作者系復旦大學博士研究生
1997年前後，我母親請了觀世音菩薩瓷像到家裡供養。從此，我開始跟母親一起念佛、念《大悲咒》。98年初，我母親又請回了《阿彌陀經》和念佛機。一讀佛經，我立即對佛法產生很大的歡喜心和信心，特別是跟聽念佛的時候，覺得一聲聲佛號如此動聽，就不斷跟聽，因此對念佛也產生了歡喜心。
有一天黃昏，再次聽到念佛聲時，我慢慢感到佛號中間顯現出了一個「舍」字，就開始痛哭不已。想想自己生活中的遭遇，佛陀所說的種種苦，再看看《阿彌陀經》描述的西方極樂世界如此殊勝美好，我就恨不得即刻舍棄這個五濁惡世，馬上就往生西方凈土。於是就自己做佛七，期望在7天內念佛一心不亂，渴盼往生西方凈土。此後，無論學業和事業多麼繁忙，我始終將佛號當作自己的命根子，一有時間就念佛，不知不覺地增長了智慧和福報。
1、一袋銀錢三世緣
生死輪回的片斷隨著我的修習而漸漸展開，那是一幅並不美麗的畫卷--由於累世慳貪盜竊的惡業，我的每個前世幾乎都是貧窮的！
這次先說我最近的前生。
2004年，我在一次念經打坐中，眼前自然浮現出我的前生以及與親屬結緣的原因。
我前世的某一輩子，是一個家徒四壁的年輕樵夫，以打柴為生，供養老母。 後來母親重病，但我無錢給母親治病，整天憂心忡忡。
有一天，我挑著木桶去河裡打水。望著水裡的倒影，想著母親的病痛，自恨身為堂堂男子漢卻一點沒用，無法醫治慈母之病，心裡很難過，絕望的淚水簌簌掉落在清澈的河水裡，竟不知是淚流成河，還是河流成淚。
河裡都有河神，此河神府邸有水族哨兵，每天看我來河邊打水。這一次，水族哨兵發現我的淚珠和著我的心願，敲擊在河面上，傳到河水的深處。可見，我們的願力和心力是多麼強大而又不可思議啊！
水族哨兵感知到我的苦衷和心願後，就開始萌發善念：「希望我能夠有一筆錢，來幫助這個可憐而孝順的小夥子！可惜我現在也沒錢啊！」水族哨兵也開始憂慮起來。
不久，河神的朋友黃衣仙姑來到水府拜訪河神。黃衣仙姑在她的神廟裡面受人香火，為人消災解難。那時正好有個潑辣的農村婦女在黃衣仙姑廟許願，先供養給她銀錢，放在一個由棗紅色粗布做成的錢袋子裡面。仙姑收了銀錢，去看望河神，進門的時候，隨手賞賜給了水族哨兵。水族哨兵喜出望外，對仙姑感激不迭，然後將銀錢救濟給年輕樵夫--前世的我。
這一天，我又去河邊打水，突然發現，河邊上赫然放著一個棗紅色粗布錢袋子。我沖過去，一把攫在手裡。--人窮志短啊，可我太需要錢啦！
但是這錢不是我的啊，誰丟了錢不急啊！於是我在那裡等了好久，無人認領。我估計失主可能不急需錢，那就幫幫我吧！於是我就默默發誓：我暫且借用一下這筆錢給我母親治好病，來世我一定像對待我母親一樣去報答這個錢袋子的主人！
願力不可思議，真是心想事成啊！若干世的輪回後，水族門兵果然做了我今生的母親，黃衣仙姑成了我的小姨，而那個對黃衣仙姑許願供養的潑辣農婦，今世成為我小姨的族親。兩家因為宅基地糾紛，屢屢牽連我小姨，使她深陷其中；而我母親，由於前世對黃衣仙姑的感恩，總想找機會報答她，所以現在我母親為了我小姨的事情甘願奔波操勞，不辭疲倦。而我自己作為黃衣仙姑的受益者，今生為小姨的事也是義不容辭，代寫民事訴狀，代辦公證，打抱不平，代為念佛迴向等等。
值得一提的是我今生的母親，她的前世都不是女人，一直是行軍打仗的將官或士兵，與部隊有緣。之所以輪回成女人，而且身體不好，也是因果報應--她在前世某一世中作過駐守邊疆的青年將官，年輕人精力旺盛，無處發泄，就拿弓箭射擊草原上的小動物為樂。他還愛慕虛榮，所穿的盔甲必定要擦得鋥亮，猩紅色的大氅必須要穿嶄新的。
