凈土法門法師:自私自利是惡的根源,由於它所做的一切善都變成惡了

  我們真正要發心斷一切惡,修一切善,你真正要發這個心,發心救自己,發心度自己。首先不可以『徇耳目』,「徇耳目」這句話的意思就是決定不可以貪戀五欲六塵,一定先要把五欲六塵看淡。為什麼?這個東西看不淡,你的私心就斷不了,也就是自私自利這個意識不去自私自利是惡的根源,由這個惡的根,所做的一切善都變成惡了,這個道理在此地。就是中峰和尚為什麼世間人講的這些善他都不同意,不同意的根源就是你還私心你有私心所做的一切善事都希望得到自私利益,這個善就不真、就不純。所以先要把五欲六塵能看淡,然後逐漸逐漸的舍掉,不受這些東西干擾。這樣才從『心源隱微處』,這個底下小注,在沒有人見到的地方念頭才動的地方,就要覺察。『默默洗滌』,這個洗滌是洗心,《無量壽經》講「洗心易行」,易是換,改變,改變我們從前的行為,心地要乾淨、要光明,這才充滿智慧

  『純是濟世之心』,只有一念,一個心,利益一切眾生,幫助一切眾生,幫助他什麼?幫助他明理,幫助他破迷開悟。他只要明理,破迷開悟了,他自然就會知道要斷惡、要修善,他自己知道,他自己曉得怎麼去做。所以佛法世間一大功德就是幫助人明理,幫助人認識宇宙人生真相。統統認清了,這十法界你自己願意取哪個法界,隨心所欲,佛不幹涉,佛不勉強。佛不是說,佛好,你們統統成佛,佛沒有這樣要求。佛希望你們成佛,不勉強你們,你們願意來生做人,好,佛就教你做人的道理;願意到三惡道,好,你搞貪瞋痴你就到三惡道,佛也不會去阻擾你,也不會去幫助你,佛只教人破迷開悟這是純真,所以這個叫端。

  摘自 了凡四訓  (第十二集)  1990/1  台灣景美華藏圖書館  檔名:19-002-0012

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