為什麼佛法會強調，惡業要及早懺悔，不要讓它成熟，善業要小心呵護，不要讓它失毀？就像土裡的種子，在陽光、水、溫度等條件合適時，就會生根發芽。種子是主因，但助緣也會影響結果。如果種子被燒焦了，或是缺乏水份、陽光等生長條件，就會終止生長。然而，一旦長成了大樹，要讓它終止生長，會困難一點，如果已經結出了果實，那就無法改變了。
正因為因果不虛，所以我們依靠修行，如法精進懺悔，就能凈化業力，避免承受苦果。在藏傳佛教里，最有名的例子就是密勒日巴大師。
密勒日巴年少時，父親就死了，家中的財產被伯父侵佔不還。當時藏地流行咒術，他的母親為了報仇，就叫他向外道學習咒術。他學成之後，就在伯父為兒子舉辦婚宴的時候，用咒術讓房屋倒塌，結果，包括伯父一家在內的三十五個人，全被壓死了。後來，他又用咒術下冰雹，毀壞了村莊的農作物，做了很多的壞事。
他意識到自己罪業深重，來世一定會墮入地獄，便想要修行，以此清凈惡業。所以，當師徒的善緣成熟時，他向馬爾巴大師求法之後，一輩子都在苦修，深深懺悔，晚年成了一代高僧，一個大成就者。
既然業力和苦樂是自己造成的，那要凈化也就得靠自己，不會因為萬能的造物主赦免，就一筆勾銷。佛陀無法替我們背負業力，也無法替我們承受業果，菩薩也沒辦法。所以，釋迦牟尼佛告訴我們：「我將解脫的道路指引給你們，但是能否解脫，要靠你們自己。」這和其他宗教是極大的不同。
既然如此，為什麼還要皈依佛菩薩呢？因為他們會教我們清凈業力的方法，可以陪伴、保護我們走向光明的終點。這就像，校長和老師無法替學生讀書考試，但可以將知識和學習方法教給學生。
當我們進入一所名校，老師教得很出色，同學也很優秀，我們唯一能做的，就是慢慢學習他們卓越的學識、優良的傳統等等。老師們傳授了經驗，我們就跟著模仿學習，慢慢吸收熏染，最後也可能變成這所大學的講師、教授，甚至當校長都有可能，這就是佛教。
