頃緣飜雲)上堂。山靜課花蜂股重。林空含籜筍肌明。倚闌不覺成痴元。又得黃鸝喚一聲。思溪恁么道。好喫拄杖三十。何故。為他不合隨聲逐色。上堂。水鄉水濶地多濕。六月花蚊嘴似鉄。夜半起來惱不徹。惱不徹。作什麼。床頭一柄扇。無端又打折。
華藏通禪師法嗣
維揚江都人。史姓。出家徧參謁無得。得問不與萬法為侶者是甚麼人。師曰金香爐下鉄崑崙。得曰。將謂者矮子有長處。見解只如此。師曲躬作禮曰謝和尚證明。住後上堂。邪人說正法。正法悉皆邪。正人說邪法。邪法悉皆正。卓拄杖一下曰。邪耶正耶。又卓杖一下曰。說耶不說耶。向者里揀辨得出。黃金為屋未為貴。玉食錦衣何足榮。上堂。萬法是心光。諸緣惟性曉。本無迷悟人。只要今日了。既無迷悟人。了個甚麼。卓拄一下曰。千言萬語無人會。又逐流鶯過短牆。至元丁丑被命徑山。值火餘志圖興復將有緒。俄示微恙索筆大書曰。八十二年駕無底船。蹈翻歸去明月一天。擲筆而逝。
雪竇謙禪師法嗣
平江府承天覺菴真禪師
師有華藏講主挾上命將為講肆。師曰。汝能說禪。吾從汝易。吾不能說教。汝易吾從。於是撾皷陞堂。以一喝入五教。顯示吾宗。千聖頂[寧*頁]一著子。講主泣下。再拜。乞懺悔而退。
四明人。上堂。言而足。終日言而不盡道。言而不足。終日言而盡物。且道道與物是一是二。若道是一。為甚麼客山高主山低。若道是二。為甚麼天地一指萬物一馬。個里緇素得出。還你草鞋錢。不然但願來年蠶麥熟。羅睺羅兒與一文。師初住凈慈。天使傳旨問。趙州八十行腳。虗堂因甚八十住山。師舉趙州行腳到臨濟話頌曰。趙州八十方行腳。虗堂八十再住山。別有一機恢佛祖。 九重城裡動龍顏。使以頌回奏。上大悅。特賜米五百石絹一百縑。其住育王徑山。亦賜賚優渥。室中垂語曰。己眼未明底因甚麼將虗空作布袴著。畫地為牢底因甚透者個不過。入海算沙底因甚向針鋒頭上翹足。
舉大顛擯首座因緣頌曰。一串摩尼。覿面當機。賺殺首座。疑殺昌黎。弄盡許多窮伎倆。春秋元自不曾知。
眉州人。僧問如何是佛。師曰矮子看戲。
徑山沖禪師法嗣
舉溈山問仰山曰。終日與子商量成得個甚麼邊事。仰空中畫一畫。溈曰若不是吾終被子惑。師頌曰。父子雖親共較量。胸中爭信有刀鎗。當時一畫畫得斷。徧界葛藤無復生。
北山隆禪師
頌鳥窠布毛曰。八十翁翁要力行。布毛吹起禍重生。殺人流血三千里。枯樹枝頭一老僧。
仰山欽禪師法嗣
蘇州吳江徐氏子。十五齣家。於委水密印寺初參斷橋。次謁雪岩於北澗。懷香請益。纔問訊即打出。後凡入門便問。誰與汝拖者死屍來。聲未絕便打出。一日覩五祖演和尚真贊曰。百年三萬六千朝。返覆元來是者漢。驀然打破死屍之疑。值雪岩住南明。師即往省。岩問阿誰與你拖個死屍到者里。師便喝。岩拈棒。師把住曰今日打某甲不得。岩曰為甚打不得。師拂袖便出。一日岩問日間浩浩時作得主么。師曰作得主。曰睡夢中作得主么。師曰作得主。曰正睡著時無夢無想無見無聞主在甚麼處。師無語。岩囑曰。從今日去也。不要汝學佛學法。也不要汝窮古窮今。但祇飢來喫飯困來打眠。纔眠覺來抖擻精神。我者一覺主人公畢竟在甚處安身立命。師遂奮志入龍鬚。越五載。因僧推枕子墮地作聲廓然大徹。有僧若瓊從即染病。師殷事啟發。病亟索浴。付見湯影有省。偈曰。三十六年顛倒。今日一場好笑。娘生鼻孔豁開。放出無毛鐵鷂。師問如何是娘生鼻孔。瓊豎起筆。師曰又喚甚麼做無毛鐵鷂。瓊擲筆而逝。次遷雙髻。德祐己卯春入西天目之獅子岩。即石洞縈小室丈許。榜曰。死關洞非梯莫登。徹梯斷緣。雖弟子罕得瞻視。乃垂三關語以驗學者。曰大徹底人本脫生死。因甚命根不斷。佛祖公桉只是一個道理。因甚有明與不明。大修行人當遵佛行。因甚不守毗尼。下語不契遂關門弗接。至元丁未雪岩寄竹篦子並偈曰。上大今已無人。雪岩可知禮也。虗名塞破乾坤。分付原玅侍者。眾請開堂。遂就石室內拈香曰。此一瓣香。不假壺中日月。亦非劫外春風。幾番親遭毒手。直得八面玲瓏。如今放下也地搖六震。拈來則塞破虗空。且道不拈不放一句又作么生。喝一喝。作女人拜。爇向爐中供養前住仰山戴角披毛無鼻孔底老和尚。