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慧律法師:金剛般若波羅蜜經講解 化無所化分第二十五

【化無所化分第二十五】 經文:【須菩提。於意雲何。汝等勿謂如來作是念。我當度眾生。須菩提
2022-12-06
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慧光法師:應無我相 方無所住

應無我相 方無所住--慧光法師-- 比如說佛遇到人家毀謗。 人遇到毀謗當然都不舒服,
2022-11-10
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海濤法師:眾生難度所以我們才要努力,發菩提心

本來就很難度啊!我到現在還沒度成功我告訴你,剛剛我兒子來找我,我也是說:有沒有吃素啊?兒子答:中
2023-12-14
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凈土法門法師:放不下過去所做的惡事,怎樣對治?

問:現在念佛、念經了,還老是想過去所做的惡事,感覺沒做過一件善事,心裡特別難受,放不下,老打妄想
2022-12-30
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我為之而震撼!所以我永不殺戮!!!—班羚飛渡

我為之而震撼!所以我永不殺戮!!!—班羚飛渡   我曾見過一場異常悲壯的死亡,正是那次死亡深深的震撼
2022-12-12
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索達吉堪布:知道宿世所受之苦,定會生起出離之心!

索達吉堪布:知道宿世所受之苦,定會生起出離之心! 問:發願生生世世具足宿命通,對解脫有哪些好處?答:
2023-03-05
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人類的災難皆因殺業和邪YIN所起

高貴香潔的御花園,只有潔身自好的人才能受邀遊覽。身穿大臣的紫袍,也是陰德中修出,只要堅守節操而不
2022-12-17
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聖嚴法師:應無所住而生其心

聖嚴法師:應無所住而生其心 問:這句話是不是叫我們不要執著,但也不要因無所執著而冷漠消極,應該提起智
2023-04-06
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凈土法門法師:把所有的人都轉成阿彌陀佛

通常我們講妖魔鬼怪。在什麼地方?就在我們周邊,就是我們周邊常常接近的這些人物,你怎麼知道?你們想
2023-04-11
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樂施之人,為人所敬

有一次,佛陀和阿難入城乞食時,看見一群孩童在路旁嬉戲。他們聚集沙土造成房屋和倉庫,並以土做米,儲
2022-10-15
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准提咒實現所期盼

我的老家在一個小城鎮上,前幾年我們一家定居在城市裡,老家到城市有條窄窄的馬路、1.5小時的車程,
2023-02-09
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南懷瑾:免受外力奪走精氣、避開外力所害,用這個方法!

「彼葯師琉璃光如來得菩提時,由本願力,觀諸有情,遇眾病苦,瘦攣、干消、黃熱等病;或被魘魅、蠱毒所
2023-01-09
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印光大師:臨終見佛.乃自心所感之佛

印祖開示:臨終見佛.乃自心所感之佛   問.有雲見佛者.乃心佛.非西方佛。若然.則往生時.心佛現前
2023-04-02
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宣化上人:不斷邪YIN的心,修什麼道都不會有所成就

「阿難!諸世間人,不求常住,未能舍諸妻妾恩愛。」  「阿難!諸世間人,不求常住」:所有這一切的世
2023-04-12
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大安法師:肉食使修行者不能生起慈悲心,所以不應食肉

不食肉之緣由  佛告大慧:有無量因緣,不應食肉,然我今當為汝略說:謂一切眾生,從本已來,展轉因緣
2023-04-19
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宏圓法師:應無所住,行於布施

【復次須菩提。菩薩於法。應無所住行於布施。】  復次,復是又的意思,次是次第,凡是經中用復次
2023-04-09
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大安法師:四十八大願對凡夫眾生的意義所在

四十八大願對凡夫眾生的意義所在在娑婆世界五濁惡世,我們還能夠在這里靜下心來,聆聽四十八大願,討論四十
2022-08-08
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《彌陀經》中所體現的往生方法

  《彌陀經》中所體現的往生方法  《阿彌陀經》在佛一代時教中,不僅是最為特殊的法門、而且還是最為簡

慧光法師:禪定無所有不可得

禪定無所有不可得---慧光法師--- 修禪定的人容易傲慢。 修禪定的人,因為禪定能加強
2022-11-11
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金剛經說「三心」不可得,又講「應無所住而生其心」,是否矛盾

《金剛經》在我國是非常流行的一部經典,它的影響力非常深遠,很大程度上和禪宗六祖慧能大師有關。我們
2023-03-20
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