超然法師:搞定自己,搞定一切

搞定自己,搞定一切

  無論處世之道,還是學佛修行關鍵在於搞定自己。

  《金剛經》雲:「菩薩摩訶薩,應如是降伏其心。」如何是「降伏其心」?那就是搞定自己,不僅搞定自己的身體,更要搞定自己的心。

  問:怎樣才能「搞定自己」呢?

  答:欲知山前路,須問過來人。這個事情不能擅自做主,而應當向那些已經搞定自己的人去取經,誰呢?佛陀,還有諸大菩薩等一切聖者,也包括現世的真實知識

  問:如何「取經」?

  答:學佛放下自己的種種見解,依照佛經菩薩們的開示,謙虛、認真、持之以恆地去學習,去實踐,猶如唐三藏去西天取經一般不辭辛苦,堅持不懈。莫管它妖魔鬼怪滿世間,咱只管走自己的路。

  問:我已經學佛多年,各個教派都有所涉獵,常見的佛經也都翻看過,還曾遊歷名山大川,見過不少高僧大德,也接受過一些傳法,卻始終未能「搞定自己」,您看有何竅門

  答:沒有竅門。只是,您這不是在學佛」,而是在學習「佛教知識」,在從事「佛教旅遊」,在增長有關於「佛教」的見識,在結交「佛教人才,等等。假如您是一位學者,想要研究佛教這樣做是可以的。但如果您想要「搞定自己」,想要「學佛修行,這樣是遠遠不夠的。

  不僅不夠,而且屬於方向錯誤。這樣屬於「攀緣」,屬於「掉舉」,屬於「虛妄分別」,只會自己的心「搞亂」,而不可能「搞定」。

  問:難道,學佛不需要到處「參學」么?

  答:先要有基礎,然後才可以「參學」。

  問:什麼是「基礎」?

  答:具有了初步的戒、定、慧功力,已經得到法喜或禪悅,已經有所悟入,對於自己的悟境沒有把握,存有疑問,此時,才好去參學善知識

  否則的話,您去「參學」什麼?您如何辨別「善知識」與「偽善知識」呢?善知識開示您又如何聽得懂呢?如何能夠真正受益呢?

  問:怎樣才能具備這個「基礎」,具有初步的戒、定、慧功力?

  答:學佛

  問:那到底什麼才是學佛」?

  答:不僅學習佛陀經典,更要學佛陀的修道歷程,學習悉達多太子所思所想,所作所為,並落到實處。

  問:那豈不是一定要出家了么?

  答:不一定要出家,但一定要學佛陀修行,並付諸實踐。

  問:請法師仔細說下,具體該如何實踐呢?

  答:所有的佛經都講這個,只是雖然有不少人讀念學習佛經,卻很少有人把所學的「法」用在自己的「心行」當中,落實到時時處處。

  據《四十二章經》:「佛言:沙門行道,無如磨牛,身雖行道,心道不行;心道若行,何用行道。」不僅出家沙門如此,所有的學佛人都應當如此,應當把所學的「教法隨時隨地用在自己的心念運行」當中。只要念念專註於此,何愁不見道,何愁不了道呢?如此修行,又何必拘泥於「行道」之種種形式呢。

  問:這個太困難了吧?我每天要上班,要做家務,要考慮孩子上學與前途的問題,要處理好夫妻關係,要與親友和諧應酬,要居家購物,還要繳納各種雜七雜八的費用,考慮升職及未來的養老問題,等等,實在心煩了,還得找哥們兄弟喝個小酒解悶散心。您卻讓我「念念專註於此」,讓我滿腦子都去思維法義,那我還活不活啊?