用酬法乳之恩。遂就座。僧問如何是十方同聚會。師曰龍蛇溷雜凡聖交參。曰如何是個個學無為。師曰口吞佛祖眼葢乾坤。曰如何是選佛場。師曰東西十萬南北八千。曰如何是心空及第歸。師曰動容揚古路不墮悄然機。曰恁么則言言見諦句句朝宗。師曰你甚處見得。僧喝。師曰也是掉棒打月。曰只如西峰今日十方聚會選佛場開畢竟有何祥瑞。師曰山河大地萬象森羅情與無情悉皆成佛。曰既皆成佛因甚學人不成佛。師曰你若成佛爭教大地成佛。曰畢竟學人過在甚麼處。師曰湘之南潭之北。曰還許學人懺悔也無。師曰禮拜著。僧禮拜。師曰獅子齩人韓獹逐塊。上堂拈拄杖召大眾曰。還見么。人人眼裡有睛。不是瞎漢決定是見。以拄杖卓一下曰。還聞么。個個耳里有竅。不是死漢決定是聞。既見既聞是個甚麼。以拄杖[○@─]。見聞即且止。只如六根未具之前。聲色未彰之際。未聞之聞未見之見。正恁么時畢竟以何為驗。以柱杖[○@│]。吾今與你保任斯事終不虗也。以柱杖[○@□]。三十年後切忌妄通消息。靠拄杖下座。送法被至上堂。裁蜀錦。剪吳綾。披白玉。間黃金。打成一片時針札不入。羅紋結角處線路難尋。雖然只如西峰以諸法空為座。以拄杖指被曰。還著者個么。靠拄杖曰。天香影散莓苔石。五葉花開薝蔔林。上堂。門外有一人用盡機謀要入入不得。門里有一人做盡伎倆要出出不得。出不得入不得即且置。且道門外人與門里人相見時如何。愁人莫向愁人說。說向愁人愁殺人。辭眾。西峰三十年妄說般若。罪犯彌天。末後有一句子不敢累及平人。自領去也。大眾還知落處么。良久曰毫釐有差天地懸隔。書偈曰。來不入死關。去不出死關。鐵蛇鑽人海。撞倒須彌山。泊然而逝。塔全身於死關。壽五十八。臘四十三。
吉安泰和王氏子。年三十一歲謁肯菴勤禪師剪髮。尋依雪岩居槽廠。習杜多行。岩示眾曰。兄弟做工夫。若也七日夜一念無間眼不交貶。無個入處所。取老僧頭做舀屎杓。師默有所領。未幾有疾。乃持一觸桶就屏處。危坐其上。單持正念。目不交睫。經七日夜將半。忽覺山河大地草木叢林徧界如雪。天明日下堂堂一身乾坤包不得。久之如聞擊木聲驚省。遍體汗流其病亦愈。踴躍自慶不已。早詣方丈舉似岩。岩舉公桉詰之。酬答無滯。復示偈曰。昭昭靈靈是甚麼。眨得眼來已蹉過。廁邊籌子放光。明直下元來只是我。至元戊寅命為僧付衣。偈曰。無相福田衣。我今付與汝。悟明心地後。如龍吐甘雨。又脇不沾席者六年。一日岩上堂。舉亡僧死了燒了向甚麼處去。自代曰。山河及大地。全露法王身。即詣方丈曰。適來和尚舉揚般若。驚得法堂前石獅子笑舞不已。岩曰試道看。師曰。劫外春回萬物枯。山河大地一塵無。法身超出如何舉。笑倒西天碧眼胡。岩敲面前卓子曰。山河大地一塵無。者個是甚麼。師作掀倒勢。岩笑曰一彩兩賽。及入室。問曰親切處道將一句來。師曰不道。岩曰為甚麼不道。師拈起手中香合子曰者個得來不直半文錢。岩曰多口漢。巡堂次。師以楮被裡身而睡。岩召至方丈厲聲曰。我巡堂你打睡。若道得師放過汝。若道不得趂你下山。師隨口答曰。鐵牛無力懶耕田。帶索和犂就雪眠。大地白雲都葢覆。德山無處下金鞭。岩曰好個鐵牛也。因以為號。後住靈雲唱雪岩之道。大德壬寅冬書長偈示眾。其末曰。塵世非久。日消月磨。桃源一脈三十年後流出一枝。無孔笛吹起太平歌。明春將示寂。侍僧求別眾語。師曰吾別久矣。恬然坐逝。
初住建陽。西峰石屋參。師問何來。曰天目。師曰有何指示。曰萬法歸一。師曰汝作么生會。屋無語。師曰。此是死句。甚麼害熱病底教汝與么。屋拜求指的。師曰。有佛處不得住。無佛處急走過。意旨如何。屋答不契。師曰者個亦是死句。屋不覺汗下。後入室再理前話詰之。屋曰上馬見路。師呵曰在此六年猶作者個見解。屋發憤棄去。途中忽舉首。見風亭豁然處。有省。回語師曰。有佛處不得住也是死句。無佛處急走過也是死句。某甲今日會得活句了也。師曰汝作么生會。屋曰清明時節雨初晴。黃鶯枝上分明語。師頷之。
甞受命於雪岩曰子福薄不宜出世度人。遂歸隱匡廬。年已百歲獨坐茅菴。終日不語。天真參師亦無啟發。後值師於廁上。乃趨問曰如何是祖師西來意。師擒住曰道道。真於言下釋然頓悟。但搖手而已。師曰子有所得耶。真拂袖而出。遂服勤月餘。日益玄奧。
