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精誠所至,終獲感應

唐朝僧法雲,雁門(今屬山西省)人,俗姓趙,性情淳善,不計較毀譽。但學習很愚笨。  十二歲時,父母
2022-10-28
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香隆立嘉措仁波切:我持金剛薩埵百字明咒很久,不知我過去所做的罪業,現清淨了沒有

問 :上師,我持金剛薩埵百字明咒很久,不知我過去所做的罪業,現清淨了沒有?  香隆
2022-12-03
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宣化上人:過去七佛所說的經典都由他來翻譯

《大乘妙法蓮華經淺釋》  經前懸談  ◎一九六八年宣化上人講述於  美國加州三藩市佛教講堂  開
2023-04-13
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宣化上人:貪觸塵所引起的惡報是什麼呢?

六交報之  「觸報」  宣化上人慈悲開示:  「五者觸報,招引惡果。此觸業交,則臨終時,先見大山
2023-10-03
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大安法師:肉食使修行者不能生起慈悲心,所以不應食肉

不食肉之緣由  佛告大慧:有無量因緣,不應食肉,然我今當為汝略說:謂一切眾生,從本已來,展轉因緣
2023-04-19
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吳汝鈞教授:天台三大部所反映的智者大師的心靈哲學 七、一心三觀:以心來觀法

天台智顗的心靈哲學天台三大部所反映的智者大師的心靈哲學七、一心三觀:以心來觀法 吳汝鈞   以上所
2022-10-24
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界定法師:漫說《雜阿含》(卷四十五)~E 1215經、1216經:如前所述,婆耆舍尊者不及會吟詩,而且...

1215經、1216經:如前所述,婆耆舍尊者不及會吟詩,而且在辯才也有不俗的表現。不過辯才或者說
2023-03-04
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宣化上人:這是一種不可思議的境界,不是一般人所能做得到的

宣化上人慈悲開示:  「若為女人說法,不露齒笑,不現胸臆,乃至為法,猶不親厚,況復餘事。」  「
2023-09-21
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樂施之人,為人所敬

有一次,佛陀和阿難入城乞食時,看見一群孩童在路旁嬉戲。他們聚集沙土造成房屋和倉庫,並以土做米,儲
2022-10-15
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印光大師:臨終見佛.乃自心所感之佛

印祖開示:臨終見佛.乃自心所感之佛   問.有雲見佛者.乃心佛.非西方佛。若然.則往生時.心佛現前
2023-04-02
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界定法師:漫說《雜阿含》(卷三十三)~B 第923經先以敘述調馬師的三種調馬之法,即所謂柔軟、粗澀和柔軟粗澀三種,而佛亦以此三種法調御諸比丘。

第923經先以敘述調馬師的三種調馬之法,即所謂柔軟、粗澀和柔軟粗澀三種,而佛亦以此三種法調御諸比
2023-03-07
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戴著念珠是否可以入廁所?

戴著念珠是否可以入廁所?睡覺時是否可以戴著念珠?坐在拜墊上可否念經?嘉揚彭措仁波切答:戴持念珠有無量
2023-06-05
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周叔迦居士:唯識研究 第三章 心法與心所有法的關系

唯識研究 周叔迦第三章 心法與心所有法的關系這五十一種心所有法並不是八種心法各各全有,而是各有多寡不
2022-09-19
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界定法師:漫說《雜阿含》(卷三十一)~H 891經名為「毛端經」,是佛陀以毛端之譬,來形容所斷與未斷。

891經名為「毛端經」,是佛陀以毛端之譬,來形容所斷與未斷。「譬如湖池,廣長五十由旬,深亦如是。
2023-03-07
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方海權:如何能得福最快,所願速成

問:我們用什麼方法能使自身得福最快,什麼方法使我們心中所求很快如願。  方海權答:日行一善,最快
2022-12-16
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界定法師:漫說《雜阿含》(卷四十三)~I 1172經(毒蛇經):本經中列舉八種事物,譬喻我們所遇到的種種境界。

1172經(毒蛇經):本經中列舉八種事物,譬喻我們所遇到的種種境界。此八種事物分別為:四虺(hu
2023-03-04
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凈土法門法師:凡所有相,皆是虛妄,物質是個假象,結果肯定就有問題

◎【凈土法門:科學以物質為基礎,物質是個假象,結果肯定就有問題】  信什麼?信古人,孔子所說的「
2023-07-17
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宣化上人:把佛經往床上放、帶到廁所,這是最不恭敬,最不可以的!

對佛經不恭敬,永遠都不會開悟宣化上人你對佛的經典不恭敬,那你永遠都不會開悟的,永遠都不會有所得的。為
2024-03-25
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一個證悟阿羅漢果位的高僧自述過去世邪YIN所受果報

佛陀般涅槃後二百多年,印度阿育王時代。在有「花城」之稱的巴嗒厘子城中,居住著依西達西和菩提兩位長老尼
2022-11-12
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修行人的心要避免被金錢所束縛

金錢社會,修行人無法迴避金錢,故也無法避免心被金錢所束縛。若終生為錢所累,即成大煩惱,便難成就道
2022-06-12
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