妙蓮老和尚《解惑叮嚀語》
〈廣開如意門〉
◎一家人惡緣相會時，怎麼辦?
父女、母子性情不一樣，想法又相反，大家惡業障聚在一起，有怨又不能離開，真是有苦難言，好苦!但學了佛要逆來順受，要了達緣生緣滅，萬事皆隨因緣而變，向好的想，忍過去就好了!
◎錢應該留給兒女嗎?
俗語說：『養兒勝過父，要錢做什麼?養兒不如父，要錢做什麼?』你的兒子比你有能力，錢給他是多餘的;兒子像扶不起的阿斗，不會用錢，甚至拿錢造罪業，那留錢給他反而害了他。
普門品上有說：『若有女人，設欲求男，禮拜供養觀世音菩薩，便生福德智慧之男;設欲求女，便生端正有相之女，宿植德本，眾人愛敬。』不單人愛，更受人敬重。
替兒女做功德——供養三寶、做善事，這才是真正留錢給兒女。『積善之家必有餘慶』嘛!子子代代都好，所以不可忘了積善。
◎如何祝福下一代白頭偕老?
你嫁女兒、娶媳婦時，如果能辦素食，不傷生害命，就能百年長壽。希望你以這種慈悲心來祝福下一代白頭偕老。
◎為什麼你會生個討債鬼?
誰叫你前世要騙他的錢、欠他的債，所以才生個不順心的敗家子;你前生如果多布施，就會生個還債發財、報恩興家的好兒女。
◎如何避免一家人生離死別?
佛法最有人情，要你們一家老少都念佛，將來同生西方永在一起，就不受生離死別之苦，永久在一處修行直到成佛道。
你把看電視、上下班、坐車、走路的時間拿來念佛，把看閑書的時間拿來看佛經，這樣修行就夠了，誰說無閑時?
把兒女送到一個安樂處，讓他永遠脫離輪迴之苦，才是慈悲兒女。陪伴父母好好念佛求生西方，得究竟安樂，才是真正孝順父母。世間凡夫怎麼知道這種孝道啊!
夫妻感情太甜蜜，往往妨礙學佛;要是沒情感，如仇人相對，那個家根本不像家，正可體會人生苦，好好念佛求究竟離苦。而且到處聽經聞法，丈夫也不會管，多安靜自由!所以丈夫有了外遇，你就當對方的她，是你的『替死鬼』嘛!
◎你為兒孫做牛做馬值得嗎?
你以為他們孝順你就值得嗎?靠不住吧!說不定你為了他們而造惡業，將來還要受惡報，那太冤枉了!還是好好念佛修行，以功德迴向他們，才真正利益自己又利益兒孫。
媳婦要想：丈夫是婆婆辛苦培養大的，現在將兒子交給我，我應該感謝她才對;要將婆婆當成親生母親來孝敬。做婆婆的也要想：人家也是辛苦把女兒栽培成人，嫁到我家來，幫我照應兒子，我也要感謝媳婦才是;要愛媳婦像愛女兒一樣。大家要互相感恩。
想使相貌好，要修忍辱波羅蜜(不妒不嗔);見人就微笑，看人做善事能歡喜贊嘆;乃至供養佛菩薩的像及鮮花供佛，也都是修相好端正的因。但不能有急性子，相隨心轉，要寬宏大量相才會好。
◎命運可以改變嗎?
佛法講命是不定、可改變的。你雖好命，但做件缺德事，好命沒了;你雖壞命，但做件功德事，壞命就能轉好。所以要隨時修好因、培好命，切忌修惡因轉成壞運!
◎如何使邪神邪鬼不會光臨府上?
家中常放佛號，佛光普照，邪神邪鬼就不敢找上門!不單邪神邪鬼怕，就是正直無私的閻羅王，也不要人見他，他很喜人見阿彌陀佛。
工作中不念佛，自己一個人還不是打妄想，二個人在一起還不是閑聊，空過命光?那何不一面工作一面念佛，不但工作能做得好，同時也培養了福慧，一舉數得太好了!
◎如何才能得富貴?
想富要隨力布施，今生富是前世修來，想保持富有，就要繼續布施。想貴就要保持品格尊敬他人，你想貴卻把別人看得那樣賤，你心裡沒有貴的種子，怎能貴得起來?你尊敬人，人不就尊貴你了嗎?