凈慈倫禪師法嗣
付無見偈曰。此心極廣大。虗空比不得。此道只如是。受侍休外覓。
絕象鑒禪師
頌洞山不安因緣曰。洞山有路透雲岩。絕處教通到者難。拄杖頭邊開活路。方知不隔一毫端。
竹屋簡禪師
頌鼓山聖箭曰。青童雙勒玉驄嘶。澹白春衫綠帶圍。半夜歸來花底月。金鞭敲落亂紅飛。又曰。九重城裡本非遙。射折重重箭倍饒。忽遇三軍圍繞處。分明有路直通霄。
無學元禪師法嗣
月庭忠禪師
頌迦葉擯文殊曰。錦衣公子游春慣。白首佳人懊恨多。彼富尚嫌千口少。自貧無奈一身何。
育王珙禪師法嗣
台州紫籜山竺元道禪師
恕中參。問趙州狗子話。擬開口。師一喝。中遂大悟。呈偈曰。狗子佛性無。春色滿皇都。趙州東院里。壁上掛葫蘆。師乃發笑曰恁么會又爭得。中拂祖而出。
十三歲為僧。見老宿舉高菴見僧不會便扭住曰。父母生汝身。師友成汝志。無饑寒之迫。無征役之勞。於此不堅確精進成辦道業。他日有何面目見父母師友乎。師聞之不覺涕淚俱下。便知有出生死一看子。遂參善知識。即便放下身心。如是二十年間矻矻孜孜未甞暫捨。後到育王會中稍知觸凈更斯徹證。出住開元永福保寧諸剎。結夏病起小參。歲月不可把玩。老病不與人斯。山僧十數日來寒熱交攻。正覓起處不得。何故。身相離故。心如幻故。身相既離心亦如幻。佛病祖病其體亦然。五祖和尚雲。病來又病皮黏骨。抖擻起來無一物。行不成步語聲低。鼻孔依然尚突兀。五祖老人與么說話。只能自病不能病人。既不能病人。當攢簇不得之時。即不能普入眾生身中全眾生之病。既不能全眾生之病。則業識茫茫無本可據。大眾九十日內同此安居。動靜寒溫自宜保愛。解夏小參。時光易失。解夏斯臨。砌畔蛩吹林間蟬噪。金風扇野黃葉飄零。只此見聞更無餘事。直得九旬之內無絲毫虗棄之功。歷劫無明當下氷消瓦解。向上更有事在。露出獅子爪牙。其間別有商量。未免當門按劍。所以古人道。譬如雁過長空影沉寒水。雁無遺蹤之意。水無留心之影。只者靈鋒阿誰敢擬。太陽門下日日三秋。諸人若善參詳。管取功成果滿。正與么時如何。萬機罷盡龜藏六。一性圓明鶴出籠。
凈慈鞏禪師法嗣
頌俱胝豎指曰。深深無底。高高絕攀。思之轉遠。尋之復難。
嘉興府天寧竺雲景曇禪師
婺州浦江嚴氏子。及長學無常。師預石林麻下委心請。法林示曰佛之妙用在汝觸事不迷。師一言解悟。初住婺之治平蘇之北禪。僧問。諸法已聞於今日。西來祖意願敷宣。師曰西來無意可宣。曰達磨卻傳個甚麼。師曰九年面壁羞惶殺人。曰與么則佛法遍天下談玄口不開。師曰切忌喚鍾作瓮。問古人道須參活句莫參死句如何是是活句。師曰路逢死蛇莫打殺。曰如何是死句。師曰無底籃兒盛將歸。曰不死不活句又作么生。師曰易分雪裡粉難辨墨中煤。問三賢未達十聖難知如何是此宗。師曰無孔笛氈拍板。曰知音者誰。師曰聾人爭得聞。曰也知和尚慣有此機。師曰鷂子過新羅。問如何是涅槃心。師曰須彌山。曰如何是差別智。師曰四大海。曰都來總不消得。師曰金剛王寶劍你還提得起么。曰請師高著眼。師曰話作兩橛。住佘山慈雲昭慶寺。上堂。金烏未上。玉兔西沉。伶俐衲僧東討西尋。忽然撞破虗空。歷劫只在如今。卓拄杖下座。上堂。上是天。下是地。擊皷陞堂。討甚巴鼻。焙經上堂。海藏靈文。經天緯地。琅函玉軸。塞壑填溝。如來不說說。敲出鳳凰五色髓。迦葉不聞聞。擊碎驪龍頷下珠。火燄為三世諸佛說法。義天朗耀揚坤維。三世諸佛向火燄上說法。字腳不留空法界。兜羅線里玉轉珠回。文武火中星移電捲。行行鑄出黃金子。朵朵花開白玉蓮。湛寂凝然。應真不供。只如經歸藏。禪歸海。又作么生。五千餘卷瘡疣紙。一眾傳來耿夜光。
徑山度禪師法嗣
