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na mo a mi tuo fo
南 無 阿 彌 陀 佛
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你才曉得,今天這個世界這麼亂,眾生這麼苦,大家心發出來的波是什麼?
貪瞋痴的波,這個波很壞,而且這個波度起伏太大了。
我們今天念佛修定,使我們發出這個波緩和,他那個波很大,我們緩和這一沖擊,我們的波也大了,但是他那個波度在降下,他的降下,我們起升,這樣才能夠把世間災難減緩,把世間災難再延遲,道理在此地。
所以我們念佛堂念佛這個波,也跟電波一樣傳遍全世界,念佛有什麼好處?
你真正懂得,你就產生信心,我們在這裡念佛全世界人得利益,不僅是自度。
所以,你發真心,懇切的心,清凈心、平等心、慈悲心來念佛,自利利他。
你不曉得這個道理:你關在家念幾句佛,你對社會有什麼好處?真有好處,社會人沒見到。但是他得受用,他得好處,他不知道好處從哪裡來,也不知道是怎麼改變的,那叫迷惑;覺悟的人、明白的人懂得這個道理。
顯示這個道理。
今天講生化、講物理、講化學,佛這東西全部都表達在里頭,而且講得究竟圓滿,希望大家要細心去體會。
佛法是一門高深的科學,絕不輸在現在尖端科學之下,比他們高明多了,他們的科技解決不了問題,我們佛法的科技能解決問題。
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念佛人如果不懂這些道理,不能夠深入經藏,他那句佛號力量就薄弱;懂得這些道理,清清楚楚,明明白白,那一句佛號力量很大,起很大作用,這是境隨心轉。
明了,那個信心堅定,願心廣大,所以這一句佛號,隨著你的信心、隨著你的願心起了作用。
平常我們念佛,一天念到晚,二十四小時不間斷,信心脆弱,萬一一個災難來了,嚇得發抖,佛也忘掉了,叫爹叫娘,你說糟糕不糟糕?
這個時候就證明你信心堅不堅固,願心沒有了,只顧自己,不顧別人;這種佛號念得很勤快,力量很薄弱。
如如不動是定,清清楚楚是慧。
真的契入一心不亂,心不顛倒;
一心不亂是定,心不顛倒是慧。
那個佛號力量就大了,不但消自己的業障,消自己的災難,你住在這個地方,一個地區的人都消災免難。
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她為了救母親,一心一意救母親;知道自己不發憤、不認真,她母親不能脫離六道,所以是拚命一心一意專注念佛。
地獄現相只有兩種人會見到:一個是造「地獄業因」墮地獄,地獄現相現前;另外一個是菩薩,到地獄去參觀,去度眾生。
她不是造地獄業而能夠見到地獄,這是她修行的成就,最低限度的成就是阿羅漢果。
阿羅漢果在我們念佛法門裡面得事一心不亂,沒有這個功夫,地獄境界不能現前。
地獄裡面無毒鬼王接見她,她向鬼王請教,打聽她母親的消息。鬼王告訴她,三天前她就生天了,不但她生天,跟她在一起受罪的人統統生天了。
你從這一段經文就能體會到,你要真修行,你修成功了,新加坡這個都市也都沾光,都能夠消災免難。所以我們不能不努力,不能不認真,我們自己禍福安危事小,這麼多人在我們周邊,我們不能不顧。
我修成功了,他們都得福,我修不成功,他們都遭難,你要能想到這樁事情,你就不能不努力,不能不認真,拚命去干。
念佛堂為什麼會懈怠?不懂這個道理,不了解事實真相,你才會懈怠。
縱然精神不夠用了,趕緊懺悔求佛力加持,你能夠恢復體力、恢複信心。
就怕大家念佛時間久了,懈怠退轉,那真的叫前功盡棄,這多麼可惜!
每天聽兩個小時經是警策、是鼓勵,提升大家的精神,振作起來,目的在此地。如果都是老修行,都是通達這些教理,何必要講經?不需要了。
念佛堂是行,古大德教給我們,《華嚴經》上也是這個架式擺在這裡,先解後行。
行布不礙圓融,圓融不礙行布,說一個字就是四個字,任何一個字都具足四個字,大圓滿!
絕對不是各個獨立的,它是一體共存,共存共榮,這才是事實真相。
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