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印光大師:人生世間,不可無所作為

人生世間,不可無所作為。但自盡誼盡分,決不於誼分之外,有所覬覦[1]。士農工商,各務其業,以為養
2023-04-14
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方廣錩教授:敦煌遺書中的《維摩詰所說經》及其註疏

敦煌遺書中的《維摩詰所說經》及其註疏 [蘭州]敦煌研究,1994年第4期145-151頁------
2022-08-30
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嘎瑪仁波切:忍人所不能忍,容人所不能容,心已趨近菩薩心了

忍辱:音譯羼提、羼底、乞叉底。意譯安忍、忍,忍耐之意。六波羅蜜之一。即令心安穩,堪忍外在之侮辱、
2023-04-15
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凈土法門法師:所說念佛,心聽心念,有時用意識心回光觀心一處念佛,有時念多了心太累

第一問:所說念佛,心聽心念,有時用意識心回光觀心一處念佛,有時念多了心太累。請開示。  答:這個
2022-10-23
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福緣差別,所見不同

明朝時,嘉興有一位商人,積蓄了數百兩銀子,貯藏在陶瓮中,上面放了兩隻金釵,埋在地下。   兒子窺
2023-02-04
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界定法師:漫說《雜阿含》(卷二十一)~J 573經:講述外道阿耆毗迦出家二十餘年,但修持仍一無所得...

573經:講述外道阿耆毗迦出家二十餘年,但修持仍一無所得。後被舊友質多羅長者引導,而成為佛弟子。
2023-03-10
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海濤法師:被鬼神病所困擾,該怎麼辦?

問:住宅內有極雜音,像荒野蟲又像電波,聲音無斷,干擾睡眠,是何因緣?身上有靈病,超度、懺悔效果有
2023-04-16
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仁德所被,害蟲迴避

漢朝的卓茂,曾經學過詩經和禮記,對儒學頗為通達,生活恬淡、消遙而且熱愛真理。他從少年到老年,從來
2023-02-01
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演培法師:佛教所說的「因果」論有哪些特點

佛教所說的「因果」論有哪些特點演培法師佛法所說的因果法則,是遍通一切的,就是宇宙間的萬事萬物,大至整
2022-11-15
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持誦准提神咒一切所求悉得成就

  持誦准提神咒的殊勝功德:  此准提咒,一切諸佛菩薩等同說,獨部別行,總攝二十五部真言壇法。龍樹菩
2022-07-09
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宏圓法師:無量眾所尊為說實相印

本經以諸法實相為體,我們可以從經文中能夠得到證明。比如《序品》中說:「今佛放光明,助發實相義」《
2023-12-14
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海濤法師:利用所有的境界,讓自己的思惟都變成佛法

【利用所有的境界,讓自己的思惟都變成佛法】  海濤法師開示:  跟我念:「太陽公,太陽明明珠光佛
2023-12-17
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印光大師:歷觀古今來大聖大賢之生,皆其祖父積德所致。大富大貴亦然

凡發科發甲,皆其祖父有大陰德。若無陰德,以人力而發,必有大禍在後,不如不發之為愈也。歷觀古今來大
2023-08-29
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宏圓法師:為什麼有的人被鬼神所擾亂?

或利益人,或損害人,各各不同。這是說明鬼的行業,有的利益人,有的損害人,千差萬別,所行不同。《長
2023-07-15
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宣化上人:誦持《楞嚴咒》得大感應大利益的關鍵所在

我們能誦〈楞嚴咒〉的人,都是在無量劫以來培植大善根的人,才能把〈楞嚴咒〉讀得熟,背出來,永遠也不
2023-12-24
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寶光和尚入冥所見

紹興樊江鄉廣仁寺,有一寶光和尚,俗姓陳,名幼清,家住紹興城朝東坊,很有善根,十四歲受人勸化,吃長齋,
2023-03-12
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索達吉堪布:修行人該如何看待世人所謂的福報呢?

問:修行人該如何看待世人所謂的福報呢?  索達吉堪布:世間人所希求的那些讚譽,以及財產恭敬、名聞
2022-10-15
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貪婪之欲是煩惱根本 珍惜當前所擁有的

伽藍尊者關羽自從皈依佛教之後,就恪盡職守地懲奸罰惡,護持忠良,做佛教的護法長城。有一天,他忽然心血來
2023-03-12
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索達吉堪布:如何將自己的所作所為全部變成修行?

問:如何將自己的所作所為全部變成修行? 索達吉堪布答:平時的起心動念若與聞思的理論相結合,所作所為就
2023-02-28
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印光大師:忽忘所持之咒,不覺糊里糊塗念佛的原因

(八)問:弟子無論居何地,清旦盥漱後,即披衣禮拜觀音大士,至精神睏乏後,即就地趺坐持名,有時過於
2022-12-12
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