發願是修行極好的方法，同樣修行，發願不同，其結果就極不一樣。
修行不得力的最重要的原因在於發願的程度、強度、頻度、濃度不夠。
大眾熏修中的願力修持方法：每一願皆從心中流出，皆迴向盡虛空遍法界的無量無邊的眾生，每一願都會得無量諸佛菩薩加持，每一願都是一項精進修行，每一願都是清凈道心的成就。每一願都令善根堅固增長。每一願都造就自己雄厚的往生資糧。每一願都是一次寶貴機會，每一願都是邁向極樂世界的堅定一步。都是七寶池中屬於你的哪朵蓮花所需要的最好養份。
當繞佛時：
發願自己念佛的心聲，能夠讓十方眾生聽知、聞知；皆發菩提心，同生極樂國；
發願自己的步伐，音調，柔和諧順的呼吸，皆成為微妙佛事，利益無邊眾生。
發願自己念佛的情緒能夠感染周圍的每一個人、每一個看不見的眾生，皆悉大聲念佛，皆悉全身心投入念佛，皆悉相應念佛，皆悉一心不亂，皆悉利益無量無邊的眾生。
發願每一位同修，都能熊熊燃燒，光光互攝，諸佛菩薩護法神祗靈光普照，身心柔軟，將法意，法喜帶回心靈的家，送給每一位法界有情，感染每一位眾生，皆悉念佛念法念僧，念念相應，念念作佛，永成佛道。
若見佛像庄嚴，發願所有佛子，開眼閉眼動靜六時，皆悉能見佛相庄嚴，清凈身心，情心柔軟，一切圓融。
若遇師父路過，發願願所有出家人，精進修行，念念相應，早成佛道。願所有有情，早日出煩惱之家，離生死之海，融入如來大誓願海當中，見自性之海與如來之海無別，安樂自在，永恆解脫。
若見僧寶敲打法器，當思梵音清流，亦是佛事妙事無盡樂事，其音演暢，度過多少眾生，清凈多少心田，其音和雅，造過多少功德。柔軟多少身心。其音廣大，遍盡多少虛空，利益多少法界有情。一件普通的銅鐵之器，具有如此不可思議大功德林，怎麼能夠不大隨喜，大贊嘆，大歡喜，大恭敬，大感恩。一切僧寶，舉手投足皆是佛事妙事，皆是我師，皆為我加持，皆將我攝受，我當大禮拜，常禮拜，深誠禮拜，發心禮拜。當願眾生佛事為樂，梵音普聞，身心清凈，遍滿十方。
若見維那領唱，字正腔圓，柔和清雅，威儀十方，微妙庄嚴。當思字詞，聲音語言，皆是佛事，皆是佛念，皆能度人，皆有攝受之用，皆有加持之能，皆能打進人心，種人心田，皆能轉人情識，發人智慧。皆有福德根源，能滋養一切功德，能廣度一切眾生，能清凈一切國土，能成就一切微妙。當願一切僧寶，皆得無上音聲，皆做微妙音聲佛事，微妙度人心，清凈自庄嚴。當願一切眾生成就柔和清雅諧順音聲，得音聲忍，柔順忍，無生法忍。
若見念誦課本，發願所有佛子，早日能背誦所有「精妙靈文」，得法露滋養，浴甘露妙水，解無盡法藏，展無礙辯才，暢心底法流，得永不退轉；發願所有佛子，能夠恭敬課本與恭敬諸佛菩薩一樣，無二無別，不顛倒持，如捧珍寶；願所有課本，能夠不被隨便亂放，能得置高處，能得集所有佛子的恭敬。要知道，對課本的恭敬就是對佛的恭敬，離開對佛法的珍貴感受，去閑扯另外一種恭敬，是不具足不圓融，不圓滿的。
若見拜墊，如見諸佛菩薩，如得諸佛菩薩承托，並暗中摩頂；感恩所有有情將最虔誠的恭敬心留在此處，存滿此墊，感恩所有僧寶皆依此墊而大做佛事，大轉法lun，此墊平平，然見過的世面遠勝於你我，承載的恭敬遠多於你我，此墊寂靜，深明寂照如如不動妙意；發願自已要象這個拜墊一樣，能夠隨喜贊嘆，承載並集累一切有情的恭敬心；發願所有的眾生都能夠虔行恭敬，決定信心，得大利益。行大布施。精進般若，智慧無礙。
若見廟里的大殿(念佛堂)之地，當思此即凈土，他見證了多少聲佛號，承載了多少恭敬心的腳步，寄託了多少人的生死希望，成就了多少祖師大德的寶貴成就。發願所有大地如斯清凈，承載護持每一位眾生，如母護子，如父教女；
若見常住居士，當思寺廟之每一草每一木皆其護持，每一滴水每一粒飯皆其所做，每一寸地皆其所凈，每一扇大門小門皆其所開所關，每一時，每一事，每一處皆其清凈之心供養；每一項勞作皆其親力親為，當生無上恭敬心，隨喜贊嘆心，發願所有居士，發心當義工，盡義務，養德養心養福增慧。妙意常在，妙心常存，禪悅充滿，究竟成就。
若見外來居士，當思其遠道真誠而來，清凈而來，為法而來，攜其所有念佛的光明而來，帶其全部的熾熱而來，(舍家棄俗，一路摯誠，誠感動天。)帶著人世間最珍貴的菩提小苗而來，帶著全部的對法的希冀追求而來，帶著全部的對佛菩薩對廟里善知識的恭敬感動而來。當生無上恭敬心，當生無量隨喜贊嘆心，當生禮敬禮讓清凈供養心，發願所有居士，得法意，帶法喜，堅固信心，決定信心，願所有居士，能夠清凈自在，將阿彌陀佛名號迅速傳遍十方，增長滋補十方。
若念佛時，音聲入情入昧，行聲供養；步履柔和輕順，八萬四千毛孔，無不在唱，無時不誦「南無阿彌陀佛」，是謂行身供養。不管他人如何，環境如何，熏修氣氛如何，自己身體心理狀況如何，一定用心用口極度贊嘆阿彌陀佛，稱讚阿彌陀佛不可思議功德。是謂行口供養。用各種心，自內心深處自然流露，至誠念佛。是謂心意供養。身口意，無不供養，無時不供養，無處不供養，無事不供養。