淮安人。至元二十一年正月帝御大明殿受朝賀。因問南禪才者。右相和禮霍孫首舉師。師作偈以進。其略曰。過去諸如來。安住秘密藏。現在十方佛。成道轉法輪。未來諸世尊。一切眾生是。由妄想執著。結煩惱葢纏。迷成六道身。虗受三塗苦。唯念過現佛。不敬未來尊。與佛結冤讐。或烹宰殺害。不了眾生相。全是法性身。昔有常不輕。禮拜於一切。言我不輕汝。汝等當作佛。若能念自他。同是未來佛。現世增福壽。生生生佛國。帝覧悅而問曰。戒勿殺。有道者試為朕言之。師奏對曰。有宋仁宗皇帝一日語羣臣曰。朕夜來飢甚。思欲燒羊。羣臣奏曰。陛下何不宣付有司辦之。仁宗曰。朕偶飢思爾。慮為常例。寧忍一時之飢。不忍啟無窮之殺。殿下皆稱萬歲。上嘉納。即受帝師戒。
徑山愚禪師法嗣
寶葉源禪師
頌五通仙人曰。那一通。你問我。口是禍門。招因帶果。慙愧慈悲大法王。丙丁離壬不屬火。
閑極雲禪師
舉庄宗酬價因緣頌曰。君王寶自難酬價。興化何曾敢借看。天地既無私葢載。至今留得鎮中原。
徑山月禪師法嗣
南叟茙禪師
頌婆生七子話曰。鄂渚渡頭窮鬼子。全機錯在扣舷時。何如別下一轉語。救取婆婆第七兒。
五燈會元續略卷第三下
明支提山嗣祖沙門 凈柱 輯
臨濟宗
高峰妙禪師法嗣
杭之錢塘孫氏子。母夢無門開禪師持燈籠至家遂生。神儀挺秀具大人相。離襁褓便趺坐。能言便歌贊梵唄。參高峰於死關。晝夜精勤。困則以頭觸柱。一日誦金剛經至荷擔如來處恍然開解。遂從高峰薙落。時年二十有四。未幾觀流泉有省。即詣峰求證。峰打趂出。既而民間訛傳官選童男女。師問忽有人來問和尚討童男女時如何。峰曰我但度竹篦子與他。師言下洞然徹法源底。於是高峰書真贊付師曰。我相不思議。佛祖莫能視。獨許不肖兒。見得半邊鼻。有問峰諸弟子優劣。峰曰。如義首座固是一根老竹。其如七曲八曲。唯本維那卻是竿上林新篁。他日成林未易量也。師居無定所。或船或菴。榜以幻住。僧俗爭相瞻禮。皆手額曰江南古佛。延祐戊午仁宗皇帝聞而聘之。不至。製金襴袈裟賜之。號曰佛慈圓照廣慧禪師。院曰正宗。英宗皇帝亦封御香製衣。即所居而修敬焉。先是駙馬太尉瀋王王璋常使人從師問法。意以為未足。請於上親往見之。請師陞座為眾普說。示眾。大道無為。大功不宰。大善無跡。大位不居。一切處海印發光。千萬古金枝挺秀。訪圓通大士於潮音洞里。買石得雲饒。修如意輪期於明慶寺中。移花兼蝶至。香風奏四天之樂。梵音轟大地之雷。二千載已現國王。五百劫常為世主。一大藏教隨機運轉。百千善行任意發揮。祝萬歲於九重。保三韓於上國。此是太尉瀋王海印居士尋常行履處。只如今日偕行宣政院使平章相國王子從官。高登天目。下視人寰。且佛法相應一句如何指陳。匝天匝地祥雲起。無古無今瑞氣騰。小參。大道在目前。山是山水是水。玄機超物表。聖非聖凡非凡。一念洞然萬緣廓爾。水精宮秋容澹澹。森羅萬象吞吐明月珠。松雪齋灝氣沉沉。屏幾六牕交徹寶絲網。無一物不彰至化。無一事不演真乘。莊周雖蝶夢枕邊。敢保其當機罔措。子韶固蛙聞月下。未許其覿面施呈。者一著子。名不得。狀不得。即其知處已陷情圍。事亦然。理亦然。與么會時早沉識海。所以道。神光獨耀萬古徽猷。入此門來莫存知解。且不存知解底句如何指陳。玉宇秋高無界限。金園春事政敷腴。示眾。慧劍單提日用中。天然元不犯磨礱。神號鬼哭喪魂膽。遍埜橫屍不露鋒。古人與么說話已是自傷己命了也。殊不知我王庫內無如是刀。佛成道日示眾。玄玄絕待。妙妙無依。獨露真常。全彰至體。名不得。狀不得。雪老氷枯。理無礙。事無礙。天荒地逈。萬里雲收。午夜四方星燦長空。揭開威音那畔腦門。圓陀陀。光爍爍。擉瞎髑髏背後眼光。凈躶躶。赤條條。勒回三萬劫風飛雷厲之神機。突出五千軸海涌雲屯之寐語。大眾。釋迦老子來也。即今在。諸人眼睛裡仰見明星。頂[寧*頁]上成等正覺。你諸人還覺眉毛動也無。如其未委。各請歸堂。至治癸亥八月十四早。寫偈辭眾曰。我有一句。分付大眾。更問如何。無本可據。置筆安坐而逝。後七年天曆己巳春文宗皇帝賜諡智覺禪師。塔曰法雲。元統二年賜度錄三十捲入藏。號曰普覺國師。