  答:所以說呀,搞定自己,才能夠搞定一切。您在意這么多閑事,完全沒有把自己搞定,又如何能夠搞定修行呢。

  如您所說都是實情。但是,您就是不明白那其中沒有任何東西是重要的,也沒有任何情況只由您決定。真正學佛修行的人對於這些,完全可以隨它去。該做啥就做啥,抓緊時間做了,然後就放下,盡量為自己創造時間修行,獨處靜修,接受如來教法的熏陶,逐漸搞定自己。

  只要自己的心安寧下來,妄想分別逐漸歇息下來,您忽然會發現工作不重要,哪裡還不能混口飯吃呢,你看輕它,自然可以輕松應對;家務不啰嗦,勞動本來就很快樂孩子無所謂前途,成績關係,只要適度關心愛護他,他自然可以健康成長,至於長大了做啥?那是他的事;夫妻關係貴在相互信任,但絲毫也不要指望對方如何如何,人的希望只能寄託於自身,人家不歸你管,你也不可以被人家管;親友相處越簡單越好,沒品的人乾脆不要理他,敬而遠之,優秀的人也不要多往來,人家忙著呢;居家購物本來就是樂趣,千萬不要斤斤計較,花了錢反而買痛苦;升職讓給別人也罷,大家歡喜,少操心;養老不用愁,修行好了業障消除,身心自然安樂一切都可以應付;絕不要去和狐朋狗友們喝酒解悶,那隻會增添憂愁只會更加空虛,還會身體搞垮。

  對於學佛人來說,只有一件事是重要的,那就是多給自己點兒時間和空間來靜修,來親近佛陀。人只有在靜心學佛當中才會充實,才會獲得無窮無盡法身之「滋養」,那就是毗盧遮那佛無形當中的加持,其它都屬於無謂消耗,沒意義

  修行人必須在靜修當中逐漸搞定自己,搞定自己以後才有能力利益他人,悉達多太子也不例外。太子通過舍棄王位,通過遠離親人,通過禪修與苦行,乃至於最終舍離苦行,舍離一切外相執著,獨自深入禪觀,等等,完全搞定了自己,從心性當中獲得了徹底覺悟。於是,他把自己的修行經驗覺悟之道無私地分享給芸芸眾生這就是佛法佛陀以宣揚佛法利益眾生,而不以世間事業利益眾生

  因此,作為佛弟子,與其和人討論佛法,與其忙碌於參加「法會」等各類雜事,與其四處參訪遊覽,不如踏踏實實去實踐修行,像太子那樣從靜修當中獲得解脫。至少,要初步做到降伏其心,才好隨緣利益眾生。否則的話,帶著一顆煩惱妄想之心,還試圖去行菩薩道,那就叫做自不量力,必將淹沒在名利是非的滾滾浪潮當中,造業無邊,難有出頭之日。

  學佛者是幸運的,因為有悉達多太子這個榜樣,更有無數追隨其後的高僧大德,他們都是修行模板。假如您不知道自己該如何修行那就參考下《釋迦牟尼佛傳》、《高僧傳》,以及歷代居士們的傳記,就清楚了。近代來說,《虛雲和年譜》與《影塵回憶錄》最值得借鑒。

  要麼,更直接一點,乾脆靜心讀念佛經,親自向佛陀去討教,依教奉行,終生實踐。

  如何實踐?如佛所教導,學習布施持戒忍辱精進禪定般若。如何布施不貪;如何持戒不求;如何忍辱?不爭;如何精進?不隨庸俗;如何禪定?念念在道;如何般若心地光明

  只要肯這么干,搞定自己不難。

  搞定自己,就搞定了一切。

  自利足以進道,利他不生煩惱;居山林盡可逍遙自在,游塵世亦能清凈無染。不做事業,名為隱者;若做事業,真成大德

  對於如今時代煩惱眾生來說,搞定自己需要在長期靜修當中實現,哪怕斷斷續續,不妨點點滴滴堅持,總有水滴石穿的時候。

  據個人體會,學佛修行不苦,而且快樂,更無它樂勝過此樂。誰能分享此樂?只有看得明白,並肯於實踐的人

THE END