凈土法門法師：惡心所多，很容易學壞

「清涼，清凈涼爽，正與熱惱相反」，極樂世界沒有熱惱，只有清涼。《大智度論》二十二卷有這麼幾句話，

法師開示

2023-05-02

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周叔迦居士：唯識研究 第三章 心法與心所有法的關系

唯識研究 周叔迦第三章 心法與心所有法的關系這五十一種心所有法並不是八種心法各各全有，而是各有多寡不

大德居士

2022-09-19

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香隆立嘉措仁波切：我持金剛薩埵百字明咒很久，不知我過去所做的罪業，現清淨了沒有

問 ：上師，我持金剛薩埵百字明咒很久，不知我過去所做的罪業，現清淨了沒有? 　香隆

佛學問答

2022-12-03

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宣化上人：修行三年，發了一次脾氣，所修的功德也都燒去了

宣化上人慈悲開示：　　瞋恚，就是很大脾氣，很大的無明;這種無明，就是前生造罪業的根，所以才說：「

法師開示

2023-09-03

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宣化上人：如何才能不為情愛所轉？

第二十七章無著得道　　宣化上人慈悲開示：　　佛言。夫為道者。猶木在水。尋流而行。不觸兩岸。不為人

法師開示

2023-05-24

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嘎瑪仁波切：忍人所不能忍，容人所不能容，心已趨近菩薩心了

忍辱：音譯羼提、羼底、乞叉底。意譯安忍、忍，忍耐之意。六波羅蜜之一。即令心安穩，堪忍外在之侮辱、

法師開示

2023-04-15

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做到這一點的人所到之處皆無禍患

不殺為仁。慎言守心。是處不死。所適無患。——《法句經》　　【注釋】不殺生靈便是仁慈之人，謹慎所言

大德居士

2023-01-29

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談《金剛經》的「無所住心」

　　據說六祖慧能大師在五祖弘忍處，聽誦《金剛經》至“應無所住而生其心”句，豁

佛經文章 金剛經

2022-06-26

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原來感覺女人（男人）有魅力，其實都是業力所致！

偶爾在網上看到懺雲法師的一篇開示：覺得肉香，其實是業力所致。非常受益：　　眾生的業力實在了不得，

大德居士

2023-01-17

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印光大師：人生世間，不可無所作為

人生世間，不可無所作為。但自盡誼盡分，決不於誼分之外，有所覬覦[1]。士農工商，各務其業，以為養

法師開示

2023-04-14

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《金剛經》所說的顛覆，能讓你脫穎而出

　　有個人發心很好，說，師父我來做義工。很好。真的想做義工嗎？真的，我願意做義工。那好，你去掃廁所吧

佛經文章 金剛經

2022-07-06

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《百喻經卷上》：野干為折樹枝所打喻

譯文：　　有一隻名叫野干有小獸，伏在大樹下，風吹斷一節枯枝，正好落在它的背上。它被驚嚇得閉上眼睛

佛教故事

2022-09-02

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方廣錩教授：敦煌遺書中的《維摩詰所說經》及其註疏

敦煌遺書中的《維摩詰所說經》及其註疏 [蘭州]敦煌研究，1994年第4期145-151頁------

大德居士

2022-08-30

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聖嚴法師：應無所住而生其心

聖嚴法師：應無所住而生其心 問：這句話是不是叫我們不要執著，但也不要因無所執著而冷漠消極，應該提起智

佛學問答

2023-04-06

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福緣差別，所見不同

明朝時，嘉興有一位商人，積蓄了數百兩銀子，貯藏在陶瓮中，上面放了兩隻金釵，埋在地下。 　　兒子窺

佛教故事

2023-02-04

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月溪禪師答：西方凈土與六祖壇經所講凈土有何分別？

　　天津潘復　　問:西方凈土與六祖壇經所講凈土有何分別?西方凈土與維摩居士講的凈土有何分別?惟心凈土

佛經問答 六祖壇經

2022-06-13

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印光大師：忽忘所持之咒，不覺糊里糊塗念佛的原因

(八)問：弟子無論居何地，清旦盥漱後，即披衣禮拜觀音大士，至精神睏乏後，即就地趺坐持名，有時過於

佛學問答

2022-12-12

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達真堪布：什麼是所知障？

什麼是所知障？ 達真堪布解答：所知障有很多種，主要是執著三輪。我們做任何事情都離不開

佛學問答

2023-04-27

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恆傳法師：被欲所困二十多年，試了很多方法都沒用，怎樣才能離欲？

問：師父您好!不是念觀世音名號可以離欲嗎?可我怎麼念沒用呢?是我不夠虔誠嗎?弟子被欲所困二十多年

佛學問答

2022-07-09

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濟群法師：與戒幢佛學研究所在讀研究生的一席談

與戒幢佛學研究所在讀研究生的一席談——2004年9月講於般若堂　　戒幢佛學研究所的辦學方針，和一般佛

法師開示

2023-02-22

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