湖之德清湯氏子。年十七有禪者誦高峰上堂語曰欲窮千里目更上一層樓。師曰此大善知識必能為人抽釘拔楔。遂往見。聞峰舉牛過窓櫺。師疑甚。他日過鉢盂塘見松上雪墜有省。即呈頌曰。不問南北與東西。大地山河一片雪。聲未絕。峰痛棒。不覺隕身崖下。及出廼自誓七日取證。遂端直堅豎忘廢寢食。夜則攀樹露立達旦。未至所期豁然大悟。馳至死關。呼曰老和尚今日瞞我不得也。呈頌曰。大地山河一片雪。太陽一炤便無蹤。自此不疑諸佛祖。更無南北與西東。峰上堂曰。二十餘年布個漫天網子打鳳羅龍。竟不普遇著一個蝦蠏。今日不期有個蟭螟蟲撞人網中。固是不堪上眼。三十年後向孤峰絕頂揚聲大呌。且道呌個甚麼。大地山河一片雪。師便奪拂子。為眾舉揚。呵勵同學。辭不少遜。復曰。盡大地有一人發真歸元。某甲皆知之。有僧參峰次。峯令見師。師曰驀直去。師從此剃落。所至歸重。泰定三年師狥眾請。坐正宗寺一載。示眾。若要超凡入聖永脫塵勞。直須去皮換骨絕後再甦。如寒灰發燄枯木成榮。豈可作容易想。我在老和尚處多年。每被大棒打徹骨髓。不曾有一念遠離心。直至今日纔觸著痛處。不覺淚流。豈似你歡喜踴躍。齩著些子苦味便乃掉頭不顧。殊不知苦味能除百病。大凡工夫若到省力時如順水流舟。只要梢公牢牢把舵。纔有絲毫異念生。管取喪身失命。若到純一處不可起一念精進心。不可起一念懈怠心。不可起一念求悟心。不可起一念得失心。纔有念生即被一切邪魔入你心腑。使爾顛狂胡說亂道。永作魔家眷屬。佛也難救你。戒之戒之。元統元年除日謂從者曰。有一件事天來大。你還委悉么。良久曰明日是年朝。正月六日詣法雲塔西指空地曰。更好立個無縫塔。其晚與禪者談笑。至夜分乃曰老僧明日天台去也。者曰某甲隨師去。師曰你走馬也趂我不及。翌午跏趺而化。壽七十二。臘四十九。初中峯示寂會塟齋次。師笑謂眾曰。後十二年更為老僧一會。至是十二年矣。賜佛慧圓明正覺普度大師。
明州寧海人。得旨於高峯。躬舂爨樵。貌甚瘠黑。戇而少文。甞和永明山居偈曰。我要心灰即便灰。何須更去覓良媒。千差路口齊關斷。萬別機頭盡截摧。就樹縛茆成屋住。拾荊編戶傍溪開。是他懶瓚無靈驗。惹得天書三度來。又曰。尋常冷解自知非。退步沉蹤住翠微。掃盪百年榮辱夢。倒回多劫本根機。蟻因覓穴沿揩走。蝶為尋花徧圃飛。須信先天並後地。洞然物物有真歸。後住中天竺桂子堂。書偈安坐而逝。
處州白雲空中以假禪師
得法高峯。後棲白雲山。四方禪侶聞風來赴。履滿戶外。至元丙子夏一日援筆書偈曰。地水火風先佛記。掘地深埋第一義。一免檀那幾片柴。二免人言無舍利。趺坐而化。
靈雲定禪師法嗣
古梅參。師問曾見甚麼人來。曰海印和尚教提無字。師曰無字作么生提。曰未提已前早自分曉。師曰靈雲見桃花悟道。玄沙雲諦當甚諦當。敢保老兄未徹在。且道是許他不許他。曰言下許。師大笑曰不是再來看。次早上方丈。師曰夜來事作么生。曰。靈雲捉得賊。玄沙不放贓。即今贓賊一時斷還。和尚把坐具便打。師曰黃檗打臨濟六十棒意作么生。梅便喝。師曰因甚又去打大愚三掌再來掌黃檗。梅纔開口。師曰不是。曰畢竟那個是。師便欄頭打曰。且去再看。次早上方丈。師曰抽袈裟。梅擬議。師便打三十。梅便喝。師又打六十。梅便休去。後上方丈求住。師曰你去見無用中峯斷崖三人了。卻來與我同住。後到雲岩見法昌語錄曰驅耕夫牛奪飢人食。忽有徹處。不覺汗下。便頌公桉數則寄呈師。師看畢對眾曰。此人得我第三番竹篦上氣力。但是尚欠脫殻在。示眾。兄弟家三年五年做工夫無個入處。將從前話頭拋卻。不知行到中途而廢。可惜前來許多心機。有志之士看眾中柴乾水便僧堂溫煖。發願三年不出門。決定有個受用。有等纔做工夫心地清凈。但見境物現前便成四句。將謂是大了當人。口快舌便悞了一生。三寸氣消將何保住。佛子。若欲出離。參須真參悟須實悟。
徑山陵禪師法嗣
金華府雲黃山寶林桐江紹大禪師
世居嚴之桐江。姓吳氏。首上雙徑謁虗谷授以單傳之旨。久之辭去歷參名宿。乃曰吾今而後知法之無異味也。復歸徑山。時東嶼海唱道凈慈。請師主藏室。至順壬申出世嚴之烏龍。後遷寶林。一日將寂。眾請書偈。師接筆擲地曰。縱書到彌勒下生。寧復離此耶。翕然而化。
南康歐陽氏子。首謁虗谷。谷以龍潭滅紙捻話問之。師曰焦石可破層氷。谷曰破後奚為。師曰探索乃知。谷曰所知者何事。師擬對。谷便打。師悚然默喻。五主巨剎。號佛慧慈照普應禪師。
