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生命在延續、時空在發展，在延續和發展中間，人有多大的心，那發展的空間就有多大。但是，事物的發展，最初要是沒有這些條條框框，就不能得到發展。有這里所說的“框框”，就是中國禪宗里講的“禪”，禪就是規矩。
過去，凈慧法師講生活禪，生活禪的內涵就是你的日常生活都是禪，也就是說，生活中各有各的規矩，你學啥都是規規矩矩的，那你學啥都容易成功。禪是恆常不變的，隨緣不變，不變隨緣，我們做啥事都有它的規矩在。要想出離這個世界，你必須得有禪，你念阿彌陀佛也必須要有禪：身口意，端身正坐，口無雜語，意不散亂，這也是規矩，這也叫禪。
你如果沒這些規矩，不是規規矩矩的，那你永遠不會入道，入不了正道，就是正知正見、八正道。必須得規規矩矩的，這也可以叫有禪有凈土。寺廟里有這個禪師、那個禪師，說明這個地方有規矩，說明這個地方人要守規矩。是正法寺院就要定規矩，定規矩是給誰定？是給人定的，你守規矩就是在守心呢，這就叫禪。我看有些法師講禪，就是讓你參，可關鍵是，參啥呢？
落實在家庭生活中，這就叫生活禪。家庭，也要有個規矩呀，家有家規，國有國法嘛。你做父母的，就當守做父母的規矩，你規規矩矩的給孩子們做個表率；做子女的，你就當守做子女的規矩，你得上恭下敬。男有男的規矩，女有女的規矩。雖然這裡面的禪有大有小，但都要規規矩矩，做父母的守規矩，你就是個好父母，做子女的守規矩，你就是個好子女。能夠守規矩，那這裡頭就有了道理了，有了道理就是光明的，就是真理。真理就是光明的，無理才是沒光明。還有那些無道的，都是沒光明的。做父母的不夠格父母，做子女的不夠格子女，那就是無道的，無光明的。
你們看，竹林寺的鳥，還巢了。鳥們一起嗚嗚的一叫，就都飛出飛進的，這也是規矩，它如果沒規矩就不能生存了。白天外出覓食，天黑就回來了；黑夜要是外出，那就不安全了。你看人家那麼俯沖下來，幾點走，幾點回來，各去各的地方，早晨起來都飛出去了，到了晚上就又都回來了。它如果不守這個規矩就不能生存了，就沒它了...
