凈土法門法師:控制與佔有

  控制與佔有

  【養生之道

  古人教我們,「早晨吃得好,中午吃得飽,晚上吃得少」,這是養生之道,也是攝取營養的一個塬則。以佛法來講,真正的養生之道是懂得「養心」,因為心能生種種法,心是能生,身是所生之法,所以心清凈,身就清凈;身心清凈,外面環境清凈這是一定之理。但是世間懂得的人少,還是刻意向外尋求補充養分。

  真修行人對於身體的養分,不向外求,完全向內。經上講色界天以上的天人以「禪悅為食」,禪悅是從自性中流露出來,不是從外求得。所以佛說「財、色、名、食、睡」這五樣都能捨棄,這五樣稱為「五蓋」,將我們的心性智慧、德能蓋覆住,使我們的智慧德能不能現前。這五樣是慾望,若對這五樣生起貪念,煩惱只有增加,不會減少,那煩惱豈能斷得掉?

  佛陀弟子對於飲食決定沒有分別、執著佛陀當年在世是托缽,人家給什麼就吃什麼;而且托缽只許托七家,七家都托不到,就回去修禪定。這種作為,都是幫助我們克服慾望貪心煩惱,要懂得這個道理

  因為我們有這個色身,所以在飲食上的攝取,不能不維護色身健康。若身體健康,要麻煩人來照顧,住在道場也連累常住這都不好。但要明瞭,健康之道總在清凈心。對自己決定是清凈心,清凈無為;對人、對事、對物要有慈悲心,無所不為,我們才真正以行動照顧大眾,幫助大眾。這都是世出世間聖人教導我們的。

  【控制與佔有】

  可是愛心義務的付出,決定不能佔有。凡夫愛心,縱然是對自己的兒女親人很愛護,也不算是慈悲。因為他有控制、佔有的念頭,念念想控制、佔有一切人事物這是錯誤。錯在哪裡?佛告訴我們「能所皆空,了不可得」。六百卷《般若經》裡,「不可得」這叄個字重復千遍以上,就是要我們牢牢記住,「不可得」是事實真相。以為一切有能得、有所得那是愚痴無明

  若了解一切法不可得,能所俱不可得你就解脫了。「解脫」,用現代話說,就是心裡沒有負擔你的心就得自在妄想、分別、執著就會全部放下。我們處處放不下,主要是愚痴沒有破,還以為有能得、有所得,心裡還有負擔,所以生活痛苦,修學功夫也不得力。

  諸佛如來應化在世間所作所為全是「夢中佛事水月道場」。道場建立得再大、再輝煌,覺悟的人視為鏡花水月,沒有絲毫執著、慳貪,這才顯示出大自在,這才是高度的享受。生活中對一切人事物有受用,絕對沒有控制、佔有的念頭,這才是過佛菩薩生活凡夫與佛菩薩不相同之處就在此地。凡夫是念念當中要控制別人,念念當中要佔有一切,所以心裡患得患失憂慮煩惱永遠不斷,這種日子過得好苦。

  而佛菩薩大慈大悲,一定圓滿含攝「真誠清凈平等正覺」。這五句中的任何一句,都含攝其他四句,「一即一切,一切即一」。若慈悲心不清凈不平等,就是佛法講的四種慈悲的「愛緣慈悲」。這是凡夫慈悲,沒有捨棄控制、佔有,沒有捨棄種種要求,這不是大慈大悲。愛緣慈悲往上提升,是「眾生慈悲」、「法緣慈悲」,再向上是「無緣慈悲」,大慈大悲就是無緣慈悲。無緣就是無條件,無有要求、無有佔有、無有控制,這是諸佛法身大士大慈大悲,也是具足真誠清凈平等正覺慈悲心。我們要是用這種心來處事待人接物,在處事待人接物裡就證果了;像《華嚴經》說的「入大解脫門」,就成佛了。這個大也是大乘的意思;小的解脫門是阿羅漢小乘聖者

  【讀經聞法重要】

  我們是凡夫業障習氣煩惱非常深重,很不容易斷除,唯有用覺悟方法才能斷除。所以讀經聞法非常重要,一天都不能間斷。我們不是上根利智的人,不可能短時間聽聞、學習就能開悟。中下根性的人,想在一生中得利益,唯一的方法就是讀經聞法,長時間的薰修,才能契入《華嚴經》所講「入佛法」的境界。入佛法就是覺悟這是真正得大利益。

  【管事操心】

  我是凡夫是個中下根性的人,今天能有這點成就能有這點小智慧,是四十多年天天讀經、天天講經得來的。也有一大德們也是講經,但他們除了講經外,還要管事;管事要操心,對自己多少有妨礙。我這一生的緣分殊勝,一生中「不管人、不管事、不管錢」,所以世俗間的事務,對我沒有障礙,才能有這點成就,這也是我現身說法為大家做個榜樣

  什麼人能管事?真正得清凈的人。所以古代寺院叢林裡的管事,都是諸佛菩薩應化再來的。我們不是聖人應化,我們是道道地地的凡夫。道道地地的凡夫若也辦事,就是捨己為人,也值得敬仰。雖犧牲自己的定慧來服務大眾,但是戒一定要清凈,這才是修真正的福報。戒清凈是如理如法的照顧大眾,沒有私心,以真誠、愛護、關懷,幫助一切大眾好好修學。

  韓館長就是這種人,她不是佛菩薩化身來的,她創建道場成就大家,對我們的恩德很大。我們對她的報答,是表現在臨終那一刻,我們送她往生這是大報恩。可是這種緣很不容易得到,不是每個人都有這么好的緣分,這么好的機會。她若不往生來生得大福報,作國王大臣、大富長者。但世間福報,做到大梵天王、摩醯首羅天王,還是搞六道輪迴,出不了叄界,所以那個福報不是究竟圓滿的。我們現在清楚明白,唯有往生不煺成佛才是真實的。

  【學過日子

  修學就是學過日子,知道如何對自己、對別人。對自己決定是清凈慈悲,專修專弘;對別人,一定要真誠清凈慈悲,做到無緣,沒有條件。決定不可對一切人事物,有絲毫控制、佔有的念頭;只要有這個意念在,就是造業。所以放下一切控制、佔有,放下一切要求,這是智慧這是功德,比福德還要殊勝希望大家共同勉勵,依教奉行。

THE END