由於上述河邊的因緣，以及虛榮心和獵殺動物的果報，青年將官在今生作了我的母親，受到多病的果報，身體不好，屢屢鬧病。奇怪的是，犯病時非要人用腳踩她的腿、背，或者捶打她的後背、肩頭。她頭疼起來，非要人用拳頭或者自己拿細銅管狠狠敲擊自己的頭，那樣才會舒服些！
唉！殺生者得疾病和短命的果報，因果報應一絲不差啊！但由於我母親某前世為士兵時，對一座白玉觀世音菩薩像生極大的歡喜心，所以今生她首先請的就是觀世音菩薩的瓷像，並發心念佛，求生西方凈土，真是萬幸！
2、佛經開辟大福田
另一世，我是某尚書家裡看管牲口的小男僕。
尚書的千金是位頗通文字、性情乖戾的小姐，她發起脾氣來，隨手用簪子或者其他應手之物打擊貓、狗等動物瀉火。但小姐畢竟是有大善根的人。有一天，有個胡僧（地藏王菩薩所化）特地來家說法度她。小姐得聞佛法，馬上生歡喜心，還大張旗鼓地動員僕人們都聽她讀經，並組織我們這些僕人們一起學佛。我由於念《地藏經》的善緣，這一世命終後，直接往生天界。但我畢竟是善根淺薄之人，僅憑念《地藏經》得到地藏菩薩佑護的善緣而生天。而在天上，我仍是個孤獨的、表情愁苦的看天馬的人，還結識了幾個天人。（以上細節是2005年12月間在網上認識法師時所感）
有一次，我在遊逛的時候，看到圍欄裡面奇妙的大動物，就喂它吃了一朵潔白的蓮花蕾。這個天上的「大動物」就是我現在的佛友--矢志出家的小h（因涉及該佛友殊勝的前世，特不詳說，望佛友見諒）。去年僅15歲的他，就發弘願，欲出家。l法師怕他年幼，容易遭人欺負。我得知此事後，專門在qq上鼓勵他堅持自己的弘願，別退縮！那個象徵佛法因緣的白蓮花蕾，決定了今生我鼓勵他出家弘願的際遇！（這個細節是2005年11月間，我在網上認識h的時候「看到」的）而我，那個孤獨愁苦的看馬人，對天馬們的管理還算不錯，從不打它們，很少罵它們。但由於「天馬行空，無拘無束」，有一天，我管理的一匹天馬越境逃逸，一直跑到名叫「北海」的地方。這里正好是某位神人種植靈芝的「芝田」。天馬竄入芝田後，不但亂吃，踐踏靈芝，還為跟它要好的另外一匹天馬銜回來同吃！
由於管理失職，我和兩匹天馬被罰作人類。其中一匹天馬，就是我今生的父親，馬年出生；另外一匹天馬，是我奶奶，也是馬年出生！
由於它們盜食靈芝的懲罰，所以今生兩人的胃都不好，經常鬧胃病！《地藏經》雲：「若遇竊盜者，（地藏菩薩）說貧窮苦楚報」。所以他們兩人今生都貧窮：奶奶生於富家，嫁入富家，但革命褫奪了他們的財產。在半個多世紀里，奶奶一直住在農村的百年老屋，拒絕去城市住。而爸爸，一生工薪階層，而且就在退休前3年下崗！一生無富貴可言。好在我和母親影響他跟我們開始一起念佛！又由於我前世對它們的養育因緣，他們今生養我，從不打我，極少罵我。為了度化他們，我和母親一起堅持讓87歲高齡的奶奶念佛，以求生西方凈土！
（以上是2005年4月底，奶奶腰部生「帶狀皰疹」住院，我為她打坐念藥師佛聖號和「藥師灌頂真言」的時候「看到」的）
3、修行也是前生緣
回頭再說尚書家的千金小姐，她由於跟地藏菩薩的殊勝因緣，好幾世成為帝王或高僧，今生又發心出家，現在安徽九華山某庵堂為尼。而九華山是著名的地藏菩薩道場，她沒有選擇同樣世界著名的普陀山觀世音菩薩道場、五台山文殊菩薩道場或者峨眉山普賢菩薩道場，看來修行也是因緣啊！而且，雖然她已經是功德很高的比丘尼，但仍難逃因果報應--前世傷害動物，今生多病多憂。根據陪師父住院就醫並見過師父法體的女師兄講，師父作過很多次手術，遍體鱗傷。咳，這是她前世虐待動物的果報啊！
