沒有行為，所有的心都沒有意義
一定要有利眾的行為。修行雖然在修心，但實質上還是要體現在行為上。修行的『行』就是行為，不是別的。你說你的心多麼好，但你的行為上體現不出這一點，就沒有用。沒有行為，所有的心都沒有任何意義。行為是你人生價值的全部。
前些時，我和一位朋友說過：「譽滿天下者也可能毀滿天下。」當一個人做了一些事後，在別人對他的好評越來越多的時候，對他的詆毀也會越來越多。
釋迦牟尼也遇到過這種事。他在弘法的時候，就經歷了各種外道對他的誹謗和陷害。有一個妓女，懷裡揣了個盆子，說是釋迦牟尼弄大了她的肚子。還有一些外道把妓女殺掉之後，丟入釋迦牟尼弘法精舍的後院，說是他殺掉的。那個時候，這類事非常多。佛家就是在這樣一種逆境中成長的。
任何時候都這樣，當一個人的成就越大時，他遭到的誹謗也越多。這情形，很像在黑夜裡，當一個人舉起了火把時，就有人會發現他的身後有一個長長的陰影。火把的光明就是別人對他的讚美，長長的陰影就是別人對他的詆毀。沒有那個火把時，雖然也沒有那個陰影，但很快你會被黑夜同化。當你要舉起火把的時候，必然會有陰影，就是這樣的。
我以前寫過一些結緣讀物，有人勸我說，雪漠老師，你不要搞這些，你的生命那麼珍貴，時間那麼珍貴，你可以寫多少書啊，可你辦的報紙，有人拿上就撕了。我說，我不是給他們辦的，我是給願意讀它的人辦的。誰願意讀它，我就辦給誰看，而且沒有任何的功利。我覺得你看也行，不看也行，撕了也不要緊。我在寫作時也是這樣想的。《大手印實修心髓》是我在一個作家最黃金的三年中寫的，我可以利用那段時間寫一兩部長篇，但我覺得需要有這樣一本書，否則一種對人類有益的文化就被歷史湮沒了，這是非常可惜的。
一個人所有的行為，都在印證著他的覺悟。我從來沒有和哪個人打得不可開交，從來不會這樣的。我覺得，說我壞話的人也是善知識，他們在用另外一種方式提醒我。前些時，我的一位學生到處詆毀我，但我仍將他當成了生病的孩子。
所以，一定要有利眾的行為。修行雖然在修心，但實質上還是要體現在行為上。修行的「行」就是行為，不是別的。你說你的心多麼好，但你的行為上體現不出這一點，就沒有用。沒有行為，所有的心都沒有任何意義。行為是你人生價值的全部。
行為不僅可以印證你的修行體驗和修行層次，還可以影響你的心性。你在沒有證悟的時候，也可以通過一些有益的行為，其中包括修煉宗教禮儀，如發心、皈依、觀想、持咒、利眾、放生、布施、供養、懺悔，還有讀書、做善事等，慢慢地熏染、影響你的心靈。在這種影響之下，你會慢慢發現自己變得明白了、快樂了、寧靜了、清涼了。這也是對的。所以說，修行分為兩種：一種是用體驗影響自己的行為，一種是用行為熏染自己的體驗。二者相互作用，相互影響，相互增進。
所有哲學都是用來指導自己的行為的。哲學是見，行為是行。見和行，都非常重要。沒有那種見地，就沒有相應的行為。很多人修行不長進，原因就在於見地不夠。沒有見地的人像瓶子里的蒼蠅，在裡面飛啊飛啊，怎麼也不願飛出去，因為他以為瓶子是很大很大的天空。只有當它飛出那個小瓶子，升華為「人類」的時候，它才會發現自己以前是多麼的渺小。從「蒼蠅」升華為有智慧的「人類」，這就是見地的作用。否則，它就會永遠在瓶子裡面，為一點臟東西就跟其他的蒼蠅爭來斗去。
再比如，有五隻蜘蛛待在一個小瓶子里，當你往瓶里丟進一隻死蒼蠅的時候，這些蜘蛛會互相咬來咬去，斗得血肉橫飛，一塌糊塗，為的僅僅是爭那隻死蒼蠅。它們不知道外面的世界更大，有更美的食物。所以，見地決定其行為。
天文學家就不會像蜘蛛那樣爭鬥，因為他們知道房間要比瓶子大很多，高樓又比房間大很多，廣州城更大，之後是地球、太陽系、銀河系，越來越大。當他的胸懷大到連太陽系、銀河系，甚至宇宙都顯得非常渺小的時候，他就不會為爭瓶子里的蒼蠅跟別人咬來咬去了。
影響一個人的價值觀的是胸懷和心量。當他跳出小環境，擁有大胸懷、大見地的時候，他就明白無謂的爭鬥實在太渺小了。
當你有了這樣的一種胸懷與心量的時候，就可以將世界視為調心的道具，然後破除許多執著。
比如，你當然也可以參與一些世間事務，但不要讓它們把你的心弄得一塌糊塗。無論做事的結果如何，你都不要大驚小怪，亂了方寸。你做歸做，心還是要平靜。你可以藉此來調調心。我就是這樣的。
幾年前，我參加上海作家首屆研究生班，上海作協有一系列的獎勵政策，例如在幾種雜志上發了中短篇小說就會給你獎勵。但是我沒有因此而改寫中短篇小說。因為我是寫長篇的，我絕對不會因為它給我這麼多的獎勵，就去寫中短篇，去爭那個獎勵。這個世界上誘惑特別多，你如果不能拒絕這個誘惑的話，就不可能拒絕其他誘惑。如果不能拒絕誘惑，你的心靈就不可能自主，你永遠都會被慾望牽著鼻子走。不要叫世界影響你的心，你該怎麼樣就怎麼樣。對我來說，有錢也好，沒有錢也好。
前幾年，我的《大漠祭》入圍茅盾文學獎，有些人讓我活動活動，都說我那作品一活動，肯定能得獎。我說我不活動。因為對我來說，評上也好，評不上也好，什麼都好。要是我為了得獎去花那麼多的心思，那我一輩子都會臉紅的。你想，要是釋迦牟尼佛去活動一個獎，我們還會尊重他嗎？所以，對我來說，得獎也好，不得獎也好，都一樣。因為我已經明明白白地知道，眼前的這些東西，無論什麼樣的顯現，都是虛幻的。它是不會長久的，很快就會消失。它是虛幻無常的東西，要明白這一點。
我一直在生活中檢驗我悟到的東西，基本上能放下一些東西。多年之前，我有個圖書批發公司，一年最少能掙幾十萬。後來，我卻把這個公司賣了，因為它會牽扯我的一部分心力。我說，我這輩子，不是來開公司掙錢的，我有比掙錢更重要的事。十多年前，我在涼州教委的時候，我所在的辦公室管職稱，但我從來不去爭取職稱，我的工資非常低，但我也從來不知道工資究竟有多少。對一般人來說這些東西很重要，但在我眼中，還有比它們更重要的東西，那便是生命。因為，生命很快就會從這個世界上消失，重要的，是你一定要在生命消失之前，做完你該做的事。當然，現在我在任何地方、任何場所、任何一種境況下，都能自主自己的心，這也就無所謂遠離不遠離，無所謂放下不放下，無所謂執著不執著了。