嘉禾語溪人。始從游於胡石塘。後嗣法於虗谷。甞作貧居偈以自適曰。但得閒中樂。豈以貧為艱。愈貧愈無事。無事心愈閒。雖居人世中。恰似出塵寰。
蘇之常熟溫氏子。首參高峰授以萬法歸一話。服勤三年。次往建陽西峯參及菴不契(語具及菴章)。師發憤棄去。中途忽舉首見風亭豁然有省。歸語菴。菴頷之。元統辛未四月住禾之當湖福源。上堂。把住也鋒芒不露。放行也十字縱橫。水雲深處相逢卻在千峯頂上。千逢頂上相逢卻在水雲深處。今朝福源寺里開堂演法。昨日天湖菴畔墾土畊煙。所以道法無定相遇緣即宗。可傳真寂之師。仰助無為之化。正與么時如何。卓拄杖曰。九萬里鵬纔展翼。一千年鶴便翱翔。除夜小參。年亦窮。月亦窮。三十六旬窮。伎倆破除盡在五更鍾。窮則變。變則通。尋常一樣窓前月。纔有梅花便不同。三條椽下禪和子。囊亦空。鉢亦空。拾得斷麻穿破衲。不知身在寂寥中。惟有福源拄杖子。不屬陰陽造化功。了無春夏秋冬。自古自今撐天柱地。同行同坐。嘯月吟風。又誰管你江湖滾滾日月匆匆。等閒靠在禪床角。一片雲中掛黑龍。居七年。退歸霞霧之天湖。有山居偈曰。過去事已過去了。未來不必預思量。只今便道即今句。梅子熟時梔子香。至正間朝廷聞師名。降香幣以旌異。皇後賜金襴衣。壬辰秋七月二十四日與眾訣偈曰。青山不著臭屍駭。死了何須掘土埋。顧我也無三昧火。光前絕後一推柴。擲筆而逝。
世居山之麓。師得厥旨於及菴。游歷罷歸里中。善信即其山地營建寶坊。文其楣曰正覺。請師主之。歲夜謝道德首座順侍者看病上堂。歲事除年華畢。尊莫尊乎道。重莫重乎德。覺即般若因。順即菩提佛。當知種豆不生麻。因果自然明歷歷然。雖如是。且道如何見得。八福田中看病第一。小參。踢翻生死海涓滴不留。推倒涅槃城纖塵不立。且是不勞餘力亦乃得正定心。譬如壯士揮戈鋒鋩不犯。如人善射毫髮無差。自然處處逢源頭頭合轍。所以道。不假修證本自圓成。盡大地是勝妙覺場。偏法界是真如實地。悟取人人有分。了知個個無虧。一念不生得三摩地。一心不動轉大法輪。自利利他俱登彼岸。全身放下總得自繇。到者里說甚涅槃生死真如佛性。了無一法當情。直得十方坐斷。今日舉此正法眼藏涅槃妙心。奉為上峯最菴主三七去程永超彼土成證真常者。然雖如是。未審菴主會得也無。若也會得便乃不動腳跟高超樂土。不消舉念即證無為。其或未然。白雲萬里。擊拂子曰。見徹本來無隱蔽。紛紛桂子散天香。一日辭世偈曰。七十六年瞭然寬廓。拶破虗空。須彌倒卓。
匡山源禪師法嗣
嘉興府海門天真惟則禪師
湖州費氏子。母夢異僧分衛。覺而有娠。及旦異香襲人。髫年出家。徧參楚石千岩一十八位尊宿。皆因緣不契。後聞匡廬無極源禪師。徑往叩之。豁然大悟(語具無極源章)。眾請開法海門。上堂。僧問如何是向上事。師曰向下薦取。曰作么生向下薦取。師曰切莫動著。曰動著後如何。師曰與汝三十棒。曰畢竟學人過在甚麼處。師曰掩鼻偷香瞞人不過。曰還許學人懺悔么。師曰不打自招。僧纔禮拜。師曰也是自起自倒漢。乃曰。向上事。向下事。截斷兩頭休執滯。驀然放出鼈鼻蛇。齩殺方知難躲避。吽吽吽。海門今日忍俊不禁。越例為諸人通個消息。汝等還委悉么。以拂子點一點曰。等閒拋下活人丹。浩浩清風動天地。上堂。三三三。九九九。海門湖音似雷吼。香浮菊圃獻金錢。靈感[木*巳]提呈玉狗。你也有。我也有。棙轉南辰看北斗。正恁么時且道高登海門峯頂。沖開碧落。喝散白雲。現大人相。顯大神通底句子又作么生道。忽作修羅擎日月瑞相曰。天吐虗空擎日月。十方法界即全身。花朝上堂。化期月夕蕋珠宮裡降神仙。柳約春風錦綉叢中行綵女。閙閧閧處顯示舍那性海。靜悄悄處埋沒普賢願門。正恁么時。且道鬧中活計是。靜中活計是。海門即不然。良久彈指曰。兜率天中彈寶幾。閻浮世界響金鐘。洪武初。常預薦法事。以足疾賜歸。癸酉仲春示微疾。一日侵晨告眾曰吾去矣。侍者請偈。師厲聲曰。平常說底不是耶。即瞑目而逝。
瑞岩寶禪師法嗣
台之仙居葉氏子。資性秀頴。嗜讀書。過目成誦。從古田垕薙髮。參方山。一日作務次。渙然氷釋。山以偈印之。築室華頂。一坐四十年。足未常輙閱戶限。白雲參問曰西來密意未審何如。師曰待娑羅峯點頭即向汝道。
