阿彌陀佛,大家好。
今天我們再徹底地講解一下,究竟什麼是輪迴,什麼在輪迴,這個六道是怎麼演變的?
其實我們大家都沒有太注意,因為我們現在都是處於無明狀態,就是說迷茫。
不曉得現在我們的人生究竟是什麼,時刻處於夢幻之中,時刻妄念紛飛,人生失去了方向感,內心空虛不知所措。
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我們的每一個念頭都屬於輪迴的狀態,何況包括每一日,每一年,都是在不停要輪迴,時刻被影像所困,慾望無窮,迷心捉物。
大家要深刻地體悟,塵世間的萬物皆為幻像,千萬不能強烈的貪著。
有很多人給自己積累很多金錢,房產,黃金啊等等,為了兒孫,自己的百年大計,這種的作為就是自作聰明,鼠目寸光。
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世間萬事無常,皆為影像,時刻守著影像,度過此生,沒有絲毫的意義。
這些都是浮雲而已,剎那間就會消失,都是無常的生滅,主要的是自身難保,花開花落幾時紅?轉眼即是白頭翁。
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人生真正的價值觀,我們的臨命終時,更加痛苦,非常之難,大家都想過嗎?來生真的存在嗎?
告訴大家,自己的來生確實、真實的存在,只是我們的迷茫不了解而已。
在有生之年只顧著守護那些無聊的影像,一時的貪欲而忽視的輪迴,造成的醉生夢死。
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諸位要清醒,強烈的過於對金錢與物資的貪婪,就如同給自己增加業力。
被影像所困,被影像所迷,難以自拔,實在不值得,望眾親們覺醒才是。千萬不能執迷不悟。過往雲煙而已。
覺悟了就是一場游戲,快樂此生。如果迷茫了、痴迷了,簡直就是一場惡夢,苦不堪言。
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所以說我們的這個思維,這個神識,思想意識,心態等這都是不同的名詞。
種種的慾望,種種的妄念,都是它在作怪,受痛苦的也是它,生歡喜的也是它。
所以說輪迴的主要的根源,就是這個意識,是它在輪迴,這個輪迴不是說有來去,沒有。它的來去就是指念頭,念起就是生滅。念盡,就是回歸於本性。
所以說起心動念就是輪迴,是這顆思想意識在輪迴,因為它是有知覺。
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這個思想意識就會展現出不同的事相。分別的思想意識,就會造作出不同的影像。
業力分為兩個各類,一個是善,一個是惡,這六道分為三善道與三惡道。
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自心要是具有:貪嗔痴慢疑,殺盜淫妄酒,兩舌,惡口,花言巧語等,這些就是三途(三惡道)之因。
望大家對自己提高警惕。
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我們大家一定要對自己人生盡早負責,盡早覺悟,千萬不要急來抱佛腳,要盡早對自心的覺悟。
所以說若想找到真實的自我,回到永恆的自我,必須內心要放下塵世間的一切虛幻的影像。
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放下塵牢撒手去,柳岸花明又一村。
阿彌陀佛,釋桑吉。