利用收錄音機，來聽佛號及講經的錄音帶，就能獲得智慧，不再愚痴昏迷。
只要用你的善口說一句好話助人，看到人家做善事，發個隨喜心、贊嘆心，令對方成就，都是修大福報;乃至勸導別人發心種福田，自己也同樣得福報。
想賣貧窮就是要布施，因為會窮就是前世慳貪不舍。布施就是在播種，沒播種怎能有收獲?布施功德以供養三寶為第一，因三寶是世間最大的福田，能普利群生。
代他人辦事受苦，就是消自己的業障，好事予他人，就是增自己的福慧。
乞丐只要有心也可行布施，比如將洗碗水或飯後漱口水遍灑，就可布施大地的蟲蟻。野地取一枝花以恭敬心供佛，福報最大;以大悲心布施蟲蟻，福報也不小;因佛是已成之佛，蟲蟻是未成之佛。
◎如何有福有慧?
一個人怎麼會無福無慧?因慳貪故。好事與他人，惡事向自己，就是修福。知無不言，歡喜教人，就是修慧。
出錢出力、濟世利民、供養三寶就能廣結善緣。你能修忍辱波羅蜜——處處吃虧，同人家和合，得到人家贊嘆欽佩，更是結人緣最好的方法。
聖號就是解毒之葯，心有貪嗔痴三毒煩惱，只要聖號在心，雖有煩惱，但不會造殺盜淫;等於毒素有了解毒之葯，就毒不死人。
念一句佛號能消八十億劫生死重罪，你有業障，你就阿彌陀佛拚命念下去就對了;你有苦難，觀世音菩薩救苦救難，你一心稱念就好了。
平時要念佛，還要有看『諸法皆空』的智慧，才不為名位、財富、夫妻親情等所迷所障，到臨終的時候就能灑脫自在。
◎想知道你的死期嗎?
你只要至誠精進念佛，就能預知時至，阿彌陀佛會告訴你，某時日來接引台端。
◎怎樣才能不必向閻羅王報到?
唯有警覺人命無常，至心念佛，才能臨終無苦，避免向閻羅王報到，否則用什麼也收買不了閻羅王。
◎失眠怎麼辦?
其實失眠不是正好?可以利用來多拜佛啊!拜到疲倦了，倒在床上自然也就呼呼大睡。再睡不著，只要心不煩躁，靜靜的躺著也可養神;最怕你睡不著，心又不平靜，翻來覆去的當然得不到休養。所以要好好調心調神，再精進拜佛或靜坐，慢慢就會歸於正常好睡覺。
你會打做生意賺大錢的如意算盤，學佛人是打修福慧、利益眾生、做功德、了生死的算盤。這才是真正的如意算盤，令你永久安樂自在。你為何不打這個如意算盤?
◎你心想安靜嗎?
多念佛號，將世間那些七情六慾的風息下來，心水就澄靜了;靜極光通達，福慧同時具有了。
◎你想得到最長最長的高壽嗎?
你只要多念阿彌陀佛求生西方，生到西方就能同阿彌陀佛一樣無量壽。我們要求法身無量壽，不要希望這個臭皮囊也無量壽，那苦死了!
你只要好好念佛，將來生到西方極樂世界去，阿彌陀佛、觀世音菩薩、大勢至菩薩就會親自為你說法，而且一聞法就永不忘失。
念佛求生西方極樂凈土，就是成佛的捷徑大道，舍此一道無路可走。
◎你想出國留學嗎?
那介紹你到極樂世界去留學;極樂世界就是最好的學校，阿彌陀佛是校長，觀音、勢至菩薩是教授，清凈大海眾菩薩是同學。多好的師資和環境啊!
◎對人說話就發抖怎麼辦?
沒福德智慧，業障又重的人，到台上一站兩腳就發抖，話都講不出來;那就要多念觀世音菩薩，業障消、福慧增，就能解脫『大眾威德畏』，說話就自如了，因為觀世音菩薩號『施無畏者』。
對情感較薄的人要寬厚，對情感太超過的人要方正;好比水太熱要加點冷水，水冷了要加點熱水。人既不能離群獨居，處世就要中道，冷冰冰或過份熱情都不好。
◎為什麼有才能卻仍一生潦倒?
這就是有慧沒有福。福從那裡來呢?從德行而來。你能行財施、法施、無畏施，救濟人家的逆境、解除人家的痛苦，這都是培福。有福、慧就自在了。
事事不如意，那都是因為往昔之中，嫉妒障礙別人的業報所感。要多生慚愧，多多念佛、拜佛以消業障，進一步要廣修福報成就人。這樣就能處處自在、處處快樂，那不就事事如意、件件稱心了嗎?
◎為什麼做事會處處困難?
一是你沒有福，二是你沒有慧;換上有福慧的人做，一點也不難。你說做事難，但不能怕難就不做;不做怎麼培福慧?無福慧的人好苦!
