善導大師解釋第十八願和第十八願成就文，有這四十八字願成釋，這段文非常重要，請大家跟著我讀一遍好不好?好。
稱我名號下至十聲
彼佛今現在世成佛
當知本誓重願不虛
這四十八字善導大師的開示實在非常重要，而且意思很淺白。十方的眾生稱念阿彌陀佛的名號下至十聲，就能契入阿彌陀佛的願海，阿彌陀佛就以本願「若不生者，不取正覺」絕對救度。你看到善導大師這樣的開示你不要誤會說，那這樣我只要念十聲就好了：南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，十聲念好了，這樣我往生決定了，從今天開始我都不用念佛了。這樣對不對?這樣不對，不但要每天念而且要精進念、用功念，這樣才是善導大師勸勉我們的本意。
因為下至十聲是對臨終才遇到阿彌陀佛的人而言，有的人遇到這句佛號南無阿彌陀佛，是快要死的那個時候才遇到的。像諸位菩薩，你是現在平生就遇到了，你這時候念南無阿彌陀佛有現在就要死嗎?沒有。我看你們大家都很福相，你們至少可以活到一百二十歲，吃到一百二十歲，拄著拐杖做工作，這樣好不好?若是吃到一百二十歲，身體非常的健康，不用給子孫照顧，這樣好不好?這樣也不好?不然你要吃到幾歲?不然你要吃到幾歲?馬上走。現在馬上死一死這樣，現在就馬上往生西方極樂世界對不對?對對對。你們假如現在就要往生西方極樂世界，我們南宣寺住持上正下盛老法師法體欠安去醫院看病，信願再跟你助念開示好不好?好。我會很歡歡喜喜就像在歡送狀元這樣，將你送到西方極樂世界給阿彌陀佛，好不好?好，好的人請鼓掌!
你要死好看一點給我看，你不要死得眼睛睜得大大的、嘴巴開開的，臉色黑得像印度阿三，這樣我會被你嚇到。你若認真念佛，自然舍報遺容就會很好看，蓮友看到大家就會很歡喜，大家為你念佛也不會被你嚇到，這樣你就功德無量，對不對?對，就是這樣。
所以善導大師開示的這四十八字成就釋，大家要記住。阿彌陀佛現在已經成佛了，阿彌陀佛成佛以來多久?十劫，十劫是多久?不會算。不會算，十劫是很久的時間，用電子計算器來計算都很困難算準。十劫到底是多久，總是時間非常的久就對了。阿彌陀佛已經成佛了，所以他所發的願就產生能夠救度念佛人往生西方極樂世界的力量，這個力量很大。所以善導大師才會說：「當知本誓，重願不虛」。阿彌陀佛的願力非常的殷重，為什麼?因為眾生的業力非常的重。諸位菩薩你的業力重不重?你的業障深不深?有，那要怎麼辦?念佛。不管你的業障有多重，煩惱有多深，阿彌陀佛的重願不虛。
所以眾生稱念必得往生，眾生就是我們。稱念就是口業念佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，南無阿彌陀佛，我每天在早上晚上聽你們念佛念得很大聲，回盪在山間，一句一句佛號的音聲聽起來是非常的美妙動人。所以諸位菩薩有時間經常回來我們南宣寺念佛堂念佛共修，好不好?好。
眾生稱念必得往生，必得往生，必就是肯定的話必定，善導大師在講往生這件事都用肯定的話，不會說或許往生，也不會說大概往生，也不會說可能往生，不會說疑問詞，會說肯定詞。必定往生，定得往生，所以念佛一定會往生。就是因為你依靠阿彌陀佛的本願，做好往生三法信、願、行，那往生西方極樂世界就非常的肯定。
現當利益就是指現在的利益與當來的利益，善導大師在解答何故號阿彌陀，就說彼佛光明無量照十方國無所障礙，唯觀念佛眾生攝取不舍，故名阿彌陀。阿彌陀佛的光明無量照耀十方國土念佛人無所障礙，這是根據《阿彌陀經》的經文。所以阿彌陀佛的無礙光明對我們有煩惱、妄想業障的眾生普攝，使我們往生西方極樂世界無所障礙。這樣的開示令我們非常的放心念佛，對不對?對。有的人會在念佛的時候怕心中打妄想不能往生西方極樂世界，諸位菩薩你會擔心念佛打妄想不能往生西方極樂世界嗎?不會，那你對阿彌陀佛很有信心。
剛才你們在念佛堂虔誠念佛有沒有在打妄想?有!多多少少，沒有在打妄就已經是佛祖了。打妄想也無礙往生西方極樂世界，所以無所障礙意思就是如此。
唯觀念佛眾生攝取不舍，故名阿彌陀。阿彌陀佛的光明就是攝取念佛的眾生，所以你念佛，阿彌陀佛救你，就是如此。阿彌陀佛如何救你?光明普攝蓮台來迎。就是因為有攝取不舍的光明照耀，所以使念佛人從平生到臨終，從現生到來世，從因地到果地，從凡夫到聖人。有阿彌陀佛的護佑，往生西方極樂世界就千穩萬當。所以你認真念佛，將來臨終阿彌陀佛蓮台來接引你，對你放光加持，讓你的心有正念，讓你的心並不執著，讓你的心並不罣礙，讓你的心能夠放下，阿彌陀佛來了就能如此。所以我們能夠有阿彌陀佛的救度，臨終見佛決定正念分明，往生西方極樂世界。所以諸位菩薩，大家好好的盡形壽畢命為期，一生老實念佛好不好?好。
