為何同樣念佛，所得現世利益卻大小各有不同

問：為什麼同樣念佛，所得現世利益大小各有不同？ 　　慧凈法師答：有三因素：一、此人惡業較輕，

佛學問答

2023-04-03

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海濤法師：對法師或佛教所說的話、故事會相信，但是有時候又會懷疑，請問要怎麼辦？

問：對法師或佛教所說的話、故事會相信，但是有時候又會懷疑，自己覺得很不應該，但又不知道如何去除這

佛學問答

2022-10-21

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盧志丹居士：即使一無所有，也你能為他人付出

即使一無所有，也你能為他人付出——摘自 盧志丹居士《佛說捨得》 　　佛典《阿闍世王授決經》中，記載一

大德居士

2022-11-18

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印光大師：所有諸法，皆不出因果之外

六 勸注重因果甲 明因果之理　　因果者，聖人治天下，佛度眾生之大權也。約佛法論，從凡夫地，乃至佛

法師開示

2023-06-24

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凈土法門法師：在世界四大文明古國中，中國之所以沒有滅亡，就是靠這個教育的落實

五倫存於心就是道，是性德，是天性;五倫是最基本、最堅固的團結。在世界四大文明古國中，中國所以沒有

法師開示

2023-05-29

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宏圓法師：清凈心沒有限界，所修福德亦無限量

布施的時候用心不同所獲得福報也不一樣，如果是以分別心輕慢心布施，那所修的功德給大家說是很小的，以

法師開示

2024-01-09

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印光大師：教人念佛一聲，勝於百年所行七寶布施

文鈔原文：　　身乃招苦之本，厭乃得樂之基。宿因厚而現善濃，則多劫之重報，轉而現生輕受。罹災戾而猛

法師開示

2023-07-15

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大安法師：四十八大願對凡夫眾生的意義所在

四十八大願對凡夫眾生的意義所在在娑婆世界五濁惡世，我們還能夠在這里靜下心來，聆聽四十八大願，討論四十

法師開示

2022-08-08

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宏圓法師：所言法相者，如來說即非法相，是名法相

【須菩提。發阿耨多羅三藐三菩提心者。於一切法。應如是知。如是見。如是信解。不生法相。須菩提。所言

法師開示

2023-05-15

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萬物皆有所用，無需自卑

萬物皆有所用,無需自卑 一次，儀山禪師洗澡。水太熱了點，儀山讓弟子打來冷水，倒進澡盆。聽師傅說，水的

佛教故事

2022-12-11

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金剛經說「三心」不可得，又講「應無所住而生其心」，是否矛盾

《金剛經》在我國是非常流行的一部經典，它的影響力非常深遠，很大程度上和禪宗六祖慧能大師有關。我們

大德居士

2023-03-20

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嘎瑪仁波切：精舍，是講經說法的地方，是利益眾生的所在

寺院如果用來只是擺佛像、點香點蠟燭、搞形式，那就不是真正的佛陀教育　　佛陀告訴我們，在同等的發心

法師開示

2024-02-10

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凈覺法師：佛所說的善，不是指世間所謂的「小善」，是指越接近清凈本性，越善！

佛所說的善，不是指世間所謂的「小善」。是指越接近清凈本性，越善!　　善人，是指不剛強難化，放下了

法師開示

2024-01-14

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凈土法門法師：表面上好像是信佛了，實際上不是真的，所以你念佛沒效

經教最大的作用，釋迦牟尼佛講了四十九年，苦口婆心，為什麼?經教能幫助你破迷開悟，這就是它第一個作

法師開示

2023-04-21

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宣化上人：修道有所成就時，就會遇到這種的魔障

世間道，就在世間即可出世間，即是不執著，離開執著，就得到解脫。 現講一

法師開示

2024-02-16

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印光大師：死固人所皆有，但不得有求死之著心

原文：　　汝言隨時隨地，得死便死之話。亦是求生之本，亦是招魔之根。死固人所皆有，但不得有求死之著

法師開示

2023-12-25

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定弘法師：道場所需、須知和需要注意的事項

問：下面一個問題。我是來自北京的一位居士，自己發願為眾生提供一修佛念佛的道場，但自知修佛的時間不

佛學問答

2023-01-24

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海濤法師：所有的痛苦，無論大小，都是從惡行而生

樂於助人的人內心是喜樂的。雖然佛法講三輪體空，但是當我們看到自己微薄的付出，卻可以幫助到需要幫助

法師開示

2023-08-02

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凈土法門法師：自私自利是惡的根源，由於它所做的一切善都變成惡了

我們真正要發心斷一切惡，修一切善，你真正要發這個心，發心救自己，發心度自己。首先不可以『徇耳目』

法師開示

2023-05-02

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胡小林：眼前所現的境界叫業相

這是真的嗎?這是真的。我們學習完《華嚴奧旨》我們明白，我們眼前所現的境界，都是我們叫的業相。業相

大德居士

2023-01-20

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