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一窮小伙常放生所帶來的善報與奇緣

去年年初,剛接觸佛法,那時已經知道了人原來是有靈魂的,死後有的人會成為鬼魂。那時我知道了那個世界
2023-02-01
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王雷泉教授:佛教在未來發展所面臨的問題

佛教在未來發展所面臨的問題 王雷泉  文革結束之後,中國佛教有二個轉折階段:第一個是1978年中共十
2022-12-11
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嘎瑪仁波切:如果以自私自利之心來聞思修行,所修的就不是大乘佛法

雖然在法界實相上,諸法平等無二,沒有眾生與佛之分,沒有輪迴與涅槃之別,但對於凡夫來說,現階段的修
2023-11-27
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大安法師 :西方極樂世界它絕對就是成佛的寶所

問:《金剛經》講:「若以色見我,以音聲求我,是人行邪道,不能見如來」,而佛教我們念阿彌陀佛,求生
2022-10-15
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身體病痛,邪心所感

郭恩他們三兄弟都跛腳,不便於行走。他們請管輅卜卦,以查明原因。   管輅說:「這卦表示你們家中有
2023-01-29
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凈土法門法師:如果儀規做得很熱鬧,對於經咒、開示一無所知,照著文字念念,那有什麼用處?

底下這一條,「經雲,端坐念實相,是名真懺悔,重罪若霜露,慧日能消除」。這是《法華經》上說的,佛教
2024-03-04
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界詮法師:業力所感始有緣起,試看業的種類有哪些?

業有心所思和思所作二種,即是思業和思已業。思業:身口將發行為、言語時,先由內心思惟造作之心理作用
2024-01-18
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雪漠:沒有行為,所有的心都沒有意義

沒有行為,所有的心都沒有意義 一定要有利眾的行為。修行雖然在修心,但實質上還是要體現在行為上。
2022-11-10
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凈土法門法師:臨終所見到家親眷屬,不是真的

『天道施張,自然糺舉』,這兩句話就是我們俗話常講的「善有善報,惡有惡報」。果報是自然的,不是由鬼
2023-05-31
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界定法師:漫說《雜阿含》(卷四十二)~G 1151經至1154經:此四經分別敘述各類眾生在佛前放肆,反被佛陀所感化。

1151經至1154經:此四經分別敘述各類眾生在佛前放肆,反被佛陀所感化。  1151經是年輕阿
2023-03-04
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界定法師:漫說《雜阿含》(卷四十一)~C 1123經:有一位與佛陀同為釋迦族的族人叫菩提,他來到佛所...

1123經:有一位與佛陀同為釋迦族的族人叫菩提,他來到佛所對佛說:「善哉!世尊!我等快得善利,得
2023-03-05
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海濤法師:我們生命中的貴人,就是自己所結下的善緣

1 我們生命中的貴人,就是自己所結下的善緣。 過去生中,若常懷慈心對待他人,這一世就會有較多的善
2023-07-28
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索達吉堪布:如何確保自己在臨終時處於善心當中,不被惡念所轉?

問:如何確保自己在臨終時處於善心當中,不被惡念所轉?  索達吉堪布:龍樹菩薩在《養生篇》中說:「
2023-12-21
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宣化上人:怎樣才能令所有的人民不互相仇恨、斗殺呢?

金剛棒喝─宣公上人答問錄  951.  問:在家居士如何修四十二手眼法門?  宣化上人:不爭、不
2023-10-02
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嘎瑪仁波切:當你真的能發自內心悔過,所謂的懺悔才能起到作用

平時,我們做大禮拜、念皈依文、上供下施、修忍辱、精進地聞思修佛法,或是修禪定、修智慧品等等,有個
2024-01-11
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獨尊湛現:不要被迷信所束縛,要相信真理,揭秘真相

阿彌陀佛,大家好,吉祥如意。  我們這幾天講到佛門,佛法,學佛,修行,千萬千萬不要把它當成神話,
2024-03-08
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界定法師:漫說《長阿含》(卷十一)~E 《善生經》所揭示的家庭倫理道德

(三)《善生經》所揭示的家庭倫理道德  其實整個《阿含經》里,有兩部《善生經》,一個是在《長阿含》,
2023-03-01
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道證法師:惡業一造,臨終果報現前非常痛苦。所以奉勸大家不要自找麻煩

「以為五逆十惡,臨終回心,念十聲佛,就可往生,因此可以放心去犯戒。」這是很嚴重的誤解  《觀無量
2023-05-28
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宣化上人:《四種清凈明誨》是照妖鏡,把所有妖魔鬼怪都給照現原形了

宣公上人 甘露法雨(頂禮宣公上人)  一般的學者說:《楞嚴經》是假的,不是佛說的,又有什麼考證,
2024-02-13
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界定法師:漫說《雜阿含》(卷三十二)~B 906經名叫「法相壞經」,所謂昔日制戒多,比丘卻很願意學習;如今制戒少,然而大家卻不樂意修學了。

906經名叫「法相壞經」,所謂昔日制戒多,比丘卻很願意學習;如今制戒少,然而大家卻不樂意修學了。
2023-03-07
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