祖孫四代自在往生

【編者按】今天這一則故事出自《歷代名人與佛教》，主角是北宋仁宗朝龍圖閣待制、權知開封府尹鍾離瑾。小編

佛教故事

2022-11-13

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慧凈法師：鸚鵡念佛往生的故事，牠是不是也有至心信樂之心呢？

問：《感應錄》有鸚鵡念佛往生的故事，牠是不是也有至心信樂之心呢?　　答：鸚鵡念佛往生是「事證」，

佛學問答

2022-11-16

99

信願法師：阿彌陀佛四十八願精解 前言

前言印光大師言：「宗教法門，多仗自力，縱今宿根深厚，澈悟自心，倘見思二惑，稍有未盡，則生死輪迴，依然

法師開示

2022-11-17

95

信願法師：阿彌陀佛四十八願精解 伍、述本願大綱

伍、述本願大綱此經言：「如來智慧海，深廣無涯底，二乘非所測，唯佛獨明了。」彌陀佛智所流出之大願心海，

法師開示

2022-11-17

94

慧凈法師：念佛有四字念法與六字念法，那麼我們應該怎樣念呢？

問：請問師父，念佛有四字念法與六字念法，那麼我們應該怎樣念呢?　　答：信受彌陀的救度，執持二字、

佛學問答

2022-11-17

93

信願法師：阿彌陀佛四十八願精解 壹、明發願人位

壹、 明發願人位法藏菩薩發願時之地位，諸師所判，各有所主，眾說不一。凈影大師判二重發心，即初「尋發無

法師開示

2022-11-17

88

母音老人：母音老人文集菁華錄 第六章 凈宗心要 14 信願行三，不可缺一

14、信願行三，不可缺一 我們從生西的三資糧來看，信願行三，如鼎三足，既然不可缺一，那麼信願之外，行

大德居士

2022-11-15

79

母音老人：母音老人文集菁華錄 第六章 凈宗心要 5 信真、願切

5、信真、願切 一、關於信的解說：第一要信得心、佛、眾生三無差別，我們是未成之佛，彌陀是已成之佛，覺

大德居士

2022-11-15

78

慧凈法師：無形的心，才是非常重要的

問：我們看到一本小冊子，居士普遍受到它的影響。書裡面講：你如果念佛的時候，極樂世界就有一朵蓮花，

佛學問答

2022-11-12

77

信願法師：阿彌陀佛四十八願精解 結語：聞佛誓願 深思起行

結語：聞佛誓願 深思起行聞思修者，三慧也，蓋由聞法，思惟義趣，起行修習，能生無漏聖慧。今凈業行人，

法師開示

2022-11-16

76

慧凈法師：信心決定和決定信一樣嗎？

有「機法兩種深信」就是信心決定，就是金剛信，不會再改變。會改變，不是對機沒有深信，就是對法沒有深

佛學問答

2022-11-15

76

慧凈法師：凈土釋疑

第1問、請問法師：在《大經》、《小經》和《觀經》中都談到稱名的問題，也談到信心的問題，那麼請您談

佛學問答

2022-11-17

75

慧凈法師：念佛人是否不須特別重視行善止惡？

我曾經提起在娑婆世界六道輪回中，講善講惡他本身是虛假的，這也必須進一步說明。也就是說，這樣的說法

佛學問答

2022-11-12

73

慧凈法師：我們這種造罪造業的眾生

請問：我們接受這個法門了，明明知道佛救度，本來不應該做一些對不起佛的事，應做一些報佛恩之事，可是

佛學問答

2022-11-16

72

慧凈法師：一個獲得彌陀信心的人，到底是什麼樣的呢？

問：一個獲得彌陀信心的人，到底是什麼樣的呢?　　答：信受彌陀的人，他當然是對彌陀有信心、有恭敬的

佛學問答

2022-11-13

71

慧凈法師：四字念法與六字念法

請問：念佛有四字念法與六字念法，那麼我們應該怎樣念呢?　　答：信受彌陀的救度，執持二字、或者四字

佛學問答

2022-11-15

69

慧凈法師：自力、他力念佛的不同意義

問：剛才聽師父講，觀經的眼目就在一向專稱彌陀佛名，稱名定往生，但是，這種稱名，它和有一種理論解釋

佛學問答

2022-11-13

64

慧凈法師：信心必具名號

問：有一句話就說：信心必具名號，名號未必具真實信心。請師父開示。　　答：也就是說：信受彌陀救度的

佛學問答

2022-11-15

63

慧凈法師：所以彌陀本願並沒有任何的條件

請問：第一、過去早上念《無量壽經》四十八願，晚上念三十三至三十七品，再念佛號，有定課，現在的定課

佛學問答

2022-11-15

63

慧凈法師：初學者如何奉行念念不舍

問：師父提到善惡之心是空相，善惡業是虛假的、無常的，無關乎我們往生;親鸞上人則說善惡業是宿業所成

佛學問答

2022-11-15

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