高峯日禪師法嗣
姓源氏。勢州人。宇多天王九世孫。母禱觀音夢吞金色光而孕。暨長繪死屍九變之相。獨坐觀想。知色身不異空花。慨然有求道之意。十八為僧。夢游中國疎山石頭二剎。一龐眉僧持達磨像授之。既窹曰。洞明吾本心者其唯禪觀乎。初謁無隱范。次謁一山寧於相州。山曰我宗無語句亦無一法與人。師曰願和尚慈悲方便開示。山曰本來廓然清凈雖慈悲方便亦無。師疑悶無聊。見佛國高峯日公。扣請如前。峯曰一山雲何。師述其問答。峯厲聲喝曰汝何不道和尚逗漏不少。師於言下有省。辭歸舊隱常牧山。一夕坐久偶倚壁忽然仆去。豁然大悟。有等閑擊碎虗空骨之句。求峯印可。峯曰西來密意汝今已得善自護持。卓菴濃州。諸剎國王命師領南禪天龍等處。王妃延入宮中執弟子禮問道。賜號正覺。加心宗普濟之號。且遺以手書。其略曰。道振三朝。名飛四海。主天龍席。再轉法輪。秉佛祖權。數摧魔壘。師以年高隱退。尋示寂。
紫籜道禪師法嗣
台州人。臨終忽嘆曰。夫三十。婦六齡。畢竟偶不成。遂坐去。
台州瑞岩恕中無慍禪師
台之臨海陳氏子。七歲入鄉校讀書。不煩再授。年未冠。白父母依徑山寂照禪師剃落。謁竺元以狗子無佛性話。未破疑。問元。師纔開口。被元一喝。遂大悟。初住明之靈岩。次瑞岩。謝明慶瑩中和尚惠竹拂。上堂拈起示眾曰。凌雲勁節。傲雪孤標。結根於曠劫之先。孕質於三乘之外。一刀兩段不假思惟。信手拈來神號鬼泣。非麈尾之能齊。豈龜毛之可比。擊處而雷轟蟄戶。豎時而劒倚長空。馬師束手歸降。百丈望風斂衽。有如是之妙用。有如是之神通。汝諸人還知來處么。若也未知。問取明慶和尚。擊禪床下座。禱雨上堂。甘雨愆期。田疇龜拆。衲僧鼻孔焦熱生煙。拈拄杖曰。拄杖子化為龍。向南閻浮提行雨去也。山僧不可洗手奉功。未免助其神力。卓拄杖曰。急急如律令勑。謝來蘇庄監收上堂。山僧昨遣數員宿將。征諸未服。既徯我來蘇一鼓而下。直得風以順。雨以時。嘉穀豐登。庶民樂業。今當還師振旅奏凱論功。坐享太平之時。玄弼真君忍俊不禁。不覺手之舞之足之蹈之。於一毫端揚聲而歌曰。台州仙。高一百。紅蓮青。江口白。蝦殻來歸。分連子格。且道是甚麼曲調。乃曰飯飽弄筯。後謝事入松岩。寄書退院。眾固請。師堅拒不允。洪武七年夏。日本國主遣使入貢就奏。請師化其國。 上召師至 闕下。師以老病辭。 上憫而不遣。遂住鄞之翠山。一日忽遘微疾。索筆書偈曰。七十八年無法可說。末後一句露柱饒舌。咄。端坐而逝。
至正二年住台之紫籜。次天寧天童。僧問。昔日保壽開堂。三聖橫身相為。臨濟住院。普化儘力扶持。畢竟明甚麼邊事。師曰。兩頭俱坐斷。一劒倚天寒。曰。與么則五位君臣齊裂下。三玄戈甲一時收。師曰錯下名言。僧一喝。師曰亂統禪和如麻似粟。上堂。拈一莖草作丈六金身。將丈六金身作一莖草好。大眾。不是苦心人不知。便下座。上堂。最初一句。末後一機。直下搆得。燈籠露柱動地放光。其或未然。竹山今日失利。示眾。樵歌來迭嶂。帆影落汀洲。胡孫載紙帽。直上樹梢頭。七星劒。五雲樓。毬打人兮人打毬。萬事難把玩。魚吞水面漚。住天童上堂。長[此/束]鳥芳樹不棲。摩斯迦滄溟不入。龍泉與刀斧同鐵。利鈍懸殊。良驥與駑駘同途。遲速有異。以拂子畫一畫曰。華須連夜發。莫待曉風吹。小參。靈光不昧。萬古徽猷。智鑑洞明。十虗普應。時臨亞歲。節屆書雲。擊動法鼓大眾雲集。一一天真一一明妙。更待說個甚麼。若說有法又被有礙。若說無法又被無礙。若說不有不無法又被不有不無礙。若說不不有不不無法又被不不有不不無礙。雲從龍。風從虎。聖人作而萬物覩。日可冷。月可熱。眾魔不能壞真說。以拂子畫一畫曰。黃檗樹頭懸蜜果。無言童子唱巴歌。問。文殊與普賢。萬法悉同源。如何是同源底法。師曰胡張三黑李四。曰一毛吞巨海於中更何言。師曰不勞懸石鏡天曉自雞鳴。曰是非不到處還有句也無。師曰誠知你亂會。問名假法假人空法空請師直指。師曰曾問幾人來。曰無根樹子向甚麼處栽。師曰。更深猶自可。午後更愁人。曰只在目前為甚麼再三不覩。師曰千年常住一朝僧。