至於我自己，雖然距離九華山遙遠，但還是在數年前資助母親和姑姑去九華山覲見地藏王菩薩，並且在眾多佛學網站裡面很自然地遇到了法師（前世的主人「小姐」）和她主辦的學佛論壇和聊天室！對於她很特別的唱念佛號的語調，我一學就會，永遠不忘！又由於我作她家小男僕時，家規森嚴，極少能跟小姐說話。所以今生，我雖然在qq上加了法師為好友，但極少直接交流。
另外，我當時是個沉默寡言、性格孤僻的人，很少跟其他僕人交往。所以，在聽經時，我開始對其中的《地藏經》生大歡喜心和信心。但只是默默念經、修習，很少與人交流。由於我一貫獨處，不與人交流，所以，今生遭受處於不信佛者當中的果報。幸好有了網路學佛！阿彌陀佛！
4、幾世為僧愧無成
前生某一世中，我是一個僧人。寺院外的大樹上有隻老鳥，羽毛凋零，孤苦無依。我很可憐它，喂養它。風雨交加的日子，我就把它置於我的庇護之下，它拉在我身上糞便，我也不嫌污穢。
今生，鳥兒成為了我的姑姑。她17歲即開始照看我和姐姐。我3歲起，姑姑就看護我。我調皮得尿床（不好意思），但她也從不嫌棄和打罵我！我幼年多病，姑姑比我父母還著急。看到我病痛，她自己常常痛哭。姑姑就是我童年的保護神。與其說是姑姑，不如說是個小媽媽！
還有一世，我是個小沙彌（年幼的僧人），和另外一個小沙彌關系密切。有一天，我們兩人去城裡辦事，看到一個紅衣女郎從遠處裊裊婷婷地走了過來。我們兩人頓時忘記了戒律，私下開庸俗的玩笑。我說：「我要不是和尚，一定娶這個女子為妻。」正常情況下，師兄弟應該正顏厲色地警告並呵斥我，但這個師弟卻說「師兄，您先請」之類，隨喜他人過患，獲同樣罪過。就因這樣一點破戒的過患，使我今生承受了這樣的果報：那個紅衣女郎，今生果真成為我的妻子；那個小沙彌，就成為我的兒子。因為他前世做過沙彌，所以今生的他2歲時，我教他唱《藥師灌頂真言》，彼時儘管他話還不太會說，卻能夠跟我結結巴巴地唱念真言了；至於我自己，由於不珍惜出家人的尊貴身份和寶貴機遇，不僅沒有擺脫六道輪回，反而和兒子－－隨喜他人過患的師弟，承擔連帶責任--我今生幾次欲出家修行，都因為捨不得兒子，怕他遭遇無良繼父，始終無果。
我從1998年起我與母親一起學佛，至今近8年了。學佛的收穫之一，就是對於三世因果的深刻理解，確信因果報應毫釐不爽，生死輪回真實不虛。真可謂：一旦無常至，方知夢里人，萬般帶不去，惟有業隨身。生生死死的輪回，既可怕又可悲，真是看破輪回驚破膽，參透人情傷透心啊！
因此，我們要想徹底改變命運，離苦得樂，就必須從靈魂深處檢視自己，保證每個起心動念都是善心善念，所有的善念都會深深種植在我們的八識田中，種瓜得瓜，種豆得豆，一點都不差。所以，佛門常說：「諸惡莫做，諸善奉行，自凈其意，是諸佛教。」深信因果，依教奉行，可以幫助我們看透生死，敬畏生命，從每一個起心動念入手，廣種福田，清凈身心，積功累德，念佛回嚮往生極樂凈土，最終了脫生死，圓證菩提！
三界無安，猶如火宅，眾苦充滿，甚可怖畏！（《法華經》）
令識虛妄，深厭自生，知有涅盤，不戀三界！（《楞嚴經》）
一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應作如是觀！（《金剛經》）
南無本師釋迦牟尼佛！
南無大悲大願地藏王菩薩摩訶薩！