◎為什麼會身不由己的做惡事?
明知道惡不能做，卻偏偏要做，這是惡果業力!那就要多念觀世音菩薩，求菩薩消除我們的愚痴無明，使我們開智慧;開了智慧就能修善，不會再造惡業了。
不是不靈，念觀世音菩薩絕對有感應，如水絕對滅火;但一定要至誠，而且多念才有力量除苦難，否則少水怎能滅大火?
◎為什麼你求什麼沒什麼?
因為你不知要修好因，光是想求好果，怎能求得到?你只要修好因，到時就有甜蜜的碩果，不求也有。
財色名食睡就像十級的大風，吹起的浪是排山倒海、不能行船的;聞到佛法，你不趕快奉行，難道不怕被淹沒?靈岩山寺是避風港，快發心到山上修行，就能躲避世間的風浪，免死於苦海中!
靈岩山寺就是一所無病不治的大醫院，專門醫眾生貪、嗔、痴的病。靈岩山寺也是造佛的功德廠，因為來山念佛，念佛就能成佛。靈岩山寺也是苦海中的大慈航，因為來山念佛，念佛就能生西方。
◎想占盡天下最便宜的事嗎?
只要你發心到靈岩山寺來，就能時時眼見莊嚴佛像、耳聽萬德聖號，與諸上善人聚會一處，獲得無量無邊的功德利益，天底下竟有如此好的最便宜事都讓你占盡了，這是你的福報!
醫生都醫不好的病叫『業障病』，得了業障病就要生大慚愧，多多拜佛、念佛;大丈夫要有打脫牙和血吞的氣概，不能拜也要拜，不能念也要念。就像要想大膿瘡好起來，就要咬緊牙根擠出膿血。
◎你知道你身染重病必須馬上治療了嗎?
業障習氣就是無始劫來的重病，這不是兩、三帖葯能治好的;葯要下得重、吃得多——多念佛、多拜佛、勤修萬行，病才能痊癒，罪業才能清凈。
因為你福慧不夠才不健康;多培福慧，身體就會健康，而且廣有人緣，因為你多培福慧嘛!
◎介紹你一個一本萬利的好行業!開素菜館令人吃素不造殺業，將來就不受多病、短命之報。若能聯合開一間容得下百桌的素菜館，方便佛化筵席之進行，那最好!福報就更大了!
只要你能發心做三寶的事，冥冥中三寶慈光自然時時加被;即使做不成也有一半功德，因為你有發心利益人嘛!
如果你能咬緊牙根在靈岩山上住二十年，按部就班地學習、多吃苦，靈岩山寺會把你造成一尊圓圓滿滿、金光萬丈的佛，受千萬人禮拜。
◎你想前途無量嗎?
依佛戒斷惡修善，你的前途福慧就無限量，終有一日決定會成佛。這真是前途無量，沒有再高的了。
千人萬人內心都有大悲觀世音菩薩，隨時隨地懇切禮念即是南海普陀山。
在事相上：大火所燒、大水所漂，至誠念觀音，即能滅火、即得淺處。在理性上：嗔心之火、貪欲之水，至誠念觀音，即能看破放下得解脫。
◎怎樣才能真正救濟貧賤之苦?
眾生的苦惱處——無福無慧，這是真正的貧賤!只要你好好念佛，福慧莊嚴了，就能遠離貧賤;能勸導人念佛，那是真正救濟人貧賤的大善事。這利己利人的事若不做，好可憐做一世的人啊!
念佛人有病時要歡喜：『我往生西方見彌陀慈父的時間快到了!』不要擔憂：『我快要死了，家裡有這么多錢財，又有兒女···』沒一個捨得的，那阿彌陀佛來接，你也不會去。念佛人還這么怕死，難道在世間還沒有苦夠嗎?
◎怕死怎麼辦?
娑婆世界有生必有死，如果你怕死，那就好好念佛求生西方;生到西方，永離六道輪迴，不受生死之苦，那才是究竟安樂。生死未了，你的一切都在閻王手裡，你快樂什麼?你的本事在那裡?就算富貴又怎樣?閻王還怕你嗎?那個富貴人能逃離閻王老子的手?
◎為什麼容易修的法你卻做不到?
不管那一法能不能做到，完全看你的發心如何。你發心，雖難也能做到;不發心，易也做不到。所以諸佛菩薩都叫人發心，怎麼發心?『常思地獄苦，恆發菩提心』 。修行之苦怎能比地獄苦的萬分之一?能常思地獄苦，什麼法修不起來?