保寧茂禪師法嗣
嘉興府本覺南堂清欲禪師
台之臨海朱氏子。元曆二年出世集慶之開福。上堂拈拄杖曰。與么來者彩鳳舞丹霄。不與么來者鐵蛇橫古路。直饒與么不與么。去來道絕。也是秤錘蘸醋。卓拄杖。上堂。摩尼珠人不識。如來藏里親收得。萬象森羅影現中。一顆圓光色非色。永嘉大似乞兒暴富。開福道摩尼珠誰不識。擊碎分文也不直。拋向虗空更那邊。免使時人掛胸臆。然則雲開日出。職到威成。撞著本色。道流恰似泗洲人見大聖。元統元年住本覺。上堂。顧視大眾曰。者里莫有作家戰將么。時有僧出眾曰。盡大地是個問頭。和尚作么生答。師曰遍虗空是個答語。是你作么生領。曰萬福。師曰拄杖不在苕帚柄與你三十。曰諸方有明眼人在。師曰你莫是患盲么。僧無語。師喝曰將謂是收燕破趙之才。元來也做未得行間小卒在。出去乃曰。若論戰也個個力在轉處。到者里直須通方上士本色英流。寸刃不施全鋒敵勝。其或未然。擬議不來。髑髏粉碎。卓拄杖喝一喝下座。舟中值冬至小參。一道虗明總是自家田地。初爻既兆全彰劫外。乾坤無去來動靜之殊。無取捨是非之異。可以騎聲葢色。可以隨流入流。可以泛華亭半葉之舟。可以盡澤國煙波之勝。不舉任公之釣。非同濠上之游。擊拂子曰。噼口一橈已傷鹽醋。離鉤三寸休更回頭。拍膝曰。永夜月明天在水。雁聲飛過自蘋洲。問。仲冬嚴寒年年事。晷運推移事若何。師曰。昨夜日輪飄桂華。今朝月窟生芝草。問。單傳直指已涉離微。坐斷千差請師答話。師曰。破鏡不重照。落花難上扶。曰便恁么去時如何。師曰烏龜鑽敗壁。問。說法不應機總是非時語。作么生得應機去。師曰。夜半起來失卻牛。天明起來失卻火。問。心不是佛。智不是道。還端的也無。師曰。喫飯止飢。飲水止渴。曰。智不到處切忌道著。又作么生。師曰。塞卻耳根。分明聽取。癸卯八月示寂。
郡之奉化鄭氏子。幼齡中夜坐禪。母惡之推使仆。輙達旦不瞑。後出家參南澗泉禪師。一夕松月下聞流水聲有省。往白泉。泉俾詣古林。林問汝來何為。師曰正為生死事大求出離耳。林曰。子明知四大五蘊是生死根本。為何入此革囊。師擬議。林以錫杖擊之。豁然悟入。至正壬午住長明之瑞雲山。有僧問答未竟。以手拍地而笑。師曰滯貨何須拈出耶。僧噓一聲。師便喝。僧有省。退隱東堂。影不出山。元明師猶子也。迎歸天童之此軒。未幾示疾。眾請書偈。師曰我此中廓然也何偈之為。即端坐憑幾握右手為拳以額枕之而逝。號佛光普炤大禪師。
靈隱海禪師法嗣
郡人。少頴異。穉齡出家。間扣名碩俾參本來人。久有省。作偈曰。本來人。本來人。無腦無頭作么尋。驀然揪著個鼻孔試看。元來是白丁。碩見睨視曰可是。師與一摑。
建寧府斗峯大圭正璋禪師
福州福清人。禮湖南絕聽祝髮。參東嶼海。聞海頌俱胝豎指話。言下頓悟。遂上方丈呈所得。海曰作么。師曰古今現成事何必涉思惟。海曰既不涉思惟汝來作么。師曰請和尚證明。海曰證個甚麼。師便喝。海俾頌狗子無佛性話。師曰。狗子佛性無。覷著眼睛枯。瞥爾翻身轉。唵[口*悉]哩蘇嚧。海撫而印之。後結茅斗峯漸成叢席。上堂。良久曰。黃金雖貴入眼成塵。便下座。上堂。玉宇霜清。瓊林葉落。一向全提。萬機浸削。作者好求無病葯。上堂。舉青州布衫話。師曰。昨夜三更里。雨打虗空濕。狸奴知不知。倒上樹梢立。上堂。元正啟祚。萬物咸亨。喚作新年頭。佛法瞎卻你眼。不喚作新年頭。佛法折卻我舌。畢竟作么生。便下座。臨終偈曰。生本不生。滅亦無滅。幻化去來。何用分別。大眾珍重。不在言說。便合掌入滅。
明州育王大千慧炤禪師
永嘉麻氏子。首謁晦機。次謁東嶼於蘇之薦嚴。嶼問東奔西走將欲何為。師曰特來參禮爾。嶼曰。天無四壁地絕八荒。汝於何地措足耶。師抵掌於幾而退。及嶼遷凈慈。邀師分座。天曆戊辰出世樂清之明慶。示眾。佛法欲得現前。莫存知解。縛禪看教未免皆為障礙。何如一物不立而起居自在乎。所以德山棒臨濟喝亦有甚不得已爾。至正乙未遷普陀。未幾署育王。甞垂三關語以示學者曰。山中勐虎以肉為命。何故不食其子。虗空無向背。何緣有東西南北。飲乳等四大海水。積骨如毗富羅山。何者是汝最初父母
