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問：法師好！現在不少人批評禪宗已經斷了傳承且缺乏道次第，但是我看到您文章里有個提法“禪宗具足道次第且又超越道次第”？我覺得很有道理，能否請您簡單談一談？
明賢法師：合理合法的道次第，靈活地應用固然有利；僵化地硬套必然生弊。因為修行人無法按社會理性，標准化或量化地塑造出品。佛法不僅有教法方面的顯性道次第，更有嚴密契合心性實證的內在一貫性的隱性次第，而後者是更為本質、成熟和親切的下手處。
禪宗的修行側重於實證方面的道次第，因此對顯性道次第形式有著更加嚴密、更高、更實際的要求。所有的實踐次第都必須指向實證的需要，不管形式上如何了義，唯有實證的了義才是真正的了義。因此，禪宗的特質決定其具足道次第，並且超越所有的菩提道次第。故禪宗“不立文字”常常是不離文字的，教外別傳常常是教內真傳的。
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